Презентации по Философии

Этические учения Сократа, Платона и Аристотеля
Этические учения Сократа, Платона и Аристотеля
ВВЕДЕНИЕ Большинство исследователей единодушны в том, что философия как целостный феномен культуры является в первую очередь созданием гения древних греков. Зачатки философии можно обнаружить у самых первобытных народов, но они не образуют самостоятельное явление культуры. Именно в древнегреческом мире философия являлась самостоятельным культурным образованием, существовавшим наряду с искусством и религией, а не как их малозаметная составляющая. Знакомство с античной философией показывает, что философия является, по существу, первой осознанной формой деятельности человека на том этапе его развития, когда начинают формироваться культурные сообщества людей. Первые классические теории морали появились в античный период, когда были поставлены важнейшие этические вопросы. Среди них центральное место занимал вопрос «что есть правильная человеческая жизнь?». Идеи эвдемонистической этики получили развитие у Сократа, Платона, Аристотеля. Аристотель (384/383-322) Был непосредственным учеником Платона. После воцарения Александра вернулся в Афины и основал свою школу – Ликей. Завершил процесс становления этики и определил ее место в общей структуре философского знания как практической философии. Основной предмет его этики -этические добродетели. Суть добродетели – в сочетании щедрости и умеренности.  Видное место в его литературном наследии занимают работы по этике. Он пытался объяснить, как моральное поведение способствует хорошей жизни человеческих индивидов, включая этику, но самое полное выживающее утверждение его взглядов относительно этики происходит в «Этике Никомаха».
Продолжить чтение
Философско-правовые учения Древнего Рима
Философско-правовые учения Древнего Рима
Философско-правовое учение Марка Тулия Цицерона (106-43гг. До н.э.) - обоснование модели смешанной формы правления (республики(res-дело, publica- общественный) с равномерным распределением обязанностей органов власти, участием народа в управлении, равенством граждан перед законом Трактаты: «О государстве», «О законах»: Причины образования государства- стремления людей к безопасности и общению; Обязанности граждан: защищать государство, платить налоги и подати Обязанности государства: защите и гарантия собственности и имущества римских граждан Концепция М.Т.Цицерона - Все, что противоречит природе человеческого общения- беззаконие: убийства, кражи имущества; - Важнейшие источник права традиции римской земледельческой общины, хранителями их должны быть должностные лица Римской республики
Продолжить чтение
Итоговая контрольная работа по обществознанию (10 класс)
Итоговая контрольная работа по обществознанию (10 класс)
1.Примером влияния природных факторов на развитие общества является: 1) возникновение первых очагов цивилизации в речных долинах 2) строительство египетских пирамид 3) распад империи Карла Великого 4) объединение земель вокруг Москвы 2.Понятие «развитие », «взаимодействие элементов» характеризует общество как: 1) динамичную систему 3) весь окружающий материальный мир 2) часть природы 4) взаимодействие людей в социальных группах 3.Характерной чертой эволюции как формы общественного развития является: 1) революционный характер перемен 3) насильственные методы 2) скачкообразность 4) постепенность 4.Верны ли следующие суждения о культуре? А. Материальная и духовная культуры не связаны друг с другом. Б. Общество может существовать, не создавая культуру 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 5. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсутствует у животного? 1) обменные процессы 2) творческая активность 3) работа органов чувств 4) потребность в пище 6. Личность формируется под воздействием: 1) биологической программы 2) природной среды 3) социализации 4) собственных взглядов и убеждений
Продолжить чтение
Человек, индивид и общество
Человек, индивид и общество
Теоретические взгляды на природу человека и общества Арнольд Гелен (нем. социолог) – человек от рождения биологически недостаточен в отличие от других животных. Это свойство заставляет развивать дополнительные способности. Зигмунд Фрейд (нем. психоаналитик) – в процессе антропогенеза – возникновения и развития человека и общества – главным яв-ся биологическое. На человека решающее воздействие оказывает бессознательное (инстинкты). Общество для защиты от животных инстинктов создает противовесы – мораль, культуру. Герберт Спенсер (анг. социолог) – органическая теория общества. Общество – суперорганизм – структура и функционирование общества схожа с функционированием живого организма (прав-во – голова, кровеносные частицы – деньги) Основные отличия человека от животного Обладает мышлением и членораздельной речью. Способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности. В процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создаёт необходимые ему материальные и духовные блага и ценности. Способен изготовлять орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ. Воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность должен удовлетворять не только свои материальные, но и духовные потребности.
