Средневековые университеты и схоластика

школу, где на основе римского права разрабатывались юридические нормы.
На основе нескольких монастырских школ в конце XII века вырос Парижский университет (Сорбонна);
в 1117 году Оксфордский университет уже проводил обучение студентов, и, согласно истории, после столкновения профессуры и студентов с жителями Оксфорда в 1209 году некоторые учёные бежали на север, где основали Кембриджский университет.
К 1500 году в Европе существовало уже 80 университетов, численность которых была самая разная. В парижском университете в середине 14 века обучалось около трех тысяч человек, в пражском к концу 14 века - 4 тысячи, в краковском - 904 человека.

образования от среднего, поэтому в университетах и существовали младший и старшие факультеты. После изучения латыни в начальной школе школяр в 15-16, а иногда даже в 12-13 лет поступал в университет на подготовительный факультет. Здесь он изучал "семь свободных искусств».
7 свободных искусств состояли из двух циклов - "тривиум" ("перекресток трех путей знаний": грамматика, риторика, диалектика) и "квадривиум ("перекресток четырех путей знания": музыка, арифметика, геометрия, астрономия).
Только после изучения "философии" предоставлялось право поступать на старшие факультеты: юридический, медицинский, богословский.
Учебные занятия в университете были рассчитаны на весь учебный год.

в любом помещении) – полное систематическое изучение предмета. Преподаватели читали по книгам, школяры их слушали также с книгами
Репетиция – это подробное объяснение отдельного текста с разных сторон, с учетом всех возможных сомнений и возражений. В германских университетах они проходили в форме диалога между учителем и учеником. Учитель задавал вопросы и по ответам судил об успехах ученика.
Диспуты – основная форма обучения. Каждые две недели один из магистров держал речь по возможно более широкой теме и в заключение называл тезисы или вопросы, которые должны были стать предметом спора, затем в течении нескольких дней собирал со школяров все "за" и "против".
Запрещались резкие выражения, крики и оскорбления. Но тем не менее диспуты действительно часто переходили в сражения магистров и школяров. Не спасал и дубовый барьер.
Темы диспутов были самые разнообразные

аристотелевский силлогизм "Все люди - животные. Сократ - человек. Следовательно, Сократ - животное".
Целый день мог идти диспут о том, может ли быть оставлена проповедь слова Божьего по запрету светской власти.
Можно ли связать заклинанием демонов и силы тьмы?
Допускается ли поединок и турнир по каноническим законам?
Разрешались и шуточные вопросы.

магистров от каждой нации во главе с деканом. Студент должен доказать, что читал рекомендованные книги и участвовал в положенном количестве диспутов . Интересовались здесь и поведением школяра.
Затем его допускали к публичному диспуту, на котором полагалось ответить на все вопросы. Наградой была первая степень бакалавра.
В Париже на последнем экзамене выпускник от шести часов утра до шести часов вечера выдерживал "натиск" двадцати диспутантов, которые сменялись каждые полчаса. Он же был лишен отдыха и не имел права за все двенадцать часов экзамена ни пить, ни есть.
Два года бакалавр ассистировал магистру и получал "право на преподавание», становясь "лиценциатом". Спустя полгода он становился магистром и должен был прочесть торжественную лекцию перед бакалаврами и магистрами, дать клятву, устроить пир.

Ломбардский, Фома Аквинский, Дунс Скотт, Уильям Оккам и др. Средневековые университеты были сложным организмом, стоявшим в центре культурной жизни Европы и чутко реагировавшим на все перипетии социальной и классовой борьбы.

естествоиспытатель. Преподавал в университете в Оксфорде. В 1257 вступил в орден францисканцев.

– отвлеченных от практики и реальной жизни общефилософских понятий)

Бритва Оккама — принцип, лаконично сформулированный, как: «Не до́лжно множить сущее без необходимости». Если выражать этот принцип более современным языком, то получится следующее. «Не следует умножать сущности (т.е. создавать новые понятия) сверх необходимого».