Презентации по Философии

Экзистенциализм (философия существования)
Экзистенциализм (философия существования)
Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование) – это направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования и выбора в окружающем мире. Как направление философии начал зарождаться еще в середине ХIХ в. (С. Кьеркегор), а в 20-е – 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских учений, которое пополняли своими работами: Накануне Первой мировой войны в России: Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев После неё в Германии: М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер В период Второй мировой войны во Франции : Г. Марсель (выдвигавший идеи еще во время Первой мировой), Ж. П. Сартр, А. Камю и др. К середине ХХ века широко распространился и в других странах, представители которых более придерживались уже рассмотренных вопросов. Основные вехи развития.
Продолжить чтение
Основы философии Тема 10 Бэкон Обоснование эмпиризма
Основы философии Тема 10 Бэкон Обоснование эмпиризма
Фрэнсис Бэкон Обоснование эмпиризма Учение о «призраках» («идолах») разума Идолы рода Идолы пещеры Идолы площади (рынка) Идолы театра Природа научного познания Опыт как источник знания Опыт и эксперимент Знание – сила: опыты светоносные и плодоносные Индуктивная логика как орудие научного познания Таблицы сущности и присутствия Таблицы отклонения, или отсутствия в ближайшем Таблицы степеней, или сравнений Modus tollendo ponens Род. 22 января 1561 г. в Лондоне Учёба в Кэмбриджском университете (Тринити-колледж) (1573-1575) Служба в английском посольстве во Франции (1576-1579) Адвокатская практика (с 1579 г.) Член парламента ( с 1584 г.) Генеральный прокурор (с 1613 г.) Лорд-хранитель печати (с 1617 г.) Лорд-канцлер (1618-1621) Ум. 9 апреля 1626 г. в Лондоне Фрэнсис Бэкон (1561-1626) Париж Кембридж Лондон
Продолжить чтение
Мораль XXI века
Мораль XXI века
Важность морали Многие современные ученые приходят к выводу, что у человечества нет будущего, если оно не будет руководствоваться моралью и не начнет выполнять законы Природы. Единственный выход – изучать законы морали, очищать и воспитывать себя с помощью нашего сознания. Для достижения этого людям необходимо развить сознание, являющееся основным богатством во Вселенной. Что такое мораль? Обычная человеческая мораль никогда не была всеохватывающей, её меняли и приспосабливали в различных культурах и сообществах на протяжении всей истории цивилизации: каннибализм, инквизиция, войны, конфликты религий, народов, политических систем и т.д. Вместе с тем в природе существуют непреложные законы, не подчиненные времени и текущим социальным и общественным мнениям, которые представляют собой мораль космическую.
Продолжить чтение
Познание как предмет философского анализа Термин “гносеология” происходит от греческих слов
Познание как предмет философского анализа Термин “гносеология” происходит от греческих слов “gnosis” - “знание” и “logos” - учение и переводится как учение о познании. Термин “гносеология” имеет несколько значений:
Познание как предмет философского анализа Знание - объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира. Познание - обусловленный общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. В результате взаимодействия объекта и субъекта появляется новое знание о мире. Познание как предмет философского анализа в античной философии Гераклит Эфесский считал, что человеческий, субъективный логос (то есть познание) имеет все возможности быть в согласии с объективным логосом. Зенон Элейский пытался выразить реальное развитие в логике понятий, обратив внимание на многообразные противоречия, возникающие при отображении объективного мира в сознании.
Продолжить чтение
Лекция 4. Философия и история образования
Лекция 4. Философия и история образования
Мир образования эпохи Возрождения и Реформации(XIV –XVI вв.). Воспитание и педагогическая мысль Особенности культурно-исторической ситуации. Культура Возрождения и идеи реформаторства. Основные характеристики мира образования в Эпоху Возрождения. Открытость мира, мир чувственного опыта. От слова книжного – к чувственному опыту. Открытость судьбы человека против предопределенности Средневековья. virtus и "виртуозность" (virtu) человека Ренессанса. Театрализация жизни. Гуманизм и его влияние на образование. Критика средневекового образования(Э.Роттердамский , М.Монтень, Ф.Рабле). Философия образования: идеал человека, понимание природы знаний и целей образования. Развитие науки. Образовательные проекты Возрождения Культурно-исторические формы образовательной практики 1.Особенности культурно-исторической ситуации. Культура Возрождения и идеи реформаторства. 2.Основные характеристики мира образования в Эпоху Возрождения. Открытость мира, мир чувственного опыта. От слова книжного – к чувственному опыту.
Продолжить чтение
Презентация на тему "Немецкая классическая философия" - презентации по Философии
Презентация на тему "Немецкая классическая философия" - презентации по Философии
Этика Канта Исходное понятие кантовской этики – автономная добрая воля. Предшествовавшие теории были гетерономны, т.е. выводили мораль из внешних по отношению к ней принципов. Кант утверждает принципиальную самостоятельность и самоценность нравственных принципов. Только в этом случае моральные принципы обретают статус универсальной ценности, имеющей силу для всех без изъятия. Способность человека к моральному действию Кант изучает в “Критике практического разума" (1788г.). Он делит практические принципы на максимы и императивы. Максима есть “субъективный принцип воления”, она относится к отдельным индивидуалам, а не ко всем вместе. Императивы (повеления) – объективные практические принципы, значимые для всех. Кант различает два типа императивов: гипотетический и категорический. Гипотетический императив направлен на достижение определённой цели. Дальнейшая кантовская дихотомия практических принципов связана с выделением двух разновидностей гипотетического императива, потому что цели могут быть двоякими. К ним относятся:
Продолжить чтение