Миф как форма мышления

ПЛАН

1. Проблемы изучения мифа в ХХ в. Миф аутентичный и адаптированный.

ПЛАН

1. Проблемы изучения мифа в ХХ в. Миф аутентичный и адаптированный.
2.

ЛИТЕРАТУРА
М. Элиаде
К. Леви-Брюль
К. Леви-Стросс
А. Ф. Лосев
…

Огромная европейская традиция изучения МИФА

Античность

Огромная европейская традиция изучения МИФА

Античность
Возрождение

Огромная европейская традиция изучения МИФА

Античность
Возрождение
Просвещение

Огромная европейская традиция изучения МИФА

Античность
Возрождение
Просвещение
XIX век (филология, этнография…)

Огромная европейская традиция изучения МИФА

Античность
Возрождение
Просвещение
XIX век (филология, этнография…)
ХХ век (психология, антропология,

μῦθος
слово, предание, рассказ

«Школьное» (эссенциалистское) понимание мифа: повествование о
(ком-то/чём-то: богах, героях, первопредках и т.

Классификационные группы мифов:
космогонические
антропогонические
астральные (солярные, лунарные и т. п.)
близнечные
Эсхатологические
о загробном мире
о происхождении

Миф – важнейший режим самопонимания западного мира

Проблемы изучения МИФА

Неаутентичность записанных мифов (адаптированные, искажённые нарративными принципами литературы)

14. Сон
Утром человек проснулся и говорит:
-- Мне приснился тапир.

Опыт «нелитературной» записи

http://lib.ru/MIFS/indian.txt

См.: 11. Гнездо термитов

Проблемы изучения МИФА

Приписываемая ему «примитивность», первобытность
(НО: «коммунистический миф», «Миф о вампире

Проблемы изучения МИФА

Аналитический фон: противоположная категория – «РАЦИОНАЛЬНОСТЬ»
(столь же условная и

Проблемы изучения МИФА

Аналитический фон: противоположная категория – «РАЦИОНАЛЬНОСТЬ»
(столь же условная и

Μῦθος = слово

Μῦθος = слово

Предметом слова (тем, о чём оно сказано) может быть

Μῦθος = слово

Предметом слова (тем, о чём оно сказано) может быть

Миф – не предмет повествования,
а ФОРМА.

Миф – не предмет повествования,
а ФОРМА.
Его предмет – ВСЁ.

Черты МИФА

«Алогизм»
(отсутствие причинно-следственных связей либо
их замена прецедентом)
Другая логика: бриколаж (Леви-Стросс)

Черты МИФА

Особое моделирование пространства
(«негеографическое», «нерациональное»)

ХАОС = «ЧУЖОЕ»

Неосвоенное, неупорядоченное, непредсказуемое, опасное, нечеловеческое пространство

ХАОС

Любая периферия
Порог
Руины, развалины, свалки
Подземный и подводный мир…

ХАОС

Царство мертвых
Ущелья, провалы
Подвалы, чердаки
Перекрёсток…
Концепция хронотопа М. Бахтина

КОСМОС = «свое»

Упорядоченное, закономерное, освоенное, предсказуемое, неопасное пространство

КОСМОС

Любое ограниченное пространство
(Город)
(Дом)
(Храм)

КОСМОС

Верх
(Верхний мир – Асгард, Рай…)
(Небо)
(Горы, возвышенности)

ГРАНИЦА

Порог
Река, иная водная преграда
Мост
Зеркало
Колодец

ПЕРСОНАЖИ МИФА

РАЗЛИЧАЮТСЯ В ЗАВИСИМОСТИ
ОТ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
К ТОМУ ИЛИ ИНОМУ ТИПУ ПРОСТРАНСТВА:
«СВОИ» И

Маркеры ЧУЖОГО

Оборотничество

Маркеры ЧУЖОГО

Оборотничество
«Неправильная» пища

Маркеры ЧУЖОГО

Оборотничество
«Неправильная» пища
Прочие инверсии (одежда, распорядок дня, ношение креста и т.д.)

Мистическая партиципация

Мистическая партиципация
Синкретичность, диффузность реальности

Синкретичность, диффузность реальности: отождествление имени / изображения и явления:
имя = вещь

Асоциальность, агрессивность сюжетов
Зевс

Черты МИФА

Особое моделирование времени
(сакральное / профанное = прошлое – настоящее,
«время сновидений»,

МИФ И МИСТЕРИЯ

Мистерия – миф «актуализированный»,
миф «в действии» (фараон и Ра)
А.

МИФ И МИСТЕРИЯ

Мистерия – миф «актуализированный»,
миф «в действии» (фараон и Ра)
Принципиальное

МИФ И МИСТЕРИЯ

Мистерия – миф «актуализированный»,
миф «в действии» (фараон и Ра)
Принципиальное

Цивилизованное право: ЗАПРЕТИТЕЛЬНОЕ