Презентации по Философии

I На основании естественноисторических соображений можно сказать, что смысл половой любви полагается не только в размножении рода.  Само размножение может обходиться без половой любви. Значительная часть растительного и животного царства размножаются бесполым образом: почкованием, делением, спорами. Некоторые организмы этих царств могут размножаться и тем, и другим способом, а высшие организмы размножаются лишь половым. Из этого следует, что смысла половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма. Милана Петрова Подтверждение этому мы находим в следующем факте. В пределах живых, размножающихся исключительно половым образом (отдел позвоночных), чем выше поднимаемся мы по лестнице организмов, тем сила размножения становится меньше, а сила полового влечения, напротив, больше. В низшем классе этого отдела - у рыб - размножение происходит в огромных размерах: зародыши, порождаемые ежегодно каждою самкою, считаются миллионами; эти зародыши оплодотворяются самцом вне тела самки, и способ, каким это делается, не позволяет предполагать сильного полового влечения. Милана Петрова

Сущность и особенности Но: Знание –не только что осознаю, но и то, что могу вспомнить Сущность и особенности ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ Удовлетворение гносеологических, духовных, эстетических потребностей членов общества. Распространение имеющихся знаний (образование, СМИ, партии и т.д). ЗНАНИЯ + ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ (+ настроения, привычки, нравы, традиции, психический склад, групп и народов) ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

Иммануил Кант Иммануил Кант (1724—1804), известный нам как великий немецкий философ, в течение 40 лет преподавал физическую географию в университете г. Кенигсберга (ныне — Калининград) Классификация наук И. Канта

Абу Хамид аль-Газали (1058-1111 гг) Г.В. Лейбниц (1646-1716 гг) Уильям Лэйн Крэйг История возникновения Формулировка аргумента У всего, что начало существовать, есть причина Вселенная начала существовать Следовательно, у Вселенной есть причина

Қоғам дегеніміз не? Бұқара мен элитаның арасындағы айырмашылық Қоғам өмірiнiң сфералары Әлеуметтік мобильділiк Аграрлы (дәстүрлі) қоғам; индустриалды қоғам; постиндустриалды қоғам Тұтынушы қоғам дегеніміз не? ЖаҺандану және батыстандыру Қоғамдық прогресс және оның өлшемі. ҚОҒАМ Ортақ өмір сүру территориясы бар, уақыты бір, дәстүрі мен мәдениеті ортақ адамдар өмірінің және әрекетінің жүйесі Адамдардан құралған үлкен топтардың мақсатты және парасатты ұйымдастырылған әрекеттің нәтижесі Құрамында әлеуметтік институттар, әлеуметтік өзараәрекеттер және әлеуметтік субъектілер бар әлеуметтік жүйе негізіндегі адамдар топтастығы

Смерть (ги́бель) — прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма. В медицине изучением смерти занимается танатология. Явления, чаще всего вызывающие смерть, — старение, недоедание, болезни, самоубийство, убийство и несчастные случаи. Вскоре после смерти тела живых организмов начинают разлагаться. Хороший вопрос! Но этого никто не знает… КАК ВЫГЛЯДИТ СМЕРТЬ?

П Л А Н 1.Классификация правовых семей. 2.Англо-саксонская правовая система. 3.Основные особенности. 4.Источники права. 5.Заключение. Классификация правовых семей 1. Рене Давид. Сочетает два критерия : - идеологию, включающую религию, философию, экономические и социальные структуры, и -юридическую технику, включающую в качестве основной составляющей источники права

