Проблема непонимания Культур

Сентябрь 3, 2022

Главная
Алгебра
Проблема непонимания Культур

Содержание

2. План: Функции культуры как ценностно-нормативной структуры. Типология культурных норм.
3. Культура как ценностно-нормативная структура определенным образом формирует общество. В этом проявляется одна из функций культурной динамики.
4. Типология культурных норм традиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, мода, вкусы и увлечения, верования, знания и
5. Передаваясь из поколения в поколения культурные образцы; нравственные нормы, ценности и идеалы; обычаи, обряды, ритуалы, нравы,
6. Напомним, что Под культурной моделью понимают теоретический конструкт, созданный на основе фактологического (реального) материала для выявления
7. Новые культурные модели заимствуются из наследуемых традиций или воспринимаются посредством средств массовой информации, из другой жизни
8. Терпимость населения к новым культурным моделям формируется сложно. ПРИМЕР, за 70 лет существования многонациональны отношений в
9. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД Традиции – способ бытия культурного наследия, норм поведения. Традиции — это тот фонд, который
10. Традиции позволяют передать следующему поколению весь массив техники и знаний, избавляя его от бесполезных опытов. Традиция
11. ПРИМЕР Интересен социокультурный опыт накопленный в традициях древних славян. В настоящее время его пытаются расшифровать через
12. Мировосприятие древних славян образно и самобытно: Насыщено философскими рассуждениями о мире и его законах; Пронизано Любовью
15. Скифская богиня ТАБИТИ
17. Золотая бляха- скифы (г.Кировоград)
18. Ведизм Термин современный, от гл. «ведать»- знать. – заимствован авторами из учения Индии (индуизма, основа которого
19. До крещения Руси вера могла и не иметь собственного названия, т.к. была единственной этнической основой духовности
20. Мировосприятие древних славян отличалось: Целостностью (синкретизм), и Глубинной мудростью, пониманием многогранности мироздания; Человек – микрокосм- частичка,
21. Единство Мироздания основывается на троичности (трех главных сферах)- Яви, Нави и Прави: Явь- земная фаза бытия,
22. Согласно Мудрости предков – изначальный сущий Дух пребывает в постоянном динамичном состоянии- развивается, создавая различные миры
23. Богопонимание славян Чрезвычайно сложно и философично, Его нельзя уместить в рамки языческих трактовок о многобожии. Первоначало
24. Мировое дерево - символ мирозданья
25. Обширный пантеон славянских богов (108?-147?)- отражает действие реальных природных сил: Листвич, Травич, Стеблич, Птичич, Рыбич, Зверич,
26. Триглав, Трипольская культура
27. Структура мира трехкомпанентна: Мир в 3-х проявлениях Ирий (Рай) Белый Свет-(наш физический мир) Кощное (Пекельное) царство
28. Щит Афины, греческая богиня мудрости
29. Пантеон славянских богов не только перечень божеств, но все они выстроены в определенной последовательности в соответствии
30. Схожими системами являются: Зороастризм (учение пророка Заратуштры, Персия-Иран); Ранний буддизм; Скандинавская Эда -Асгард-Мидгард-Хель. Но в славянском
31. Др.славяне демонстрируют понимание того, что все проявления в Природе- разновидности ее естественного состояния (Рождение, смерть, Жизнь,
32. Существует ли Сила, управляющая людьми? В древнеславянской космогонии (учении о происхождении космоса)- человек есть потенциальный Бог,
33. "Сварог ("небесный творец"), Стрибог ("бог-отец"), и Род ("рождающий") - все эти слова могли означать одно патриархальное
34. Орий с сыновьями
35. Имя Сварога — индоиранское, родственное санскр. Svar — «сиять», «небо», Svarga — «рай Индры». Славяне заимствовали
37. Общеиндоевропейский персонаж Бог-кузнец, помощник Громовника,— греческий Гефест (кующий молнии Зевсу), индийские Тваштар (сковавший Индре громовую палицу-ваджру)
38. Вывод: Сварог (Кузьма-Демьян) Это грандиозный образ всемогущего кузнеца и пахаря, поборника патриархального брака космическое Божество: Отец
39. Образ Сварога — настоящий гимн труду человека-мужчины. Он не воин, не колдун, а труженик, могучий и
40. Прародительница всех славян Матерь-Сва-Слава- «всобщая» Как заботливая мать она принесла небесный огонь, Когда славяне ушли из
42. Богоматерь всегда изображали с голубиными или лебедиными крыльями. И с изображением сего оберега мы можем сопоставить
43. Женские образы Матери-Рожанны и Венеры-Афродиты
44. Матерь Лада (женский образ)
45. Женские образы: Исида-Богоматерь
46. Женский образ многомерен – Василиса Микулишна
49. Скачать презентацию

