Пробуждение национального самосознания в русской философии. Западники и славянофилы. (Лекция 5.2)

Философия: учебник для вузов /Под ред. В.Лавриненко, А.Ратникова. –М., 2010.

Марков Б.В., Липский Б.И. Философия: учебник для
бакалавров. – М., 2012

История русской философии: учебник
/Под ред. Маслина М.А. – М., 2008.

1

2

6

Степин В.С., Яскевич Я.С., Юдин Б.Г. . Философия. –
М.: Изд-во Высшая школа, 2012.
Подопригора С.Я. Философский словарь. – Ростов-на-Дону.:
Изд-во Феникс, 2013.

4

5

3

Философский анализ :

Запад

Россия

1

2
Грановский Т.Н.
(1813-1855 гг.)

противопоставление

ориентация на материальные и духовные ценности западной цивилизации

европеизация России (торговля, наука, искусство)

нравственное развитие и совершенствование
русского человека

критика самодержавия и социальной несправедливости в российском обществе

предпочтение западному католицизму за его умение выстраивать отношения с государством

необходимое условие жизни - развитие благосостояния
и нравственности каждого члена общества и всех вместе (Огарев)

в русской истории важное место всегда занимали субъективная
деятельность и объективные закономерности (Грановский)

в Европе все общественные начинания всегда шли снизу,
а в России – сверху (Кавелин)
Взгляды западников на будущее России

социалистическое общественное устройство в большей
степени обеспечивает социальную справедливость (Герцен)

Россия

Запад

1

2
Самарин Ю.Ф.
(1819-1876 гг.)

противопоставление
Аксаков И.С
(1823-1886 гг.)

защита особой русской духовности, русской души

претензия на роль центра мировой цивилизации

обоснование единства православия, самодержавия и народности
Философские идеи славянофилов

определяющая роль в духовности русского человека
«внутренней правды», а не «внешней правды» (Аксаков К.)

вера и нравственность русского человека находятся в
неразрывной связи (Самарин)

русский человек – это носитель соборного или
общинного духа (Киреевский)
Философия славянофилов

учение о религиозно-мессианской роли русского народа
(Хомяков)

устранение общины – это разрушение традиции
Взаимопомощи, потеря нравственных ориентиров (Самарин)

познание

природа

общество

человек

1

4

2

3
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В РУСКОЙ ФИЛОСОФИИ

количество материи и движения в природе остается
неизменным (Ломоносов)

человек часть природы, продукт ее развития (Герцен)

духовная жизнь человека является продолжением
его реальной натуры (Чернышевский)

душа человека гибнет вместе с его телом (Радищев)

в природе отсутствует ее первопричина (Радищев)
Философский материализм

единство чувств, разума и опытной проверки знаний (Огарев)

исторические личности порождаются историческими
потребностями (Радищев)

не существует некой особой одаренности одних
народов ((Радищев)

человек не только мыслящее существо, но и
действующее (Герцен)
Философский материализм в русской философии

чувственный опыт и рассудок в познании идут
вместе (Радищев)

Философские проблемы:
Идея богочеловечества
Идея всеединства
Свобода человеческой
личности
Идея правды как
истины
Русская национальная
идея
Представители: В.С. Соловьев, Н.О. Лосский,
П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А.Ильин

единство природного, человеческого и
божественного, соединение человека с Богом

поиск высшей правды и справедливости как
высшего блага жизни

свободный выбор в пользу добра, подчинение
человека моральному закону

Религиозно-идеалистическая философская мысль

в основе бытия мира лежит сила, понимаемая
разумом как начало

соединение с научными концепциями

неотъемлемая часть европейской
и мировой культуры

специфическое мировосприятие и мироощущение
с позиций отечественной истории и культуры
КОСМИЗМ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ХХ века
обоснование единства земного и
космического

Федоров Н.А., Соловьев В.С., Бердяев Н.А.,
Булгаков Н.Н.

Левшин В.А., Дьяков С.П., Одоевский В.Ф.,
Сухово-Кобылин А.В.

1

2

3