Презентации по Философии

Исторические типы мировоззрения Миф, ранняя форма духовной куль- туры человечества, объединял в себе зачатки знания, фантазии, верования. Мифология Религия Философия Удвоение мира, вера в сущест- вование той или иной разно- видности сверхъестественных сил, в их главенствующую роль в мироздании и жизни людей Рационально – теоретическая форма мировоззрения, система общих теоретических взглядов на мир, на место в нем человека Общее Типы мировоззрения Различия Опирается на веру как на способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, эмоции Опирается на разум, реальные наблюдения, логический анализ, обобщения, выводы, доказательства 5 6 Основные типы мировоззрения мировоззрение мировоззрение Повседневное (обыденное) мировоззрение Существует в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных, традиционных представлений о мире Религиозное мировоззрение Связано с признанием сверхъестественного мирового начала,его основа выражается в иррациональной и эмоционально-образной форме Философское мировоззрение Выступает в понятийной, категориальной форме, опираясь на достижения науки о природе и обществе, обладая определенной мерой логической доказательности Научное мировоззрение Теоретические взгляды на окружающий мир, основанные на данных науки Мироощущение Мировосприятие Миросозерцание Целостное осознание и переживание воздействующей на человека реальности в форме ощущений, восприятии, представлений, и эмоций Миропонимание Представляет собой понятийный, категориальный, интеллектуальный аспект мировоззрения

Цель: изучение источников по теме античная философия Задачи: Проанализировать основные философские тенденции античности. Установить пути влияния данных течений на человеческое сознание и мир в целом. Охарактеризовать каждое философское течение.

Учение о человеке – Антропология от греч. Antropos – человек и logos – учение Философская антропология изучает наиболее общие проблемы человеческого бытия, специфику существования человека как вида Философская антропология 20-е годы ХХ в. Германия Основоположник - Макс Шелер, Значительный вклад внести Г. Плесснер, А. Гелен и др. Основой философской антропологии стали общие догадки Ф. Ницше о том, что человек не является биологическим совершенством, человек - это нечто несостоявшееся, биологически ущербное. Современная Ф. А. - сложное и противоречивое явление, в ней уживается множество школ, соперничающих друг с другом, и часто представляющих противоположные мнения о человеке.

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными - Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. Наиболее известные последователи в России – Плеханов и Ленин. Карл Маркс (1818-1883)

Экзистенциализм (от лат. exsistentia – существование) – направление философии, главным предметом изучения которого стали противоречия сущности человека и его существования. Бытие человека глубоко индивидуально, лично. Но мы живем в обществе, а оно всегда стремится подавить индивидуальность. С точки зрения экзистенциализма, в этом мире мы все делаем далеко не то, что соответствует нашей сущности. То есть между нашим глубинным «Я» и жизнью есть фундаментальные противоречия. Представители: в России – Л.Шестов, Н. Бердяев; в Германии – М. Хайдеггер, К.Ясперс, во Франции – Сартр, Камю, Марсель.

История – те изменения, которые переживало и переживает человечество с момента своего возникновения. Философия истории изучает общие закономерности и принципы исторического (общественного) развития. Критерии общественного (исторического) прогресса: Количество и качество произведенных материальных и духовных благ и соответствие их потребностям людей; Уровень развития производительных сил и соотношение их с производственными отношениями (степень конфликта); Уровень научно-технического прогресса; Наличие или отсутствие негативных последствий (глобальных, локальных);

Определение мировоззрения Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нём. Три основные формы мировоззрения мифология; религия; философия.

Древний Китай Одним из самых ранних литературных памятников Древнего Китая, в котором изложены философские идеи, является “И цзин” (“Книга перемен”). В название этого источника вложен глубокий смысл, суть которого — это попытка отразить процессы, происходящие в природе, включая ее небесную сферу с естественной системой звезд. Небесная природа (мир), вместе с Солнцем и Луной, в процессе своих ежесуточных орбит, то поднимаясь, то опускаясь, творит все многообразие постоянно изменяющегося поднебесного мира. Отсюда и название литературного памятника — “Книга перемен”. Строго говоря, “Книга перемен” — это еще не философское произведение, а своеобразная литературно-поэтическая лаборатория, в которой осуществляется переход от дофилософских и в какой-то степени мифологических представлений к собственно философскому мышлению, а коллективистское родовое сознание перерастает в личностные философские взгляды совершенно мудрых людей. “Книга перемен” занимает особое место в истории древнекитайской философской мысли. Виднейшими философами Древнего Китая, во многом определившими ее проблематику и развитие на столетия вперед, являются Лаоцзы (вторая половина VI — первая половина V вв. до н. э.) и Конфуций (Кун Фу-цзы, 551 — 479 гг. до н. э.). Хотя в Древнем Китае творили и другие мыслители, все же в первую очередь философское наследие Лаоцзы и Конфуция дает достаточно объективное представление о философских исканиях древнекитайских мыслителей. Идеи Лаоцзы изложены в книге “Дао дэ цзин”, которая была подготовлена к печати его последователями и появилась на рубеже IV — III вв до н. э.

