Презентации по Философии

1. Периодизация античной философии План лекции 2. Классическая греческая философия 3. Ранний и средний эллинизм 4. Поздний эллинизм 1. Периодизация античной философии I. Мифологический период - VII в. до н.э V. Гибель античности- IV-V века IV. Поздний эллинизм- неоплатонизм-I-IV вв.н.э. III. Ранний и средний эллинизм (скептицизм, кинизм, стоицизм, эпикуреизм IV-I вв.до н.э) II. Классическая греческая философия-VI-IV вв. до н.э

ТЕМА №6. ВОПРОС № 1 ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ. ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА МАКС ШЕЛЕР (1874 — 1928) Основатель философской антропологии Макс Шелер выделил следующие подходы к пониманию человека: 1. Концепция человека религиозного. Подлинная история человеческой души – это ее божественное происхождение, грехопадение, искупление и будущее спасение. 2. Концепция человека разумного. Эту идею о человеке выражали стоики, Платон, Аристотель, Кант, Гегель и пр. 3. Концепция человека трудящегося: мы живем не присваивая, а производя. Ярким проявлением этой идеи являются концепции позитивизма, прагматизма, марксизма. 4. Концепция человека деградирующего (блокировка естественного отбора) (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Т. Лессинг, Ф. Теннис, О. Шпенглер, Э. Гартман, частично А.Бергсон и некоторые психоаналитики): все, что человек создает, он создает только из-за своей биологической слабости и бессилия, из-за фатальной невозможности развиваться биологически. 5. Концепция человека свободного (свободного как от Бога, так и от природы) - экзистенциализм. ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА – это то, что дано человеку от рождения и от чего невозможно отказаться. Измерения природы человека: 1. БИОЛОГИЧЕСКОЕ: телесность человека. 2. Под ПСИХИЧЕСКИМ понимается внутренний душевно-духовный мир человека – его сознательные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и т.д. 3. СОЦИАЛЬНОЕ: сформированность личности обществом. 4. КОСМИЧЕСКОЕ: зависимость состояния организма человека от природных процессов. СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА – это выбор доминанты из двух возможностей (духовное - животное). Один выбор - «регрессивный», он предполагает возврат к животной жизни. Проявления этого выбора: а) агрессивность как способ решения проблем; б) эгоизм; в) конформизм. Другой путь – «прогрессивный». Этот путь основан на формировании в себе высокой культуры (светской или духовной). ТЕМА №6. ВОПРОС № 1 ПРИРОДА ЧЕЛОВЕК ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЦЕЛОСТНОЕ ЕДИНСТВО БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА – ЭТО РЕЗУЛЬТАТ ЕГО ПОСТОЯННОГО СВОБОДНОГО ВЫБОРА ИЗ ДВУХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ (биологической и социальной), КОТОРЫЕ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ ЕМУ ЕГО ПРИРОДОЙ

ПЛАН УРОКА 1. Философские концепции исторического развития: концепции однолинейного развития (Г.В.Ф.Гегель, К.Маркс), концепции многолинейного развития (К.Ясперс, А.Вебер), циклического развития (О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин). 2. Сферы общественной жизни. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ – ЭТО АНАЛИЗ И ИСТОЛКОВАНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА СРЕДСТВАМИ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ. Субъекты истории – отдельные личности, социальные группы, народ в целом как совокупный субъект действия.

Джон Локк (1632- 1704) Сенсуализм (от латинского слова «sensus» - чувство, ощущение) – философское течение в теории познания, согласно которому источником знаний являются ощущения. «Нет ничего в уме, чего бы не было бы прежде в ощущениях», все человеческое знание берется из опыта. Человеческий раум представляет собой "tabula rasa" - чистую доску.

СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ НАУЧНОГО И ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ ДОКЛАДЧИКИ: МАГИСТРАНТЫ ГРУППЫ ППМ-1 ФГБОУ ВО ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ ПОЗИТИВИЗМА

