ШКОЛА И ПРОСВЕЩЕНИЕ НА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЛЯХ В IX

Сентябрь 3, 2022

Главная
Алгебра
ШКОЛА И ПРОСВЕЩЕНИЕ НА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЛЯХ В IX

Содержание

2. вопросы Идеи народной педагогики белорусов. Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском государствах-княжествах. Просветительская деятельность Е. Полоцкой,
3. Идеи народной педагогики белорусов Дреговичи Родимычи Кривичи Родство с восточнославянскими народами: сходство верований, язычество, коллективистский характер
4. Развитие государственности К IX в. нашей эры на территории Беларуси появляются укрепленные поселения - «паселіща гарадоў
5. Развитие просвещения на белорусских землях до вхождения в состав Российской империи можно условно разделить на три
6. Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском и других белорусских государствах-княжествах
7. Туровское Евангелие
8. Туровское Евангелие Это самый древний памятник восточнославянской письменности ХІ века, который дошел до наших дней 10
9. Ефросинья Полоцкая (1110—1173)
10. Крест Ефросиньи Полоцкой (создан в 1161 г. ювелиром Лазарем Богшой)
11. Полоцкий Спасо-Ефросиньевский собор
12. Софийский собор
13. Школы при монастырях Дети учились читать, писать, считать и обучались церковному пению. Высокообразованная игуменья расширила учебную
14. Кирилл Туровский (1130—1190).
15. Литературное наследие К.Туровского Притча про душу и тело» (о слепом и хромом), «Повесть про белоризца и
16. Школа и педагогическая мысль белорусов в период Великого княжества Литовского (2 пол.XIII – 1569 г.) Школы
17. Конец ХV—первая половина ХVI века – проникновение идей Возрождения и Реформации в культуру Беларуси. Идеи Николая
18. Франциск Скорина ( ок. 1490 – не позднее 1551)
19. Изданная Скориной Библия
20. Симеон Полоцкий (1629 - 1680), монах, общественный и церковный деятель, писатель, публицист, поэт, педагог, переводчик
21. Симеон Полоцкий
22. особенности 20—60-е гг. XVI в. были периодом религиозной толерантности. – Соединение восточных и западных традиций характерно
23. К сер. 16 в. усиливается экспансия католицизма в Беларуси. Иезуитский орден стремится захватить просвещение в Великом
24. Католическая экспансия встретила серьезное сопротивление В 16-нач. 17 вв. это отразилось в педагогической теории и практике.
25. Сымон Будный (1530—1593).
26. Деятельность С.Будного Принимал активное участие в создании Несвижской типографии, 1562 г. - издал первый печатный учебник
27. Катехизис С.Будного
28. Лыщинский Казимир (около 1634 ‒ 30.3.1689, Варшава)
29. К.Лыщинский
30. Особенности в XVI—XVII вв. развивались в условиях сосуществования и противоборства римско-католической церкви, протестантизма, npавославия и униатства
31. Кальвинистские школы кальвинистские церкви и школы при них. Известностью пользовалось Виленское пятиклассное кальвинистское училище, в котором
32. Арианские школы школы в Клецке, Койданове, Несвиже, Новогрудке. Арианские школы (независимо от ее конфессиональной принадлежности) .
33. Униатские школы предназначались в основном для бедного населения, изучались катехизис, языки.
34. Братские школы –– учебные заведения при братствах, национально-религиозных общественных объединениях православного украинского и белорусского народов. Борьба
35. Особенности Всесословные Плата за обучение в братских школах дифференцировалась Братские школы возглавлял ректор. Ему помогали «дозорцы»
36. Особенности образовательного процесса Обучение в школах делилось на 2 ступени. Младших –– учили грамоте и пению.
37. Братские школы Особое внимание уделялось вопросам нравственности Строгая дисциплина Внедрена классно-урочная система. Занятия начинались в 9
38. Учителя братских школ Лаврентий Зизаний, Мелентий Смотрицкий, Леонтий Карпович и др. Л. Зизаний – автор «Азбуки»,
39. XVIII в. – активная полонизация Беларуси В XVIII в. школьное образование на территории Беларуси сконцентрировалось в
40. Эдукационная комиссия (1773-1794 гг) государственный орган управления системой образования разработала план преобразований в области просвещения —
42. Скачать презентацию

Слайд 2

вопросы
Идеи народной педагогики белорусов.
Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском государствах-княжествах.

