Становление философии из мифологии

Июль 28, 2022

Главная
Философия
Становление философии из мифологии

Содержание

2. ЦЕЛЬ РАБОТЫ: является изучение становления философии из мифологии. Поставленная цель была достигнута с помощью решения следующих
3. Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач: 1)Рассмотреть мифологическую роль в происхождении философии 2)Изучить философию как
4. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ И МИФОЛОГИИ Слово «философия» происходит от греческих слов phileo — «любовь» и sophia —
5. Очень часто понятие «Философия» путают с понятием «мировоззрение». Философия — это исторически сложившийся тип мировоззрения. В
6. Несмотря на незрелость мифологического мышления, оно явилось важнейшей предпосылкой мышления философского как качественно более высокого уровня
7. Совсем иной характер носят философские понятия. Они какие-то мерцающие, точно звезды, то сжимающие свой пучок света,
8. По характеру своих вопросов философия близка к религии. И философия, и религия ставят, в конечном счете,
9. Мифология как система, уходящая своими корнями к временам первых цивилизаций и являющаяся их духовной основой, состоит
10. Корни философии — в обычных представлениях, прошедших стадию мифологизирования. В одной из основных философских категорий —материи,
11. СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ИЗ МИФОЛОГИИ В первобытном обществе мифы - основной способ познания мира; особенность мифологического сознания
12. Мифология как система, уходящая своими корнями к временам первой цивилизации и являющаяся их духовной основой, состоит
13. Вместе с тем в мифах находили отражение и явления общественной жизни - различные этапы в развитии
14. Создание больших и сложных мифологических повествований было делом многих поколений, причем в первоначальную мифологическую канву вкраплялись
15. Миф широко использовался в период становления философии как удобная и привычная всем согражданам форма, в которую
16. Первым было понимание культуры как всего созданного человеком. Вторым - постановка проблемы соотношения культуры и деятельности,
17. Философия изучает всеобщие законы развития природы общества и человеческого мышления. Мифологию можно определить как синкретичную форму
19. Скачать презентацию

Слайд 2

ЦЕЛЬ РАБОТЫ: является изучение становления философии из мифологии. Поставленная цель была

достигнута с помощью решения следующих задач: изучение понятия и предмета философии, характеристика мифологии как системы, анализ роли мифологии в становлении философии, определение философии как научной системы.

Слайд 3

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
1)Рассмотреть мифологическую роль в происхождении

философии
2)Изучить философию как научную систему
3)Проследить динамику становления философии

Слайд 4

ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ И МИФОЛОГИИ
Слово «философия» происходит от греческих слов phileo —

«любовь» и sophia — «мудрость» и первоначально обозначал любовь к мудрости. Мудрость в то время приписывали богам. Афина почиталась как богиня мудрости. На скульптурных изображениях у ее ног обычно восседает сова – священная птица, символ мудрости.

Слайд 5

Очень часто понятие «Философия» путают с понятием «мировоззрение». Философия — это

исторически сложившийся тип мировоззрения. В общем виде мировоззрение – это совокупность наиболее общих представлений о мире и человеке, о месте человека в мире, о цели и смысле его существования. Каждый человек имеет свои общие представления о мире, о добре и зле, о прошлом и будущем, о жизни и т.д. От этих представлений зависят цели, жизненные ориентиры, стремления и поведения человека в обществе.

Слайд 6

Несмотря на незрелость мифологического мышления, оно явилось важнейшей предпосылкой мышления философского

как качественно более высокого уровня осмысления действительности. Переход от мифологии к философии происходил под влиянием целого ряда факторов: социального, экономического и духовного характера.

Слайд 7

Совсем иной характер носят философские понятия. Они какие-то мерцающие, точно звезды,

то сжимающие свой пучок света, то снова разжимающие его. Они полны намеков и обетований: «сущее», «бытие», «становление» - это не сухие отвлеченные термины логики, это сложные символы, под которыми, помимо их прямого смысла, скрывается еще особенно богатое содержание. И если научное понятие можно сравнить с деловой бумагой, то философские похоже на поэтическое произведение с его метафорами и уподоблениями».