ОМОИ Измерения в педагогике и психологии Существует множество определений «измерения», в зависимости от точки зрения исследователя. Общее во всех таких определениях заключается в следующем. Измерение – это приписывание чисел объектам в соответствии с определенными правилами. Например, измерить рост человека – это значит приписать число расстоянию между макушкой человека и подошвой его ног. Измерить коэффициент интеллектуальности ребенка – это приписать число множеству его ответов на набор тестовых задач. * ОМОИ Шкалы измерения В педагогике и психологии выделяются следующие четыре вида измерительных шкал: - шкала наименований (номинальная шкала); - порядковая шкала (ранговая шкала); - интервальная шкала; шкала отношений. Измерения, осуществляемые с помощью двух первых шкал, считаются качественными, а измерения, осуществляемые с помощью двух последних шкал, - количественными. Принято также шкалы, приводящие к качественным измерениям, называть дискретными, а шкалы, приводящие к количественным измерениям, - непрерывными. *

Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания; классификация наук идеалы, нормы и онтологические принципы естествознания XVII-XVIII столетий опирались на специфическую систему философских оснований, в которых доминирующую роль играли идеи механицизма. В качестве эпистемологической составляющей этой системы выступали представления о познании как наблюдении и экспериментировании с объектами природы, которые раскрывают тайны своего бытия познающему разуму. Причем сам разум наделялся статусом суверенности.

Основания науки. Роль философских идей и принципов в развитии научного знания Наука как тип рациональности. Историческая смена типов научной рациональности Гипотетико-дедуктивная схема развития научного познания Возможности применения количественных методов в современной науке Философия науки, ее предмет и основные проблемы. Взаимосвязь истории и философии науки Философия науки – это область, лежащая на границе философии и конкретного научного знания. Эта область, где интересы двух областей человеческого познания «перекрещиваются», где становится очевидным, что всеобщее, составляющее предмет философского познания, существует не в чистом виде, а в неразрывном единстве с особенным и конкретным, с т.е. предметом научного познания

3 глобальных этапа развития теоретического знания Натурфилософский – непосредственнее созерцание природы как нерасчлененного целого. Аналитический – анализ природы, расчленение ее на части, поиски отдельных причин и следствий Синтетический - ученые воссоздают целостную картину мира на основе уже изученных частностей 21 век – формирование НОВОГО этапа (например, технологический) Общая периодизация I период – c VI в. до н.э. до начала н.э. (Рождества Христова) – натурофилософия II период – н. I в. до 2й п. ХV в. – схоластика III период – 2я пол. ХV- ХVШ в. – механистическое естествознание IV период – ХIХ в. – эволюционные идеи ест-я V период – к. ХIХ в. – н. ХХ в. – крушение механистического естествознания VI период – ХХ в. – современное развитие естествознания VII – XXI в. – Микро-, Нано-, Космо-, Техно-, Инновация, Модернизация, Интеграция

ЦЕЛЬ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ ПРЕДМЕТ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ ЗАДАЧА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ Поиск единого основания, обуславливаю- щего разнообразие предметов, явлений природы и ее основных законов, связывающих микро и макромиры Природа, материя и формы ее движения Познание Природы, законов и форм ее бытия Это результат теоретической и общественно-трудовой деятельности человека Естествознание - система наук о природе, или естественных наук, взятых в их взаимной связи, как целое. Естествознание - одна из трёх основных областей научного знания о природе, обществе и мышлении; теоретическая основа промышленной и с.-х. техники и медицины; естественнонаучный фундамент философского материализма и диалектического понимания природы. Спецификой естествознания является то, что оно исследует одни и те же явления с разных позиций, выявляя наиболее общие закономерности и тенденции. Итогом таких исследований становиться формулировка законов, связывающих микро-, макро- и мегамиры, Землю и Космос, физические явления с жизнью и разумом во Вселенной.

НАУКА – это система научных знаний НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ - процесс приобретения знаний ОБЪЕКТ НАУКИ (предмет, предметная область) - то, что именно изучает данная наука как научная дисциплина СУБЪЕКТ НАУКИ - ученый, научный коллектив, научное сообщество ЯЗЫК НАУКИ – естественный или искусственный (знаки, символы, химические формулы, математические уравнения и т.д.) НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ – высшая форма человеческих знаний ЗАКОН НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ - смена одних теорий другими, более глубокими МЕТОД – путь познания, опирающийся на совокупность ранее полученных общих знаний (принципов) МЕТОДОЛОГИЯ – учение о методах и принципах познания Основные формы познания Основные формы познания ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ Ощущение Восприятие Представление РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ Понятие Суждение Умозаключение ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ формы познания (интуиция и др.)