Литература из утверждённой программы ФПE: 1. Мареева Е.В. Философия науки: учебное пособие для аспирантов и соискателей / Е.В. Мареева, С.Н. Мареев, А.Д. Майданский; Московская Академия экономики и права. - М.: ИНФРА-М, 2010. - 333 с. Режим доступа: http://znanium.com/bookread.php?book=190229 ЭБС "Знаниум" 2. Зеленов, Л. А. История и философия науки [Электронный ресурс]: Уч. пособ. для магистров, соискателей и аспирантов / Л. А. Зеленов, А. А. Владимиров, В. А. Щуров. - 2-е изд., стереотип. - М.: Флинта: Наука, 2011. - 472 с. - Режим доступа: http://znanium.com/bookread.php?book=406114 ЭБС "Знаниум" 3. Лешкевич Т. Г. Философия науки: учебное пособие для аспирантов и соискателей ученой степени / Т.Г. Лешкевич. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014. - 272 с. - Режим доступа: http://znanium.com/bookread.php?book=427381 ЭБС "Знаниум" Основная: Дополнительная: 1. Канке, В.А. Философия математики, физики, химии, биологии: учебное пособие / В.А. Канке. - М.: КНОРУС, 2011.-368 с. (27 экз.) 2. История и философия науки (Философия науки): Учебное пособие / Е.Ю. Бельская, Н.П. Волкова, М.А. Иванов; Под ред. Ю.В. Крянева, Л.Е. Моториной. - М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2010. - 335 с. http://znanium.com/bookread.php?book=200710 ЭБС "Знаниум" Другое, не менее важное: Мейен С.В. Принцип сочувствия. Размышления об этике и научном познании. - М.: ГЕОС, 2006. - 212 с. (1 экз.) Чайковский Ю.В. Активный связный мир. Опыт теории эволюции Жизни. – М.: КМК, 2008. – 726с. (5 экз.) 2 Предполагаемый регламент: 3 Исходные данные: 5 лекций и 14 семинаров. По каждому эпизоду присутствия – по 2 балла – итого – 10+28 = 38 баллов. Все баллы свыше – индивидуальная работа на семинарах – выступление – до 10 баллов, содоклад – 5 баллов, вопрос и/или реплика – 1 балл, при недостатке баллов – выполнение реферата – до 10 баллов. Расценки баллов (макс. 50 баллов за семестр): до 26 – неуд., 27,5 - 35 – удовлетворительно, 35,5 - 42,5 – хорошо, 43 и более – отлично. Баллы свыше 50-ти – в суммарную оценку

К красноречию Платон подходит сквозь призму своих философских воззрений: „Всякая речь должна быть составлена, словно живое существо, - у нее должно быть тело с головой и ногами, причем туловище и конечности должны подходить друг к другу и соответствовать целому". Значит, требуется прежде всего ясное разделение речи на части так, чтобы четко было видно, где общий принцип, где частности, как этот общий принцип, или принцип общей идеи, определяет все частность, чтобы можно рациональным путем переходить от общего к частному и от частного к общему. Как считает Платон (диалог „Федр"), оратор должен не гоняться за чужими мнениями, а сам постигать и постичь истину того, о чем он собирается говорить; правильная, истинная, точная речь должна исходить из подлинно» о определения своего объекта, предмета речи. „Тот, кто намерен заняться ораторским искусством, должен прежде всего определить свой путь в нем и уловить, в чем признак каждой его разновидности". По мнению Платона, искусство оратора во многом зависит от способности, умения, охватывая все общим взглядом, возводить к единой общей идее разрозненные объекты речи и разделять все на виды, на естественные составные части, а также умение возводить частное к общему и из общего получать частное.

Введение Философы обсуждают проблемы, связанные с получением безусловного и объективного знания: знания, являющегося истинным, независимо от обстоятельств (безусловность) и от субъективности, индивидуальных особенность познающего (объективность). Для того, чтобы получить такое знание нужно было выработать точный метод. Метод – это алгоритм последовательных действий для получения конкретного результата (достоверного знания). Метод – это что-то вроде инструкции, прилагающейся Он позволяет ничего не пропустить из познаваемой реальности, выжать из нее самые важные и полезные сведения. Эмпиризм ЭМПИРИЗМ (греч. empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте.

Вопросы: Категория «Природа человека». Основные подходы к анализу сущности человека. Основные феномены человеческого бытия (самостоятельно) Вопрос о смысле жизни. Феномены Любовь Творчество Счастье Игра Труд Вера Смерть Смысл жизни и др.

Типичные тесты 1. Продукт мыслительной деятельности людей, представляющий воспроизведение в языковой форме объективных, закономерных связей, называется Деятельность Сознание Знание Познание 2. Обусловленный законами общественного развития и неразрывно связанный с практикой процесс отражения и воспроизведения действительности называется Деятельность Сознание Знание Познание 3. Чувственным отражением объективной реальности является Ощущение Восприятие Представление Адаптация 4. Целостное отражение предметов, ситуаций, явлений, возникающе при непосредственном воздействии физических раздражителей на органы чувств, называется Ощущение Представление Восприятие Мышление

Философия эпохи Средневековья Основные характеристики философского мировоззрения эпохи Средневековья. Философские направления Средневековья.

− состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях − категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности − это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему СОЗНАНИЕ − в аспекте самосознания сознание иногда понимают как способность контролировать, понимать индивидуумом самого себя. Противоположные понятия: подсознание и неосознанное − в аспекте состояния - как нормальное состояние, в котором индивидуум владеет собой, контролирует себя, адекватно осознает свое место в мире, находится в сознании, в отличие от бессознательного состояния обморока, припадка и др. или сумасшествия. Противоположное понятие: бессознательное АСПЕКТЫ СОЗНАНИЯ

Лютер Предвидение и всемогущество божье диаметрально противоположны нашей свободной воле: ничего мы не совершаем по своей воле, а все происходит по необходимости. Т.О, мы ничего не делаем по своей воле, но все в зависимости от предвидения Божьего В истории общественной мысли проблема свободы связана с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т.д)

Суждение — это форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком, отношения между предметами или факт существования предметов. Суждение может быть либо истинным, либо ложным. Суждения выражаются повествовательными предложениями. Суждение состоит из двух понятий (терминов): субъекта (от латинского subjektum), понятия о предмете суждения, предиката (от латинского praedikatum), понятия о признаке предмета. Субъект и предикат обозначаются латинскими буквами S и Р. Кроме субъекта и предиката, суждение включает в свой состав связку — элемент суждения, соединяющий оба термина суждения, утверждая или отрицая принадлежность предмету некоторого признака. Связка выражается словами «есть» («не есть»), «является» («не является») и т. п. В русском языке связка обычно подразумевается или заменяется тире.

Профессор В.В. Краевский «… необходимо различать, с одной стороны, весь круг явлений, на которые направлено внимание исследователя, т.е. объект, а с другой – то, относительно чего он обязуется получить новое знание – предмет его научной работы» Определяя объект исследования, Вам необходимо ответить на вопрос: что рассматривается? Устанавливая предмет, Вы определяете, как будете рассматривать объект именно в данном исследовании, ибо предмет обозначает аспект рассмотрения объекта. Предмет исследования определяет точку зрения на объект Вашего исследования, акцентирует, какие присущие объекту отношения, аспекты, функции станут изучаться. В связи с этим объект всегда объективен, а предмет субъективен.

План. Понятие бытия в философии. Виды бытия. Понимание природы в истории философии. Философские представления о субстанции. Дух и материя. Онтология (от греч.) On, ontos Сущее Logos Учение + Раздел философии, посвящённый изучению наиболее общих проблем бытия

Концепция отчуждения Отчуждение (по К.Марксу) – отделение людей от их праксиса: произведенных ими товаров, контроля за производственным процессом, производственной активности, природы, институциональных структур, друг от друга, что проявляется в дегуманизации (утрата человеческих черт в результате нечеловеческих условий существования), разрыве естественных связей между людьми, в превращении результатов деятельности людей в нечто враждебное по отношению к ним самим. 3 позиции отчуждения Отчуждает от него природу Отчуждает от него его самого, его жизнедеятельность «Отчуждение человека от человека»

Дәріс сұрақтары Батыс әлеміндегі өркениеттік даму мен мәдени трансформациялар жолдарын философиялық іздестіру. Э. Гуссерль еуропалық ғылымның, философияның және мәдениеттің дағдарысы туралы. М. Хайдеггер және еуропалық нигилизмді талдау. А. Камю және әлеуметтік жатсыну жағдайындағы адамның сандырақ өмір сүру тақырыбы. Персонализм философиясының діни-философиялық ізденістері. Структурализм философиясы. Постструктуралисттердің философиялық ізденістері. ГУССЕРЛЬ (Husserl) Эдмунд (1859-1938) неміс философ-идеалисті, феноменологиялық философия мен оның мектебінің негізін қалаушы және интерсубъективтілік мәселесін көтеруші. Оның философиясының бастауы – Платон, Лейбниц, Брентано ілімдері. Алғашқы жұмыстарының теоретикалық бағдарламасына философияның «қатал ғылымға» айналуы жатады. Негізгі шығармалары: «Логикалық зерттеулер» (1900-1901), «Феноменологиялық философия мен таза феноменология идеялары» (1913), «Картезиандық ойлар» (1931), «Еуропалық ғылым дағдарысы және трансценденталдық феноменология».

