Обряд Переселение семьи

Июль 21, 2022

Главная
Культурология
Обряд Переселение семьи

Содержание

2. Структура доклада Понятие «новоселье» (по словарю славянских древностей) Субъектный код Предметно-атрибутивный код Вербальный код Акицональный код
3. Понятие «новоселье» (по словарю славянских древностей) Новоселье – процесс, при котором осуществляется переход в новое жилище,
4. В связи с обеспечением именно благополучного обустройства в новом доме, данный процесс переселения включает в себя
5. 1.1. Субъектный код 1.1. Субъектный код Обряд новоселья представлял собой так называемые «Лазины» – это переход
6. Они использовались как ритуальный двойник человека, как хозяин дома, который примет на себя весь удар, поскольку
7. Первыми в дом заходят! кошка, курица или петух — в.-слав.; -петух, курица или собака — ю.-слав.,
8. У белорусов животные, подобранные в порядке их ритуальной ценности, ночевали в доме в течение 6 дней:
9. Иерархия входа После того, как заселили животных, которые прогнали нечистую силу, заселялись люди. Порядок перехода людей
10. Первыми в новый дом заселялся хозяин, или самый старший (старик), или больной человек – все эти
11. Переход по нитке В других местностях хозяин или самый старый человек входил в дом по нитке
12. Предметно-атрибутивный код После заселения семьи в первую очередь в дом переносили культурные символы, определяющие статус дома
13. На Украине хозяин вносил в дом икону, а хозяйка — ухват и кочергу, которыми крестила все
14. Популярный апокриф «Сон Богородицы» с заговором, в котором говорилось, что «тот, кто имеет этот „Сон" в
15. Выделим основные компоненты данного кода: Огонь Икона Хлеб Соль Вода Дежа с тестом Дежа с квасом
16. Вербальный код (в основном молитвы) В Болгарии хозяева вносили в дом жито, приговаривая: «Сколько зерен в
17. Популярнейшая молитва при новоселье Боже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити и спасение тому и
18. Акциональный код Жертвоприношение: после заселения на пороге отрубить голову курице, повесить её в сарае, а из
19. Лишь когда дрова в ней перегорали, туда ставили нечетное число хлебов, а в один из них
20. Хронотоп Собственно переход в новый дом был регламентирован рядом ограничений временного и социального характера. Сакрально гарантированными
21. Старались входить в дом ночью, чтобы хозяина не было видно, и в те часы, когда на
23. Скачать презентацию

Слайд 2

Структура доклада
Понятие «новоселье» (по словарю славянских древностей)
Субъектный код
Предметно-атрибутивный код
Вербальный код
Акицональный код
Хронотоп
Вывод

(о доминировании субъектного кода)

Слайд 3

Понятие «новоселье» (по словарю славянских древностей)
Новоселье – процесс, при котором осуществляется

переход в новое жилище, призванный обеспечить благополучную жизнь семьи на новом месте.
Новый дом является символом нового мира, новой жизни, новых условий и вообще обновления каких-либо жизненных установок, поэтому к данному процессу славяне относились как к наиболее важному в их жизни событию.

Слайд 4

В связи с обеспечением именно благополучного обустройства в новом доме, данный

процесс переселения включает в себя два обряда у славян.

Обряд переселения домового (первичный, основной)

Переселение самой семьи (сперва было необходимо
переселить хозяина дома)

Слайд 5

1.1. Субъектный код
1.1. Субъектный код
Обряд новоселья представлял собой

так называемые «Лазины» – это переход семьи из одного дома в другой. Так как новый дом был ещё пространством сакрально негарантированным, чуждым и являлся местом скопления нечистых сил, негатива, оставленного прежними хозяевами, то первыми в дом заселяли животных, которые использовались в несобственной функции.

Слайд 6

Они использовались как ритуальный двойник человека, как хозяин дома, который примет

на себя весь удар, поскольку существовало поверье о неизбежной смерти жильца, вошедшего в дом первым, следовательно, животные выступают как полноправные участники обряда, а значит, относятся к S-му коду.

Слайд 7

Первыми в дом заходят!
кошка, курица или петух — в.-слав.;
-петух, курица

или собака — ю.-слав.,

Слайд 8

У белорусов животные, подобранные в порядке их ритуальной ценности, ночевали в

доме в течение 6 дней: в первый день — петух и курица, во второй — гусь или кот с кошкой, в третий — поросенок, в четвертый — овца, в пятый — корова, в шестой — лошадь, а в седьмой — хозяин с огнем и хлебом или тестом в квашне.

Слайд 9

Иерархия входа
После того, как заселили животных, которые прогнали нечистую силу, заселялись

люди. Порядок перехода людей был строго регламентирован.

Слайд 10

Первыми в новый дом заселялся хозяин, или самый старший (старик), или

больной человек – все эти люди опять же принимали на себя «удар», весь сгусток оставшегося негатива. Первый входящий мог умереть. Далее заселялась хозяйка, затем их дети: первые мальчики, затем дочери. После прочие родственники.

Слайд 11

Переход по нитке
В других местностях хозяин или самый старый человек

входил в дом по нитке один, а затем притягивал остальных внутрь избы. Иногда вместо нитки употребляли пояс. У болгар хозяйка входила в дом по белому полотну, разливая по пути воду.