Слайд 2

План:
Функции культуры как ценностно-нормативной структуры.
Типология культурных норм.

Слайд 3

Культура как ценностно-нормативная структура
определенным образом формирует общество. В этом проявляется

одна из функций культурной динамики. Другими функциями культуры являются: социализация , т. е. воспроизводство социального порядка нынешним поколением и передача его ϲӆедующему поколению; социальные контроль , т. е. обусловленность поведения людей определенными нормами и образцами, свойственными данной культуре; культурный отбор , т. е. отсеивание негодных, отживших социальных форм и культивирование таких, которые удовлетворяют господствующим в данном обществе ценностям.

Слайд 4

Типология культурных норм
традиции, обычаи, привычки, нравы, табу,
законы, мода, вкусы и увлечения, верования, знания и др.

Слайд 5

Передаваясь из поколения в поколения
культурные образцы;
нравственные нормы,
ценности и идеалы;

обычаи, обряды, ритуалы, нравы, стили и т.д.
Они становятся традицией

Слайд 6

Напомним, что
Под культурной моделью понимают теоретический конструкт, созданный на основе фактологического

(реального) материала для выявления системы взаимодействия локальных культур в рамках социокультурных институтов для получения приемлемых условий национального развития.

Слайд 7

Новые культурные модели
заимствуются из наследуемых традиций или воспринимаются посредством средств массовой

информации, из другой жизни (из иных культурных моделей) (Запада, Востока).

Слайд 8

Терпимость населения к новым культурным моделям
формируется сложно.
ПРИМЕР, за 70

лет существования многонациональны отношений в СССР, когда границы между нациями практически отсутствовали, сформировались традиции культурного добрососедства, но в настоящее время они нарушаются. Нужно учесть, что сказывался и жесткий контроль политического режима СССР, приведший к культурному фундаментализму, то есть к господству одной официальной культуры в СССР, а несогласные формировали ряды «культурных диссидентов».
Сейчас подобный контроль отсутствует.

Слайд 9

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД
Традиции – способ бытия культурного наследия, норм поведения.
Традиции —

это тот фонд, который позволяет следующему поколению народа сэкономить силы и средства для освоения главных новшеств и ответить на социальные вызовы.

Слайд 10

Традиции позволяют передать следующему поколению весь массив техники и знаний, избавляя

его от бесполезных опытов.
Традиция характеризует связь настоящего и прошлого. В то же время развитие культуры невозможно представить без создания новых культурных предметов и образцов так называемой культурной инновации.

Слайд 11

ПРИМЕР
Интересен социокультурный опыт накопленный в традициях древних славян.
В настоящее время его

пытаются расшифровать через расшифровку традиционных славянских символов.

Слайд 12

Мировосприятие древних славян образно и самобытно:
Насыщено философскими рассуждениями о мире и

его законах;
Пронизано Любовью и пониманием Природы (вплоть до обожествления природных сил);
Существование наших предков было подчинено естественным, т.е. экологическим принципам в соответствии с природно-астрономическим календарем ( «каляндар» -Каляды Дар).

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Скифская богиня ТАБИТИ

Слайд 16

Слайд 17

Золотая бляха- скифы (г.Кировоград)

Слайд 18

Ведизм
Термин современный, от гл. «ведать»- знать. – заимствован авторами из учения

Индии (индуизма, основа которого Веды – источник знания и мудрости индо-европейских народов, древнейший памятник письменного творчества – 1500 лет до н.э.)
Природная вера, родноверие.

