Педагогическая антропология и дидактика высшей школы

XXI век, 2015. Вып.2(10).

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ НА РУБЕЖАХ ВЕКОВ

Критическая рефлексия антропологических традиций и новаций в образовании И.А. Колесникова назвала «педагогическим вопрошанием о человеке будущего»*, которое уже не связано с тем, что антропологические науки могут дать педагогике, а с тем, какое место она может занять среди них в обозримом будущем и в чем видит свою миссию.

и о самом себе

ЭРГОНОМИКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

Ключевой заботой современного человека является
забота об эргономичности
Античные корни слова «эргономика» указывают на необходимость повышенного внимания (=заботы) к установленному жизненному порядку.
Эргономика от др.-греч. «ἔργον» (дело, труд, работа, долг, обязанность, необходимость, забота и др.)
и «νόμος» (обычай, установление, законоположение, закон)

часов

Выучить английский на уровне Intermediate

Сериал «Универ» = 110 часов = годовой курс фитнеса
Сериал «Обручальные кольца» = 450 часов =
обойти Эрмитаж и постоять перед каждым экспонатом 1 минуту

предметом которой является человек, ревностно заботящийся об эргономике образовательного пространства и времени

Проблемное поле современной педагогической антропологии

Forum», инициированные ЮНИСЕФ;
проект «Learning city», разработанный Институтом непрерывного образования ЮНЕСКО
проект «Умная школа» (ТинаКанделаки и Марк Сартан) и др.

осмыслить через антрополого-педагогические теории, концепции и программы

учебников, от реальных к виртуальным классным комнатам, от стандартных тестов к тестированию на мобильных платформах (Classmarker, Google Drive, Kahoot!, Plickers, Quizlet и др.), от классических лекций к конструкторам образовательных материалов и социальным сетям для общения преподавателей и студентов (EduBrite, EdModo, Lore, Moodle и др.).

«слово для любви и для молитвы» кажется парадоксальным во всех сферах, за исключением образования. В этой сфере ученик традиционно был лишен права выбора для себя содержания образования.
Переход образования к цифре открывает возможность выбора содержания образования: теперь ведь каждый сам выбирает содержание образования на экране своего смартфона. Но и сам отвечает за разумность своего образовательного выбора.

Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку –
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
Шпагу для дуэли, меч для битвы.
Слово для любви и для молитвы Каждый выбирает по себе.
Ю. Левитанский

обучении

(ОБРАЗ ЕСТЬ, А ОБРАЗ=ОВАНИЯ НЕТ)

НАША ЗАБОТА ОБ ОБРАЗОВАНИИ – ЭТО НЕПРЕРЫВНАЯ ПОГОНЯ ЗА ДИПЛОМОМ «ЯБЛОЧНЕЕ ЯБЛОЧНОГО»?

ИДЕНТИЧНОСТИ («ВЫШЕ СЕБЯ» ИЛИ «НИЖЕ СЕБЯ»)?

ЭТО НЕПРЕРЫВНОЕ СОЗДАНИЕ УСЛОВИЙ ДЛЯ БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНОГО И БЫСТРОГО ОБУЧЕНИЯ?