Умозаключение – форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений мы по определенным правилам вывода получаем суждение-заключение Исходное суждение - посылка Полученное суждение - заключение Если все воробьи – птицы, а все птицы – животные, то все воробьи являются животными. Виды умозаключений ДЕДУКТИВНЫЕ ИНДУКТИВНЫЕ ПО АНАЛОГИИ

What is Vedanta? VEDANTA (literally “the completion of the Vedas”) is one of the orthodox systems of Indian philosophy, a religious-philosophical doctrine, which arose on the basis of the Upanishads. Vedanta and still occupies an important place in the philosophy of Hinduism. For the first time, the main points of Vedanta were expounded by Badarayana in his Vedanta-sutras. Later, Vedanta developed along the lines of publishing comments on this work and on the Upanishads. There are two directions in Vedanta. The first one is advaita (absolute non-dualism), which was founded by Shankara (8th century). According to advaita, there is no other reality in the world, except for a single supreme spiritual entity - Brahman, which is indefinable, unconditioned and qualityless. Еmergence According to most scholars, this happened in the post-Buddhist era. Researchers propose different dates for the compilation of the Vedanta Sutras, mainly from the second century BC. e. II century BC. e. [2] Some scientists suggest earlier (V century BC), and later (V century) dates. [2] According to a number of Russian researchers, the Vedanta Sutras did not arise until the 3rd — 4th centuries AD e. [3] [4]While the Vedic ritualistic religious process of the Karma-Kanda continued to be practiced by the Brahmans, [5] more Jnana-oriented (knowledge) trends began to appear. These new philosophical and mystical trends in the Vedic religion were focused on meditation, self-discipline, and spiritual self-awareness, rather than ritual practices.

Вопросы доклада: 1. Значение целеполагания в общественной деятельности. 2. История возникновения процесса целеполагания. 3. Система категорий целеполагания. Отличия целеформирования и целеполагания Субъект 1 Образ объекта 2 Образ объекта 1 Образ объекта* Объект Объект* Субъект 2 Целеформирование Целеполагание Целеформирование Значение целеполагания в общественной деятельности Целеформирование - самостоятельное определение цели одним субъектом Средство Целеполагание - коллективное определение цели несколькими субъектами

*OJOHH0l/10aDOdu MI/M ojOHH^tfwAgodu *0*i 'iqtftfAg BIAIM MkiaiD^i/Doua MnmanhAi/ou 'BWBIABJ BxidBxWkQ Vmi/idu - Bwei/iWAg qi/0ieaoH3O •fcfein>j MMjm/0d xiqHaei/j X0di an AH^O - oaeVi qHB3 a ii/itfoxg *G*H o\t xe>i0a 5-9 a i/mtfHi/i a 00m>im-i£oa '0MH0hA 0O>D(|)O3OL/M(|)-OH£OMJML/0d OIG - lAJSI/lWAg 1/MSMWAg 00X61 Olh •OJOHH0l/10a3Od|J Ml/M Bi/0inaedu 00lmAt7lAg OJ0H ai/tf \AUd\tmA kii/aikitfod 0I3H1BHB "1033 BH fcOL/MatfOU mNl/BW Btf-IO^ •BMHBHeOU 1A/O1033 dm/\J 101G akldBEO 'CHHd(3±3M a ±0tfnoa BBdoiOH 'q±30Hhni/ CHAHML/03 B 'B>i0aoL/0h ■ ■ n OJOHhiqgO 0H 1033 BH M130aeMOdU OH0t7lM