Слайд 8

По характеру своих вопросов философия близка к религии. И философия, и

религия ставят, в конечном счете, одну цель: вывести человека из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к вечным ценностям. Если научная истина имеет всеобщий характер, то истина философская предназначена для индивидуального пользования. Вопросы философии нельзя решить раз и навсегда окончательно и однозначно.

Слайд 9

Мифология как система, уходящая своими корнями к временам первых цивилизаций и

являющаяся их духовной основой, состоит из двух уровней: образного, доставшегося ей от искусства, и более глубокого —смыслового, который по мере эволюции логического мышления и развития тенденции рационализации становился все более важным. Философия начинается с осознанной замены образов понятиями. Это точка перехода от мифологии к философии. В процессе философской рационализации мифа образы мифических сказаний из личных существ превращаются в безличные категории.

Слайд 10

Корни философии — в обычных представлениях, прошедших стадию мифологизирования. В одной

из основных философских категорий —материи, обозначающей объективную реальность, данную в ощущениях, слышится слово «мать», которое в мифологии поднялось до символа Матери-Земли, Матери-Природы как бесконечного пространства, понимаемого в виде бесформенной протяженности, доходящей до бескачественности в философском понятии материи.

Слайд 11

СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ИЗ МИФОЛОГИИ
В первобытном обществе мифы - основной способ познания

мира; особенность мифологического сознания - установление мнимых связей между различными явлениями. Элементы мифологического мышления сохраняются и в современном массовом сознании(напр., расовые и классовые мифы, культ вождей, ритуалы массовых сборищ и т. п.).

Слайд 12

Мифология как система, уходящая своими корнями к временам первой цивилизации и

являющаяся их духовной основой, состоит из двух уровней: образного, доставшегося ей от искусства, и более глубокого - смыслового, который - по мере эволюции логического мышления и развития тенденции рационализации, становился все более важным. В определенное время в определенном месте этот развившийся в мифологии глубинный уровень прорвал оболочку образов и вышел на поверхность, заявив о своей самоценности.

Слайд 13

Вместе с тем в мифах находили отражение и явления общественной жизни

- различные этапы в развитии семьи и брака, черты быта первобытных охотников и пастухов, материнского права (матриархата) и отцовского (патриархата), овладение огнем и т. д.
Мифологические черты, раз сложившись еще в эпоху доклассового общества, продолжали держаться в памяти людей в виде пережитков и в позднейшие эпохи.

Слайд 14

Создание больших и сложных мифологических повествований было делом многих поколений, причем

в первоначальную мифологическую канву вкраплялись воспоминания об исторических событиях, и все это перерабатывалось, бессознательно-художественным образом народной фантазией. Эта почва и давала богатейший материал для искусства и литературы.

Слайд 15

Миф широко использовался в период становления философии как удобная и привычная

всем согражданам форма, в которую вкладывалось новое, рациональное содержание.

Философское творчество предполагает личные усилия, а критическая направленность мышления заставляет подвергать сомнению как общепринятые, так и собственные выводы. В обсуждении фундаментальных проблем, стоящих перед человеком, философия тем самым вносит личностную ноту и беспокойство. Это служит стимулом развития культуры в целом.

Слайд 16

Первым было понимание культуры как всего созданного человеком. Вторым - постановка

проблемы соотношения культуры и деятельности, поскольку созданное человеком есть продукт его деятельности. В этом подходе постепенно возникло рассмотрение культуры как способа регуляции деятельности. Дальнейшее развитие и уточнение этих идей приводит к новому, третьему этапу рассмотрения культуры, на котором постепенно складывается современное понимание культуры как сложноорганизованной системы надбиологических программ человеческой жизнедеятельности.

Слайд 17

Философия изучает всеобщие законы развития природы общества и человеческого мышления.
Мифологию

можно определить как синкретичную форму общественного сознания, характерную для этапа потребляющего хозяйства в истории человечества.