Слайд 19

До крещения Руси вера могла и не иметь собственного названия, т.к.

была единственной этнической основой духовности
Не религия, а скорее разновидность мировоззрения - мировосприятия

Слайд 20

Мировосприятие древних славян отличалось:
Целостностью (синкретизм),
и Глубинной мудростью, пониманием многогранности мироздания;
Человек

– микрокосм- частичка, элемент Всемирья (Универсума, космоса)
Вписан в макрокосм, не противопоставляет себя ЗАКОНАМ Всемирья

Слайд 21

Единство Мироздания основывается на троичности (трех главных сферах)- Яви, Нави и

Прави:
Явь- земная фаза бытия, Навь- небесная (тонкая сфера), Правь- единый закон мироустройства
Земная и Небесная фазы были равны по статусу (другое отношение к смерти, уходу из Яви в Навь)- необходимо было трудиться и там и тут, но Навь населена пращурами и Богами

Слайд 22

Согласно Мудрости предков – изначальный сущий Дух пребывает в постоянном динамичном

состоянии- развивается, создавая различные миры и вселенные- восхождение по уровням Прави (Стезя Прави).
Наивысшее состояние – воссоединение с Творцом -Созидателем

Слайд 23

Богопонимание славян
Чрезвычайно сложно и философично,
Его нельзя уместить в рамки языческих трактовок

о многобожии.
Первоначало «Творец»- един и не разделялся с его творениями (все видимое и невидимое)
Всевышний Бог древних славян- имел множество проявлений и ликов, Его суть- «светоносное космическое пламя» (руна РА)

Слайд 24

Мировое дерево - символ мирозданья

Слайд 25

Обширный пантеон славянских богов
(108?-147?)- отражает действие реальных природных сил: Листвич, Травич,

Стеблич, Птичич, Рыбич, Зверич, Красич, Звездич, Снежич, Белояр, Купало, Лада,Леля,Желя и т.д.
Выстроен на основе фундаментального образа ВЕЛИКОГО ТРИГЛАВА (Сварог,Перун, Свентовид)

Слайд 26

Триглав, Трипольская культура

Слайд 27

Структура мира трехкомпанентна:
Мир в 3-х проявлениях
Ирий (Рай)
Белый Свет-(наш физический мир)
Кощное (Пекельное)

царство – потусторонний мир

Женские образы, Пряхи:ответственные за эти миры

Макошь,
Доля
Недоля

Слайд 28

Щит Афины, греческая богиня мудрости

Слайд 29

Пантеон славянских богов не только перечень божеств, но все они выстроены

в определенной последовательности в соответствии с временами года и видами с/х деятельности – это одно из подтверждений не случайного, гармоничного сочетания знаний, веры и умения вести быт, хозяйство нашими предками.

Слайд 30

Схожими системами являются:
Зороастризм (учение пророка Заратуштры, Персия-Иран);
Ранний буддизм;
Скандинавская Эда -Асгард-Мидгард-Хель.
Но

в славянском ведизме- между силами, правящими миром (Белобог и Чернобог) нет антагонизма- противоречия, взаимоисключения.
Это две стороны ОДНОЙ СВАРГИ

Слайд 31

Др.славяне демонстрируют понимание того, что все проявления в Природе- разновидности ее

естественного состояния (Рождение, смерть, Жизнь, холод, угасание и т.д.)

Слайд 32

Существует ли Сила, управляющая людьми?
В древнеславянской космогонии (учении о происхождении космоса)-

человек есть потенциальный Бог, он прямой потомок Великих Родичей- предков, потомок Рода-Сварога (Дед)

Слайд 33

"Сварог ("небесный творец"), Стрибог ("бог-отец"), и Род ("рождающий") - все эти

слова могли означать одно патриархальное мужское божество, пришедшее на смену архаичным представлениям о Небесных Владычицах (верховное божество в период матриархата)

Слайд 34

Орий с сыновьями

Слайд 35

Имя Сварога
— индоиранское, родственное санскр. Svar — «сиять», «небо», Svarga —

«рай Индры». Славяне заимствовали его у скифов или древних ариев (не разделившихся еще индоиранцев). Сыном Сварога — Сварожичем — в поучениях называют также Огонь.