Просветительская деятельность Е. Полоцкой, К. Туровского.
Школа и педагогическая мысль белорусов в период Великого княжества Литовского (2 пол.XIII – 1569 г.). Просветительская деятельность Ф.Скорины, С.Будного.
Православные школы. Школы католических орденов: иезуитов, униатов, пиаров.

Слайд 3

Идеи народной педагогики белорусов
Дреговичи
Родимычи
Кривичи
Родство с восточнославянскими народами: сходство верований, язычество,

коллективистский характер воспитания и т.д.

Слайд 4

Развитие государственности
К IX в. нашей эры на территории Беларуси появляются укрепленные

поселения - «паселіща гарадоў - замкаў».
Небольших государств-княжеств было несколько десятков (более 35). Наиболее крупными среди них были: Полоцкое, Туровское, Пинское, Витебское, Брестское, Минское, Новогородское, Слуцкое.

Слайд 5

Развитие просвещения на белорусских землях до вхождения в состав Российской империи

можно условно разделить на три периода:

• Полоцкое и Туровское княжества (IX—XII вв.)
• Великое княжество Литовское (середина XIII в. — 1569 г.)
• Речь Посполитая (1569 — 1795 гг.)

Слайд 6

Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском и других белорусских государствах-княжествах

Слайд 7

Туровское Евангелие

Слайд 8

Туровское Евангелие
Это самый древний памятник восточнославянской письменности ХІ века, который дошел

до наших дней 10 страничными фрагментами.
Оно было найдено в 1865 году в Турове и сегодня хранится в Библиотеке Академии наук Литвы в Вильнюсе

Слайд 9

Ефросинья Полоцкая (1110—1173)

Слайд 10

Крест Ефросиньи Полоцкой (создан в 1161 г. ювелиром Лазарем Богшой)

Слайд 11

Полоцкий Спасо-Ефросиньевский собор

Слайд 12

Софийский собор

Слайд 13

Школы при монастырях
Дети учились читать, писать, считать и обучались церковному пению.

Высокообразованная игуменья расширила учебную программу:
учили греческий, латинский языки,
получали сведения по природоведению,
риторике, медицине.
огромное внимание уделялось истории.

Слайд 14

Кирилл Туровский (1130—1190).

Слайд 15

Литературное наследие К.Туровского
Притча про душу и тело» (о слепом и хромом),

«Повесть про белоризца и монашество»,
«Сказание про черноризский чин»,
Проповеди : «Слово на Великдень», «Слово на вербницу» и др.

Слайд 16

Школа и педагогическая мысль белорусов в период Великого княжества Литовского (2

пол.XIII – 1569 г.)

Школы возникали в крупных феодальных поместьях, а также в монастырях.
Кроме того, детей учили странствующие учителя (мастера грамоты).

Слайд 17

Конец ХV—первая половина ХVI века – проникновение идей Возрождения и Реформации

в культуру Беларуси.
Идеи Николая Гусовского, Ф. Скорины , С. Будного, В. Тяпинского.
15 – нач. 16 вв. оживление социально-политической и культурной жизни. Борьба городов за магдебургское право, т.е. за городское самоуправление. Возникают городские (латинские) школы.

Слайд 18

Франциск Скорина ( ок. 1490 – не позднее 1551)

Слайд 19

Изданная Скориной Библия

Слайд 20

Симеон Полоцкий (1629 - 1680), монах, общественный и церковный деятель, писатель, публицист,

поэт, педагог, переводчик

Слайд 21

Симеон Полоцкий

Слайд 22

особенности
20—60-е гг. XVI в. были периодом религиозной толерантности.
– Соединение восточных

и западных традиций характерно для Беларуси.

