Презентации по Философии

Аристотель
Аристотель
Аристотель родился в 384/383 гг. до н. э. в Стагире, на границе с Македонией. Его отец Никомах был врачом у отца Филиппа. Молодой Аристотель жил некоторое время вблизи царских чертогов в Пелле.Восемнадцати лет отроду, став сиротой, в 366/365 г. он прибывает в Афины, чтобы поступить в Платоновскую академию. Он оставался в стенах Академии вплоть до смерти Платона,до 347 г. Он живет в Ассе с другом по Академии Ксенократом, где они с платониками Эрастом и Кориском основывают свою школу под покровительством Гермия В Ассе он остается почти три года и женится на некоей Пифиаде, затем уезжает в Митилену. Им были прочитаны курсы лекций по философии, а в Митилене еще были проведены в творческом союзе с преданным перипатетиком Теофрастом естественнонаучные исследования С 343/342 учитель Александра Македонского. В 335/334 г. Аристотель вернулся в Афины,где читал курс лекции В 323 г. до н.э умирает Александ Македонский,и Аристотеля обвиняют в «безбожии»,отправив в ссылку Умер в 322 г. до н.э.
Продолжить чтение
Süsteemianalüüs ja otsustamine Системный анализ Лекция 2 ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА И МОДЕЛИРОВАНИЯ 2006
Süsteemianalüüs ja otsustamine Системный анализ Лекция 2 ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА И МОДЕЛИРОВАНИЯ 2006
Рассматривая исторические этапы развития системных представлений, можно выделить два противоположных подхода к познанию -аналитического и синтетического. На ранних этапах развития человечества преобладал синтетический подход. Всеобщая связь явлений природы не доказывается в подробностях: она является результатом непосредственного созерцания . Для последующего этапа метафизического способа мышления характерно преобладание анализа: разложение природы на ее отдельные части, разделение различных процессов и предметов природы на определенные классы, исследование внутреннего строения органических тел по их анатомическим формам. Но тот же способ оставил нам и привычку рассматривать вещи и процессы вне их великой связи, а в неподвижном состоянии, не как существенно изменчивые, а как вечно неизменные, не живыми, а мертвыми.
Продолжить чтение
Ницше и сверхчеловек Байрамов Г.Б., Сухов В.Ю.
Ницше и сверхчеловек Байрамов Г.Б., Сухов В.Ю.
«Заратустра – Прометей нового времени» В своей книге Ницше «противопоставил европейскому христианству восточные религии, начиная с персидского Заратуштры и кончая древнеиндийским Ману". «Образ Заратустры, - свидетельствует сестра философа, - предносился моему брату с самой ранней юности; он писал мне однажды, что еще ребенком видел великого перса во сне». Ницшевский Заратустра говорит, что «человечество, как таковое, не имеет единственной цели или всеобщей морали:«Тысяча целей существовала до сих пор, ибо существовала тысяча народов. Недостает еще только цепи для тысячи голов, недостает единой цели. Еще у человечества нет цели». Заратустра и хочет заполнить эту моральную лакуну и возвещает объединяющую людей цель. Эта цель- Uebermench  (сверхчеловек)».
Продолжить чтение
Тема 3. Античная философия Характерные черты и периодизация античной философии Философские школы досократического периода Ф
Тема 3. Античная философия Характерные черты и периодизация античной философии Философские школы досократического периода Ф
Литература: Аристотель. Метафизика. Аристотель. О материи. Аристотель. Никомахова этика. Демокрит. Учение о бытии. Диоген Лаэртский. Этика стоиков. Парменид. О природе. Платон. Софист. Платон. Ион. Платон. Учение об идеях. Рассел Б. История западной философии. Кн.1. Древняя философия. – Спб.: Азбука, 2001. С.19-364. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб.пособие для вузов.– М.:Высш.шк., 1991.– 512 с. Античность (от лат. antiquus – древний) просуществовала 1200 лет, начиная с VIIв.до н.э. по Vв. н.э. Характерные черты античной философии: космоцентризм – стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом; онтологизм – центральной философской проблемой стала проблема бытия; были заложены два направления в философии – идеалистическое («линия Платона») и материалистическое (линия Демокрита)
Продолжить чтение
Тема 7. Немецкая классическая философия Характерные черты и представители немецкой классической философии. И.Кант как родонач
Тема 7. Немецкая классическая философия Характерные черты и представители немецкой классической философии. И.Кант как родонач
Литература: Гегель Ф. Наука логики. Гегель Ф. Философия истории. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Кант И. Основы метафизики нравственности. Кант И. Познание. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. Мир философии: книга для чтения: в 2 ч. М., 1991 (философские тексты: Кант, Гегель, Фейербах). Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М.: Политиздат, 1991. С.303-461. Фейербах А. Лекции о сущности религии. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. С.269-317. Немецкая классическая философия возникла в последней трети XVIII в. –и продолжалось до первой трети XIX в. Главным отличием становится логикоцентризм. Характерные черты и новаторство в немецкой классической философии: преемственность по отношению к идеям просвещения и философское новаторство; критическое отношение ко всем социальным установлениям и гуманистические ценности; идея познавательной активности субъекта; обоснование моральной и правовой автономии личности; идеи единства мира, тождества субъекта и объекта; принцип единства противоположностей; систематика принципов и категорий диалектики; идея исторической закономерности; принцип историзма; трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека.
Продолжить чтение