Слайд 36

Слайд 37

Общеиндоевропейский персонаж
Бог-кузнец, помощник Громовника,— греческий Гефест (кующий молнии Зевсу), индийские Тваштар

(сковавший Индре громовую палицу-ваджру) и Вишвакарман (сделавший небо, как кузнец или плотник), балтский Телявель (выковавший солнце). У восточных славян этого древнего бога позднее заменил святой Кузьма-Демьян. Святые Косма и Дамиан, лекари и бессребреники, обратились на Руси в одного персонажа. При этом не только первого кузнеца, но и первого пахаря и вообще первого человека. В свадебных песнях и заклятиях он также покровитель брака, «сковывающий» свадьбу. На Украине распространено сказание о борьбе Кузьмы-Демьяна со змеем.

Слайд 38

Вывод: Сварог (Кузьма-Демьян)
Это грандиозный образ всемогущего кузнеца и пахаря, поборника патриархального

брака
космическое Божество: Отец Солнца и Огня, бог неба и годового круга.
В кузнице Кузьмы-Демьяна 12 дверей, 12 молотобойцев; раскинулась она на 12 верст и т. д. (по числу месяцев). возник в энеолите и бронзовом веке.
Клещи Сварога — главное орудие в металлургии меди и бронзы. Именно бронзолитейщики снабжали металлическим оружием индоевропейских и индоиранских воителей.
Тогда же плуг, запряженный быками, которым пахал мужчина, вытеснил женское мотыжное земледелие.

Слайд 39

Образ Сварога
— настоящий гимн труду человека-мужчины. Он не воин, не колдун,

а труженик, могучий и искусный, но мирный.
При всех своих небесных и космических чертах он не тождествен Роду. В семье славянских богов Сварог — не старейшина, а кузнец и пахарь. Его не боялись, а уважали.

Слайд 40

Прародительница всех славян
Матерь-Сва-Слава- «всобщая»
Как заботливая мать она принесла небесный огонь,
Когда славяне

ушли из 7-речья, «Умных вразумила, храбрпых укрепила, а сама полетела впереди, указала благодатные края, освятив новые угодья крылами».- Образ птицы, воплощение чести и славы народа

Слайд 41

Слайд 42

Богоматерь всегда изображали с голубиными или лебедиными крыльями. И с изображением

сего оберега мы можем сопоставить некоторые лики т.н. “скифской богоматери”, которую изображали с крыльями (Чертомлыкский курган) и у корней Мирового древа (Новочеркасская диадема).
Сходно славяне и пра-славяне видели и так называемую Богородицу Ма-Дивию, известную по пеласгийско-критской статуэтке середины II тыс. до н.э., а также по “скифской” богоматери, найденной под Берном. Эти богородицы так называемого “венедско-диевского извода”, но, очевидно, что сам образ создавался по единому древнейшему канону.

Слайд 43

Женские образы Матери-Рожанны и Венеры-Афродиты

Слайд 44

Матерь Лада (женский образ)

Слайд 45

Женские образы: Исида-Богоматерь

Слайд 46

Женский образ многомерен – Василиса Микулишна

Слайд 47

Проблема непонимания Культур

Содержание

План:Функции культуры как ценностно-нормативной структуры.Типология культурных норм.

Культура как ценностно-нормативная структура определенным образом формирует общество. В этом проявляется

Типология культурных нормтрадиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, мода, вкусы и увлечения, верования, знания и др.

Передаваясь из поколения в поколениякультурные образцы; нравственные нормы, ценности и идеалы;

Напомним, чтоПод культурной моделью понимают теоретический конструкт, созданный на основе фактологического

Новые культурные моделизаимствуются из наследуемых традиций или воспринимаются посредством средств массовой

Терпимость населения к новым культурным моделям формируется сложно. ПРИМЕР, за 70

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОДТрадиции – способ бытия культурного наследия, норм поведения. Традиции —