Слайд 23

К сер. 16 в. усиливается экспансия католицизма в Беларуси.
Иезуитский орден стремится

захватить просвещение в Великом княжестве Литовском.
В городах (Вильно, .Полоцк, Брест, Минск и др.) действуют трехклассные кафедральные католические школы, в которых помимо языков (латынь, польский, греческий) изучались арифметика, грамматика, пение. Создаются католические училища, коллегиумы, академии.
1566 –создано в Вильно училище, затем коллегиум, в затем академия уравнена в правах с Краковским университетом.
Наряду в кириллической письменностью в обучение постепенно проникает и латинская.

Слайд 24

Католическая экспансия встретила серьезное сопротивление
В 16-нач. 17 вв. это отразилось в

педагогической теории и практике. Образовалось 2 типа школ: реформационные (протестанские) и братские.

Слайд 25

Сымон Будный (1530—1593).

Слайд 26

Деятельность С.Будного
Принимал активное участие в создании Несвижской типографии,
1562 г. -

издал первый печатный учебник для школы на древнебелорусском языке — «Катехизис».
богословские сочинения — «Библия» (1572), «Новый завет» (1574), «О важнейших статьях христианской веры»(1576) и др.

Слайд 27

Катехизис С.Будного

Слайд 28

Лыщинский Казимир (около 1634 ‒ 30.3.1689, Варшава)

Слайд 29

К.Лыщинский

Слайд 30

Особенности
в XVI—XVII вв. развивались в условиях сосуществования и противоборства римско-католической

церкви, протестантизма, npавославия и униатства
с 16 века, наряду с традиционными возникают иные центры обучения и воспитания:
католические школы,
городские (латинские) школы,
учебные заведения униатов,
протестантские школы,
братские школы.

Слайд 31

Кальвинистские школы
кальвинистские церкви и школы при них. Известностью пользовалось Виленское пятиклассное

кальвинистское училище, в котором преподавали талантливые педагоги.
В 1617 г. Януш Радзивилл создал в Слуцке кальвинистское училище, которое называли «Слуцкими Афинами».
четкая организация, основательность образования, давали такую подготовку, которая позволяла продолжить обучение в университете.

Слайд 32

Арианские школы
школы в Клецке, Койданове, Несвиже, Новогрудке. Арианские школы (независимо от

ее конфессиональной принадлежности) . Каждая община антитринитариев имела свою школу.
Программа включала изучение языков, философии, медицины, права, естественных наук и математики.
Считается, что арианская педагогика стояла на более высоком уровне, чем кальвинистская

Слайд 33

Униатские школы
предназначались в основном для бедного населения,
изучались катехизис, языки.

Слайд 34

Братские школы
–– учебные заведения при братствах, национально-религиозных общественных объединениях православного украинского

и белорусского народов. Борьба за народные традиции, за обычаи и веру отцов.
Известны в Вильно (1585, самая крупная), Львове (1585), Могилеве (1590), Бресте (1591), Минске (1592), Киеве (1615), Луцке (1617), Полоцке (1633).

Слайд 35

Особенности
Всесословные
Плата за обучение в братских школах дифференцировалась
Братские школы возглавлял

ректор. Ему помогали «дозорцы» — лица, назначаемые от братства, которое строго контролировало деятельность школы.
Большое место имело православное вероучение. Некоторые школы имели типографии.

Слайд 36

Особенности образовательного процесса
Обучение в школах делилось на 2 ступени. Младших ––

учили грамоте и пению. Старшие –– старославянский, греческий и латинский языки, грамматику, риторику, поэзию, элементы математики и философии.
Образование было ориентировано на изучение языков, поэтому нередко школы назывались греко-славянскими. Позже в программу обучения были включены латинский и польский языки.

Слайд 37

Братские школы
Особое внимание уделялось вопросам нравственности
Строгая дисциплина
Внедрена классно-урочная система.
Занятия начинались

в 9 часов. После молитвы учитель опрашивал учащихся и проверял письменное домашнее задание. Затем следовало объяснение нового материала и его закрепление. После обеда в присутствии учителя или старших учеников учащиеся выполняли домашнее задание, спрашивали и проверяли друг друга. В субботу повторялся весь материал, пройденный за неделю.