Джордано Бруно - великий итальянский ученый, философ, поэт, пламенный сторонник и пропагандист учения Коперника. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре и стал монахом, сменив подлинное имя Филиппо на Джордано. Глубокие знания получил путем самообразования в богатой монастырской библиотеке. За смелые выступления против догматов церкви и поддержку учения Коперника Бруно вынужден был покинуть монастырь. Преследуемый церковью он долгие годы скитался по многим городам и странам Европы. Везде он читал лекции, выступал на публичных богословских диспутах. Так, в Оксфорде в 1583 г. на знаменитом диспуте о вращении Земли, бесконечности Вселенной и бесчисленности обитаемых миров в ней он, по отзывам современников, "раз пятнадцать заткнул рот бедняге доктору" - своему оппоненту. В 1584 г. в Лондоне вышли его основные философские и естественнонаучные сочинения, написанные на итальянском языке. Наиболее значительным был труд "О бесконечности вселенной и мирах" (миром называли тогда Землю с ее обитателями). Вдохновленный учением Коперника и глубокими общефилософскими идеями немецкого философа XV в. Николая Кузанского, Бруно создал свое, еще более смелое и прогрессивное о мироздании, во многом предугадав грядущие научные открытия.

ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ВОЗЗРЕНИЙ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Религиозный характер. Мифологический. Универсальный. Патриархальный. Этический. 6. Прикладной ИСТОЧНИКИ: 1. ВЕДЫ. 2. ЗАКОНЫ МАНУ. 3. АРТХАШАСТРА. 4. КАНОН «ТИПИТАКА». 5. ДАО ДЭ ЦЗИН. 6. ЛУНЬ ЮЙ. 7. МО ЦЗЫ.

Введение в античную философию: досократики Министерство образования и науки РФ Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Уральский государственный технический университет – УПИ» Учебное электронное мультимедийное издание Подготовлено кафедрой философии и Центром Аудиовизуальных технологий и полиграфии Научный редактор: доцент, кандидат философских наук Л. А. Белоусова ГОУ ВПО УГТУ−УПИ, 2005 Екатеринбург 2005 Б. И. Джинджолия Учебно-методическое пособие по раннему периоду античной философии выполнено в виде слайд-презентации, в которой текстовый лекционный материал сопровождается графическими иллюстрациями. Предназначено для студентов всех специальностей всех форм обучения. Что такое античная философия? Античный мир в VI-V вв. до н. э. Основные периоды истории античной философии Досократики – кто они? Ранние досократики: Ионийская философия: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен Гераклит Италийская философия: Пифагор Ксенофан Парменид Зенон Поздние досократики: Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит Итоги досократического периода античной философии Вопросы и задания для самопроверки Литература Содержание:

Чтобы избежать искаженного представления о предмете статьи, укажем, что, говоря об основных законах логики, мы имеем в виду законы формальной логики (тождества, непротиворечия, исключенного третьего, достаточного основания), а не логики предикатов. Логический закон – внутренняя существенная, необходимая связь между логическими формами в процессе построения размышления. Под логическим законом Аристотель, который первым сформулировал три из четырех законов формальной логики (четвертый закон Лейбница), подразумевал предпосылку к объективной, «природной» правильности рассуждения.

ПЛАН: 1. Философские поиски сущности человека 2. Человек-личность-индивидуальность 3. Качества личности 4. Потребности и интересы в структуре личности ФИЛОСОФСКИЕ ПОИСКИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (ОСНОВНЫЕ ВЕХИ): а) древняя философия Востока: человек — часть природы; человек — часть Великой Триады («Небо — Человек — Земля»);  

План: 1) Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы. 2) Диалектика как система. Принципы диалектики. 3) Законы диалектики. 4) Категории диалектики. Философия создает предельно общую картину мира, включающую представления об определенном миропорядке, т.е. о системе социальных и природных связей, центр которой человек, его социальная деятельность. Формируя картину мира она разрабатывает общую методологию познания действительности, которая представляет собой совокупность требований мыслящему субъекту. Существуют два противоположных способа построения философской картины мира: диалектический и метафизический Если явления, процессы описываются в картине мира как взаимосвязанные, находящиеся в состоянии постоянного развития, то можно говорить о том, что в ее основе лежит диалектический подход.