Слайд 12

Предметно-атрибутивный код
После заселения семьи в первую очередь в дом переносили культурные

символы, определяющие статус дома как жилого, человеческого пространства и символизирующие идеи освоенности, богатства, изобилия, плодородия: огонь (из старого дома не потухшие угли в новую печь), иконы (и вообще всё, что находилось затем в красном углу), хлеб и соль (для домового, вносил строго мужчина), воду, водку, горшок каши (недоваривали в старом доме, доваривали в новом), дежу с тестом (деревянная кадка для выпечки хлеба).

Слайд 13

На Украине хозяин вносил в дом икону, а хозяйка — ухват

и кочергу, которыми крестила все углы хаты, «чтобы никакие насекомые не водились в ней».
В Болгарии обязательно входили в дом с полными сосудами: ведрами с водой, неначатым мешком только что смолотой муки, столиком с ситом, наполненным мукой, лепешкой с вареной курицей. Часто в дом вносили гнезда ласточки или аиста, а также многочисленные апотропеи (сл. слайд)

Слайд 14

Выделим основные компоненты данного кода:
Огонь
Икона
Хлеб
Соль
Вода
Дежа с тестом
Дежа с квасом
Ухват
Кочерга
Ведра с водой
Апотропеи:
конская

подкова, мак, чертополох, лопух, чеснок, крапива, осина, рябина, освященные в церкви ветки вербы, четверговая свеча и соль, иорданская вода, апокриф «Сон Богородицы»

Слайд 16

Вербальный код (в основном молитвы)
В Болгарии хозяева вносили в дом

жито, приговаривая: «Сколько зерен в этом сосуде, столько пусть будет урожая».
Став на пороге дома, хозяин читал «Отче наш» и по окончании молитвы входил в хату и ставил икону в святой угол. Затем возвращался к двери и брал от жены дежу, вносил ее в хату, говоря: «Как в этой деже полно хлеба, дай, Господи, чтобы так было полно в этой хате хлеба и всякого добра!»

Слайд 17

Популярнейшая молитва при новоселье
Боже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити

и спасение тому и всему дому того бывый, Сам и ныне зде жити восхотевшия, и нами, недостойными мольбы Тебе и моления приносящия, от всякаго вреда соблюди невредимы, благословляя тех зде жилище, и ненаветен тех живот сохраняяй. Аминь.

Слайд 18

Акциональный код
Жертвоприношение: после заселения на пороге отрубить голову курице, повесить её

в сарае, а из тела сварить суп.
Кушать всей семьёй, семейная трапеза. Важная часть завершения обряда – совместный обед. Порядок рассаживания за столом был пространственной моделью социальных отношений, действовавших в семье: хозяин во главе стола, справа — мужчины, слева — женщины и дети, топить печь следовало не соломой, а дровами и ничего в ней не варить.

Слайд 19

Лишь когда дрова в ней перегорали, туда ставили нечетное число хлебов,

а в один из них хозяйка втыкала неперегоревший уголь, по которому гадали о будущей жизни в новом доме. Было также принято креститься у красного угла семь дней, который располагался или в прихожей, или у печи.

Слайд 20

Хронотоп
Собственно переход в новый дом был регламентирован рядом ограничений временного и

социального характера.
Сакрально гарантированными днями для новоселья у русских считались двунадесятые праздники, в особенности, введение во храм Богородицы (в качестве сакрального прецедента).

Слайд 21

Старались входить в дом ночью, чтобы хозяина не было видно, и

в те часы, когда на небе высоко стоит созвездие Плеяд (белорусы);
Перед восходом солнца, в полдень, в новолуние или перед полнолунием, чтобы «всего было полно».
Русские избегали поселяться в понедельник и субботу, чтобы нечасто переходить из дома в дом. Болгары, напротив, считали «хорошими днями» понедельник, среду или четверг, но также обходили субботу.

Обряд Переселение семьи

Содержание

Структура докладаПонятие «новоселье» (по словарю славянских древностей)Субъектный кодПредметно-атрибутивный кодВербальный кодАкицональный кодХронотопВывод

Понятие «новоселье» (по словарю славянских древностей) Новоселье – процесс, при котором осуществляется

В связи с обеспечением именно благополучного обустройства в новом доме, данный

1.1. Субъектный код 1.1. Субъектный код Обряд новоселья представлял собой

Они использовались как ритуальный двойник человека, как хозяин дома, который примет

Первыми в дом заходят!кошка, курица или петух — в.-слав.; -петух, курица

У белорусов животные, подобранные в порядке их ритуальной ценности, ночевали в

Иерархия входа После того, как заселили животных, которые прогнали нечистую силу, заселялись

Первыми в новый дом заселялся хозяин, или самый старший (старик), или

Переход по ниткеВ других местностях хозяин или самый старый человек

Предметно-атрибутивный кодПосле заселения семьи в первую очередь в дом переносили культурные

На Украине хозяин вносил в дом икону, а хозяйка — ухват

Популярный апокриф «Сон Богородицы» с заговором, в котором говорилось, что «тот,

Выделим основные компоненты данного кода:ОгоньИконаХлебСольВодаДежа с тестомДежа с квасомУхватКочергаВедра с водойАпотропеи:конская

Вербальный код (в основном молитвы) В Болгарии хозяева вносили в дом

Популярнейшая молитва при новосельеБоже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити

Акциональный кодЖертвоприношение: после заселения на пороге отрубить голову курице, повесить её