Продолжить чтение
Философия Нового времени. Философия эпохи Просвещения. Основные черты философии нового времени. (Тема 5)
Философия Нового времени. Философия эпохи Просвещения. Основные черты философии нового времени. (Тема 5)
ПЛАН Ч.1: 1.Основные черты философии Нового времени. Механицизм; 2. Эмпиризм и рационализм Нового времени: Ф. Бэкон и Р. Декарт. Сенсуализм (Дж. Локк, Д. Беркли, Д. Юм); 3. Первая научная революция (Галилей, Гюйгенс, Торичелли, Бойль, Паскаль, Ньютон, и др..); 4. Материализм Т. Гоббса. Учение о субстанциях Б. Спинозы и В.Г. Лейбница; 5. Социальная философия 17 века (Т. Гоббс, Дж. Локк); -________________ Ч.2: 6.Предпосылки формирования философии Просвещения; 7.Французский материализм 18 века (Ж.-О. де Ламетри, К.Д. Гельвеций, П.А. Гольбах ); 8.Социальная философия 18 века (Ф.М. Вольтер, Д. Дидро, Ш.-Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо). VII век называют веком великих систем. Рост промышленности, совершенствование техники, увеличение влияния науки привело к тому, что теологическая и пантеистическая картины мира стали вытесняться механическим подходом. В пантеистической картине мира космос одушевлен, а природа исполнена таинственных жизненных сил. В основе механистической картины мира лежит идея объяснения всего сущего одними и теми же законами столкновения, перемещения, соединения, сцепления, разделения, группирования и их различными комбинациями. Эти законы постигаются опытным путем.
Продолжить чтение
Философия Сократа
Философия Сократа
Сократ (469-399 гг. до н.э.) – наиболее уважаемый из философов, имеющих отношение к софистике Особенности Сократ не оставил значительных философских произведений, но вошел в историю как выдающийся полемист, мудрец, философ-педагог. Основной метод, выработанный и применяемый Сократом, получил название «майевтика». Суть майевтики в том, чтобы благодаря логическим приёмам, наводящим вопросам подвести собеседника к самостоятельному нахождению истины. Сократ вёл свою философию и просветительскую работу в гуще народа, на площадях, рынках в форме открытой беседы (диалога, спора), темами которой были злободневные проблемы того времени, актуальные и ныне: добро, зло, любовь, счастье, честность и т.д. Философ был сторонником этического реализма, согласно которому любое значение есть добро, а любое зло, порок совершается от незнания. Сократ не был понят официальными властями, воспринимался ими как обычный софист, подрывающий устои общества, сбивающий с толку молодёжь и не чтящий богов. За это он был в 399 г до н.э. приговорён к смерти и принял чашу с ядом – цикутой. Сократ (469-399 гг. до н.э.) – наиболее уважаемый из философов, имеющих отношение к софистике Историческое значение деятельности Сократа способствовал распространению знаний, просвещению граждан; искал ответы на извечные проблемы человечества – добра и зла, любви, чести и т.д.; открыл метод майевтики, широко применяемый в современном образовании; ввел диалогический метод нахождения истины – путём её доказательства в свободном споре, а не декларирования, как это делал ряд прежних философов; воспитал много учеников, продолжателей своего дела (например, Платона), стоял у истоков целого ряда так называемых «сократических школ».
Продолжить чтение
Философия эпохи Возрождения
Философия эпохи Возрождения
Гуманизм (от лат.humanitas – человечность) понимается как воспитание и образование человека, способствующее его возвышению. Основная роль отводилась комплексу дисциплин, состоящему из грамматики, риторики, поэзии, истории, этики. Родоначальником гуманизма считается Франческо Петрарка (1304-1374) «О невежестве собственном и многих других», «Книга песен», «О презрении к миру»; отвергает схоластическую ученость; предлагает новый подход к оценке античного наследия: стремиться не только подняться до высот античной культуры, но и превзойти ее; подлинная философия должна стать наукой о человеке; заложил основы личностного самосознания Возрождения. Гуманисты отбрасывают дуалистическое противопоставление телесного и духовного в человеке, утверждая, что природа человека едина, а потому нельзя считать счастливым того, у кого страдает душа или тело. Ранние гуманисты пытаются наполнить христианское вероучение античными, «языческими» морально-философскими идеями, критикуя клерикальную идеологию и схоластическую философию.