Род. 31 марта 1596 г. в Лаэ (ныне Декарт) Учится к колеже Ла Флеш (1606-1615) Годы путешествий (1618-1625) Ульмское «озарение» (10 ноября 1619 г.) Жизнь в Париже (1625-1628) В эмиграции в Нидерландах (1628-1649) Поездки в Париж (1644, 1647, 1648) Переезд в Швецию (1649) Ум. 11 февраля 1650 г. в Стокгольме Рене Декарт (1596-1650) Париж Лаэ Ла Флеш Ульм Лейден Стокгольм Рене Декарт (1596-1650) Рене Декарт (копия утраченного портрета работы Ф. Хальса) Мир, или Трактат о свете (1633) Рассуждение о методе (1637) Размышления о первой философии (1641) Первоначала философии (1644) Основные сочинения

Конфуціанство - давньокитайська філософська школа, а пізніше найвпливовіша разом з даосизмом і буддизмом релігійно-філософська школа Китаю. Заснував її відомий вчений і філософ, релігійний реформатор Конфуцій (Кун-цзи, Кун-цю, Кун-Фу-цзи, Кунг-ксю, ще одне ім'я - Чхун-Ні). Конфуцій народився 551 року до н.е. в аристократичній але збіднілій сім'ї в королівстві Лу (східний Китай, сучасна провінція Шан- дунь). Він був високоосвіченою людиною, "ши" (китайський синонім інтелігента), знавцем музики (за китайським уявленням музика відбивала всесвітню гармонію і сприяла її відтворенню в суспільстві) та давніх ритуалів. Спочатку перебував на державній службі, але покинув її і став навчати. Через деякий час його знову покликали на державну службу, де він дослужився до міністра юстиції.

Вершиной стремления человеческого развития в конфуцианстве, так же как и в даосизме было достижение Дао. Дао – высшая субстанция, центр всего. Дао занимало в конфуцианстве понятие бога, но, в отличие от даосизма, в конфуцианстве основной упор делался на духовно – социальное совершенствование человека, в частности на образование, интеллектуальное развитие, очень строгое соблюдение определенных традиций и общественных правил, регулирующих все стороны общественной жизни человека. Лишь строгое соблюдение правил, по Конфуцию, дает человеку возможность приобщиться к Дао, познать божественную природу бытия. Отличие от других религий: Для конфуцианства характерны некоторые специфические отличия этого учения от других религий. Одним из отличий является соотношение религии и морали. Если в других мировых религиях бесспорно преобладание религиозного начала, в частности, чудесное происхождение человека, то в данном учении это все играет настолько второстепенную роль, что упоминания об этом нет ни в одном источнике.

КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Конфуций (551- 479 до н.э.) – выдающийся философ Древнего Китая, заложивший основы целого направления в китайской философии – конфуцианства. Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Ему приписывают авторство самых различных произведений: «Шицзин» («Книга песен»), «Шуцзин» («Книга исторических преданий»), Комментарий к «Ицзин» («Книга перемен»), Древнекитайская хроника «Чуньцю» .

Алтарь храма Конфуция в Цюйфу Алтарь храма Конфуция в городе Цюйфу, на родине Конфуция. Строительство храма начато в V в. до н. э. Благородные мужи со счетами и тушницей. Из рукописи XV века.

Форма государства. Форма государства. Форма правления Форма национально- Государственного устройства Политический режим Кто и как правит? Как объединено население на территории? Какими способами осуществляется власть в обществе? Формы государства Формы государства правильные неправильные монархия Автократия (тирания) аристократия демократия олигархия анархия

Деятельность —это активное взаимодействие субъекта с объектом, при котором субъект достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления у него определенной потребности, мотива. Деятельность характеризует сознательную сторону личности человека. Отличительные черты деятельности человека Не только приспособление, но и преобразование природной среды Способность ставить осознанные цели и достигать их. Способность выходить за рамки поставленной цели и опыта

Фадеева В.Н. Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры зародилась в VII - VI веках до н.э. в Древней Греции, Индии, Китае. Фадеева В.Н. Немецкий философ Карл Ясперс (1883—1969) Возникновение философии связано с поворотом в истории человечества, происходившим в период между VIII и II веками до н.э. Немецкий философ К. Ясперс назвал этот период "осевым временем".