Н. Я. Данилевский (1822 – 1885) -русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма. В своей книге «Россия и Европа» он доказал, что всякое племя или семейство народов характеризующееся языком или группой близких языков, составляет культурно-исторический тип: многоленейность развития общества. Выделил 13 культурно-исторических типов различающихся по религиозному, культурному, политическому и социально-экономическому параметрам. Считал, что ни один из типов не может прогрессировать бесконечно. Н. Я. Данилевский (1822 – 1885) Каждый "тип" проходит 4 этапа развития: 1) I этап - "бессознательный", когда народы пребывают на уровне "этнографического материала", т.е. не вышли на историческую аренду, не развились в социально-экономическом и культурном отношении;   2) II период - формирование государственно-правовых, религиозных, этнических институтов и регуляторов, когда происходит становление культурно-исторического типа;   3) III период - расцвета цивилизации, когда сформировались и полноценно функционируют все базисные социальные системы общества;   4) IV период - упадка и заката цивилизации.

Джордано Бруно (1548- 1600ж.ж.) Әлемдегі процестерді өз заңдылықтарына сүйеніп, түсіндіруге бағытталған Н.Коперниктің (1473-1543 ж.ж.) негізгі еңбегі - «Аспан денелерінің айналуы туралы» әлемнің күн орталық жаратылысы қағидасының негізінде Джордано Бруноның (1548- 1600ж.ж.) философиялық көзқарастары қалыптасты. Негізгі еңбектері: «Себептілік, бастама және біртұтастық туралы», «Әлемнің және заттардың шексіздігі туралы», т.б.

мақсаты: Студенттерді философияның негізгі мәселерімен таныстыру. Д ә р і с Ж О С П А Р Ы: 1. «Адам –дүние» қатынасы болмыс құрамындаѓы іргелі қатынас ретінде . 2. Онтология болмыс туралы ілім ретінде ,онтология мәселелері 3. Онтологияныњ негізгі типтері. болмыс және болмыс емес мәселесі 4. Болмыс адам болмысы хақында ,адам болмысының заттар дүниесінен принципті айырмашылығы

Ф КГМУ 4/3-04/02 ИП №06 УМС при КазГМА от 14июня 2007 Қарағанды Мемлекеттік Медицина Университеті Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы Д Ә Р І С Тақырыбы: «Шығыс мәдениетіндегі философия феномені Ежелгі Үнді философиясы» Мамандығы: «5В130100 – Жалпы медицина» Пән: «Философия» Курс: 2 Уақыт (ұзақтығы) : 1сағат (50 минут) Қарағанды – 2011 ж. Аға оқытушы:Нұрмаханова Н.Ж Тақырыбы: Философия мәдениет феномені хақысында. Философия, оның предметі және қызметтері. Дәрігер дүниетанымының қалыптасуындағы философияның ролі. Мамандығы: 5В130100-Жалпы медицина Курс: 2 Уақыт узақтығы: 1 сағат (50 минут).

Жоспар: 1 ХХ ғасырдағы батыс философиясының қалыптасуы. 2 Позитивизм бағыты және оның тарихи даму кезеңдері. 3 Прагматизм бағыты. 4 Неотомизм және персонализм бағыттары. 5 ХХ ғасырдағы постмодерн ағымы. 6 Структурализмнің негізгі идеялары. 7 Экзистенциализм бағыты мен негізін салған Батыс ойшылдары. 8 Персонализм бағыты. Батыс философиясы үшін ХІХ-ғасырдың соңы мен ХХ-ғасыр дәуірдің өзіндік санасы айқын көрініс тапқан және тарих пен мәдениет дамуының логикасы бұрынғыдан өзгеше түсіндірілген неше түрлі бағыттарға толы ерекше кезең болды. ХІХ-ғасырдың соңынан бастап Батыс философиясында философияның жаңа классикалық емес типі қалыптаса бастады және ол ХХ-ғасырда қарқынды дамыды.

Течения в философии ХХ века: Экзистенциализм Неопозитивизм Прагматизм Философия бессознательного ХХ век – какой он?... Как это время повлияло на развитие философии?