Слайд 38

Учителя братских школ
Лаврентий Зизаний, Мелентий Смотрицкий, Леонтий Карпович и др.
Л.

Зизаний – автор
«Азбуки», в которую вошли алфавит, молитвы, словарь,
«Грамматики словенской» (1596)

Слайд 39

XVIII в. – активная полонизация Беларуси
В XVIII в. школьное образование на

территории Беларуси сконцентрировалось в руках монашеских орденов: иезуитов, доминиканцев, базилианцев, кармелитов, францисканцев, бернардинцев.
Пиарские школы

Слайд 40

Эдукационная комиссия (1773-1794 гг)
государственный орган управления системой образования
разработала план преобразований

в области просвещения — «Устав, предписанный комиссией народного просвещения для академий и школ Речи Посполитой».

ШКОЛА И ПРОСВЕЩЕНИЕ НА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЛЯХ В IX

Содержание

вопросыИдеи народной педагогики белорусов. Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском государствах-княжествах.

Идеи народной педагогики белорусов ДреговичиРодимычиКривичиРодство с восточнославянскими народами: сходство верований, язычество,

Развитие государственностиК IX в. нашей эры на территории Беларуси появляются укрепленные

Развитие просвещения на белорусских землях до вхождения в состав Российской империи

Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском и других белорусских государствах-княжествах

Туровское Евангелие

Туровское ЕвангелиеЭто самый древний памятник восточнославянской письменности ХІ века, который дошел

Ефросинья Полоцкая (1110—1173)

Крест Ефросиньи Полоцкой (создан в 1161 г. ювелиром Лазарем Богшой)

Полоцкий Спасо-Ефросиньевский собор

Софийский собор

Школы при монастыряхДети учились читать, писать, считать и обучались церковному пению.

Кирилл Туровский (1130—1190).

Литературное наследие К.ТуровскогоПритча про душу и тело» (о слепом и хромом),

Школа и педагогическая мысль белорусов в период Великого княжества Литовского (2

Конец ХV—первая половина ХVI века – проникновение идей Возрождения и Реформации

Франциск Скорина ( ок. 1490 – не позднее 1551)

Изданная Скориной Библия

Симеон Полоцкий (1629 - 1680), монах, общественный и церковный деятель, писатель, публицист,

Симеон Полоцкий

особенности20—60-е гг. XVI в. были периодом религиозной толерантности. – Соединение восточных

К сер. 16 в. усиливается экспансия католицизма в Беларуси. Иезуитский орден стремится

Католическая экспансия встретила серьезное сопротивлениеВ 16-нач. 17 вв. это отразилось в

Сымон Будный (1530—1593).

Деятельность С.БудногоПринимал активное участие в создании Несвижской типографии, 1562 г. -

Катехизис С.Будного

Лыщинский Казимир (около 1634 ‒ 30.3.1689, Варшава)

К.Лыщинский

Особенности в XVI—XVII вв. развивались в условиях сосуществования и противоборства римско-католической

Кальвинистские школы кальвинистские церкви и школы при них. Известностью пользовалось Виленское пятиклассное

Арианские школы школы в Клецке, Койданове, Несвиже, Новогрудке. Арианские школы (независимо от

Униатские школы предназначались в основном для бедного населения, изучались катехизис, языки.

Братские школы–– учебные заведения при братствах, национально-религиозных общественных объединениях православного украинского

Особенности ВсесословныеПлата за обучение в братских школах дифференцировалась Братские школы возглавлял

Особенности образовательного процессаОбучение в школах делилось на 2 ступени. Младших ––

Братские школы Особое внимание уделялось вопросам нравственностиСтрогая дисциплинаВнедрена классно-урочная система.Занятия начинались

Учителя братских школЛаврентий Зизаний, Мелентий Смотрицкий, Леонтий Карпович и др. Л.

XVIII в. – активная полонизация БеларусиВ XVIII в. школьное образование на

Эдукационная комиссия (1773-1794 гг) государственный орган управления системой образованияразработала план преобразований

Похожие презентации