Возникновение науки. Особенности науки как социального института. Динамика научного знания. Возникновение науки Как своеобразная форма познания – социальный институт и специфический тип духовного производства наука возникла в Европе в Новое время в период дифференциации единого ранее знания на философию и науку

Род. 31 марта 1596 г. в Лаэ (ныне Декарт) Учится к колеже Ла Флеш (1606-1615) Годы путешествий (1618-1625) Ульмское «озарение» (10 ноября 1619 г.) Жизнь в Париже (1625-1628) В эмиграции в Нидерландах (1628-1649) Поездки в Париж (1644, 1647, 1648) Переезд в Швецию (1649) Ум. 11 февраля 1650 г. в Стокгольме Рене Декарт (1596-1650) Париж Лаэ Ла Флеш Ульм Лейден Стокгольм Рене Декарт (1596-1650) Рене Декарт (копия утраченного портрета работы Ф. Хальса) Мир, или Трактат о свете (1633) Рассуждение о методе (1637) Размышления о первой философии (1641) Первоначала философии (1644) Основные сочинения

Античный атомизм Обоснование материализма Понятие атома Атомы и пустота Атомы и составные тела Атомизм физический и атомизм логический Гносеология атомизма Восприятие и мышление Природа и механизм чувственного восприятия Необходимость и случайность Принцип детерминизма Особенности атомизма Эпикура Философские трудности атомизма Единичное и общее Вещь и мысль Античный атомизм Обоснование материализма Милет Эфес Элея Абдеры

Милетская школа: проблема единого первоначала Проблема единства сущего Проблема первоначала (архе) Фалес: вода как первоначало сущего Анаксимандр: апейрон как первоначало сущего Анаксимен: воздух как первоначало сущего Гераклит: проблема изменчивости Мир как вечное становление (генезис) Элейская школа: иллюзорность изменчивости Парменид: мир как единое, вечное и неизменное бытие Парадоксы Зенона: обоснование элейской онтологии Апория места (немыслимость пустоты) Апории множества (немыслимость множества) Парадокс делимости Парадокс сложения Парадокс счисления Апории движения (немыслимость движения) «Ахилл и черепаха» «Дихотомия» (деление на два) «Стрела» «Стадий» Иллюзии восприятия и мыслимая реальность Милетская школа Проблема единого первоначала Милет

Средневековая философия Схоластика Проблема веры и разума Проблема бытия Бога Онтологическое доказательство Космологические доказательства Каузальный вариант Модальный вариант Телеологическое доказательство Проблема универсалий Реализм Номинализм Концептуализм Схоластика Ансельм Кентерберийский (1033/34-1109) Пьер Абеляр (1079-1142) Пётр Ломбардский (ок. 1100-1160) Альберт Великий (ок. 1200-1280) Бонавентура (Джованни Фиданца) (ок. 1217-1274) Фома Аквинский (1225/26-1274) Иоанн Дунс Скот (ок. 1266-1308) Уильям Оккам (ок. 1285-1347/49) Аоста Бек Париж Рим Баньореджо Палле Дунс Оккам Оксфорд Аквино Лауинген Кёльн Лумеллоньо

Платон Обоснование идеализма Эйдос как гипостазированная универсалия Эйдос как умопостигаемая сущность Вечность (бессмертие) души Эйдос как идеальный прообраз чувственных вещей Онтологическая аргументация Гносеологическая аргументация Критика сенсуализма Познание как припоминание Аксиологическая аргументация Корни платоновского идеализма Сократ: «Познай самого себя» Пифагорейцы: числа как первоначала бытия Онтология, гносеология и аксиология Платона Мир вещей и мир идей Психологические предпосылки идеализма Концепция эйдоса и обоснование идеализма Концепция эйдоса Обоснование идеализма Платон Обоснование идеализма Милет Эфес Элея Абдеры Афины

Эпикурейцы и стоики Сократические школы Киренаики: этика гедонизма Аристипп: обоснование гедонизма Феодор: аморалистическая интерпретация гедонизма Гегесий: пессимистическая интерпретация гедонизма Анникерид: гедонистический оптимизм Киники: этика аскетизма Антисфен: обоснование кинизма Диоген: практика кинизма Кратет: критика гедонизма Эллинистическая философия Эпикурейцы: этика эвдемонизма Страхи и их преодоление Классификация желаний Стоики: автаркия разума Онтология («физика») Ранней Стои Этика Римской Стои Сократические школы и их преемники Сократ 469-399 Элидо-эри- трейская школа Аристипп ок. 435 – ок. 365 Евклид ок. 430 – ок. 360 Платон 428/27 – 348/47 Федон 417 – ок. 350 Антисфен ок. 435-376 Киренская школа Мегарская школа Академия (платоники) Киническая школа Эпикур 341-271 Зенон 336-264 Эпикурей- цы Стоики Аристотель 384 – 322/21 Древняя Академия Средняя Академия Ликей (перипате- тики)