Продолжить чтение
Ежелгі Рим философиясындағы адам және дүние
Ежелгі Рим философиясындағы адам және дүние
Жоспар Кіріспе Негезгі бөлім Көне Рим философиясының философиялық ой тарихындағы орны Ерте эллинизимді құрайтын киниктер(Диоген) ,стойктер (Сенека) , эпикуреиктердің (Эпикур) ілімі Қорытынды Пайдаланылған әдебиеттер тізімі Кіріспе Ежелгі Рим философиясы антикалық философия деп аталады. Ол б.з.д. VI ғасырда Жерорта теңізі қалаларында пайда болды. Платон мен Аристотельдің шығармаларын антикалық  дәуірдегі философиялық ой-пікірдің ең биік шыңына жатқызсақ, б.з.д. IV ғ. - V ғ. екі ортасындағы 8 ғасырды көне заманның философиясының бірте-бірте әлсіреп сөнуімен байланыстырамыз. Бұл 8 ғасырда неше түрлі соғыстар, құлдардың көтерілістері, ұлт-азаттық  қозғалыстар – бәрі де болды. Бұл уақыт - құлдық қоғамның пісіп-жеткен сатысынан өтіп, сонымен қатар басқа даму жолын таба алмаған заман. Өндіргіш күштер сол бұрынғы мал мен адамның күшіне негізделген, жаңа күш-қуат көздері әлі ашылған жоқ. Сондықтан биіктігі 135 м. Александрия Фаросы теңіздің жағалауында салынғанымен, оған сол бұрынғы құлдардың күші пайда­ланған болатын.
Продолжить чтение
Философское учения о бытие
Философское учения о бытие
Картина мироздания Картина мира – это совокупность взаимосвязанных систематизированных представлений об устройстве мира Вселенной, о месте в нем человека, его познавательных и творческих возможностях. Обыденная картина мира – это несистемная, стихийно сложившаяся совокупность представлений человека об окружающем мире. Религиозная картина мира основывается на вере тех или иных догматов, текстов, священных книг. НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – целостный образ предмета научного исследования в его главных системно-структурных характеристиках, формируемый посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития. Философская картина мира – это системно рационализированная совокупность представлений о мире в целом и о самом человеке . Категория бытия Бытие – это Всеохватывающая реальность (действительность) в своей совокупности: т.е. все, что существует Реальность может быть: Объективной (существование каких-либо предметов, явлений, независимо от сознания человека) Субъективной (сознание и все те процессы и события, которые в нем происходят) Философская категория, отражающая убеждение человека о существовании окружающего мира и самого человека с его сознанием. Отдельные люди, процессы и явления возникают и исчезают, но мир в целом существует и сохраняется. Констатация бытия является исходной предпосылкой всех рассуждений о мире. Бытие вскрывает идентичность во всем многообразии сущего. Бытие – это единство разнообразного Реально существующая, стабильная, самостоятельная, вечная,объективная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее: Для обозначения общей основы всего существующего в философии выработаны две категории – субстрата и субстанции Субстрат – материальная основа предметов явлений; т.е. то из чего все сделано (например центральная нервная система – субстрат психики) Субстанция – это первооснова всего существующего, нечто неизменное, сущность, которая для своего существования не нуждается ни в ком, кроме самой себя
Продолжить чтение
Философия Новейшего времени и современности
Философия Новейшего времени и современности
Западная философия второй половины XIX-XXвв. Характерные черты: плюрализм в философском мышлении; возникновение двух противоположных школ: сциентизм и антисциентизм; толерантность современной философии; интегративность как утверждение принципов синергетики, математизации, универсального эволюционизма и др. антропоцентризм и гуманизм, т.е. направленность к человеку. Основные направления философии XIX-XXвв. Марксистская философия: К.Маркс, Ф.Энгельс. Неклассическая философия: А. Шопенгауэр, Ф.Ницше, В.Дильтей. Философия науки: позитивизм О.Конта; эмпириокритицизм; неопозитивизм; постпозитивизм. Американский прагматизм: Дж.Дьюи, Ч.Пирс. Психоанализ: З.Фрейд, Э.Фромм, К.Г.Юнг, Адлер. Герменевтика: Ф.Шлегель, Ф.Шлейермахер, Г.Гадамер, П.Рикер. Неотомизм: Э.Жильсон, Ж.Маритен, К.Войтыла и др. Экзистенциализм: С.Кьеркегор, Л.Шестов, Н.А.Бердяев, М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.П.Сартр, А.Камю. Постмодернизм: Ж.Ф.Лиотар, Ж.Деррида, Ж.Бодрийар, Р.Рорти, Ж.Делез, Ф.Гваттари
Продолжить чтение