Презентации по Философии

Навчальні питання: Головні концепції творчості в історії філософії. Творчість як вища форма активності людини. Самостійне вивчення Етапи та структура творчого мислення. Мислення, свідоме та позасвідоме в творчості. Література 1.Філософія науки : підручник / за ред. І. С. Добронравової. – К. : ВПЦ.Київський університет", 2018. – 255 с. 2. Добронравова І.С. Практична філософія науки. Збірка наук. праць. - Суми: Університетська книга.,2017 - 352.с 3. Добронравова І. С. Сидоренко Л. І. Філософія та методологія науки. Підручник. – К.: ВПЦ «Київський університет», 2008. – 223 с. 4. Філософія і методологія сучасної науки. Підручник / В.І. Штанько. – Харків, 2017. – 177с. 5. Філософія і методологія науки. Курс лекцій. – Харків, 2012. -150 с. 6. Причепій Є.М. Філософія: підручник / Є.М. Причепій, А.М.Черній,. Л.А.Чекаль. – 4 вид., випр. – К.: Академвидав, 2015. – 592с

Локально-стадиальный подход типология цивилизаций по Н.Я. Данилевскому типология культур по О. Шпенглеру типология цивилизаций по А. Тойнби Слабости теории: преувеличение момента взаимной изоляции; определённая биологизация фаз развития цивилизации. Культурно-исторический тип (имеет свою историю, судьбу, предназначение) Цивилизация - наиболее творческий этап его развития «первичные цивилизации» не имеют ведущего начала (египетская, китайская, иранская и др.) «одноосновные цивилизации» имеют одно выраженное начало (еврейская, греческая, римская и др.) «двухосновные цивилизации» имеют два развитых начала (западноевропейская) «объединительная цивилизация» развивает политические, культурные, экономические начала (славянская)

План: 1. МИФОЛОГИЯ КАК ФОРМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ 2. ПРЕДПОСЫЛКИ ПОЯВЛЕНИЯ МИФОЛОГИИ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ. 3. ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА МИФОЛОГИЧНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА 4. ПЕРЕХОД ОТ МИФОЛОГИИ К РЕЛИГИОЗНОМУ МИРОВОЗЗРЕНИЮ. МИФОЛОГИЯ ГОМЕРА И ГЕСИОДА 5. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ 1. МИФОЛОГИЯ КАК ФОРМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Фрэнсис Бэкон родился в 1561 г. в семье лорда-хранителя печати, учился в Кембридже на юриста, какое-то время работал адвокатом, был членом английского парламента, лордом-хранителем печати и лордом-канцлером английского парламента. Однако после обвинения во взяточничестве его посадили в тюрьму. Вскоре он был освобожден, но к политике не вернулся и решил заняться философией. Основная направленность мыслей Бэкона состояла в развитии экспериментального естествознания и вообще наук, сам он придерживался концепции эмпиризма. Основные работы: «О достоинстве и приумножении наук»; «Новый органон»; Эссе «Орфей, или Философия», «Пан, или Природа», «Нарцисс, или Себялюбие»; Утопия «Новая Атлантида»; «Рассуждение о методе».

To what extent should we subjectively consider individual circumstances when determining the moral value of an ethical decision? It is obvious that people are different and their actions are usually caused by numerous reasons and depend on various circumstances At the same time, there are the certain definitions of ethics and morality, which means that everything out of it is immoral or unethical However, people have a right to evaluate and make the assessments of the circumstances they are in. In other words, the final deed, action, or event may be explained by the initial aspiration or motive, which is still in frames of morality In that way, the individual circumstances should be considered while evaluating the moral value of an ethical decision The possible opposite opinion According to “RERUM NOVARUM. ENCYCLICAL OF POPE LEO XIII ON CAPITAL AND LABOR,” the moral is certain rule and a noble person shall follow it. Moreover, he states “that a high standard of morality should prevail, both in public and private life.” It means that there are no individual circumstances and there is a common moral rule for everyone. Are there any other possible opposing opinions concerning the ethical decisions? Could there be found a compromise between the opinions of philosophers and the Pope Leo XIII?

Первая встреча с группой состоялась 1 сентября. Цели: Знакомство с группой; Донесение информации о Студенческом совете, структурном подразделении, о некоторых аспектах обучения; Предоставление информации по вопросам, заданным первокурсниками. 2 сентября – проведение «Ледокола»

ОБЪЯСНЕНИЕ Объяснение – познавательная процедура, направленная на обогащение и углубление знаний о явлениях реального мира посредством включения этих явлений в структуру определенных связей, отношений и зависимостей, дающей возможность раскрыть существенные черты данного явления СТРУКТУРА ОБЪЯСНЕНИЯ Содержит заключение, которое с необходимостью или определенной вероятностью вытекает из эксплананса и в котором утверждается или отрицается наличие соответствующих свойства, связи у исследуемого явления, процесса, словом, содержится ответ на вопросы «почему?», «что?» или «каким образом?» Содержит научно обоснованные положения, из которых с необходимостью или вероятностью следует заключение Обеспечивает получение нового достоверного знания ЭКСПЛАНАНС ЭКСПЛАНАНДУМ ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМА

WHAT’S GOING ON? СТАНДАРТНАЯ МОДЕЛЬ ЗНАНИЯ

Что такое категория в философии Категория — предельно общее понятие, выражающее наиболее существенные отношения действительности. Категории диалектики. Единичное и общее. Человеческое познание начинается с единичного и через особенное идет ко всеобщему, от чувственного знания, отражающего, главным образом, единичное, к рациональному, которое отражает общее. В любом развивающемся объекте, процессе есть единичные, особенные и всеобщие признаки и отношения. Единичное– это такой признак, который присущ только данному объекту, особенное – это признак, присущий многим объектам данного класса, но не всем, общее – признак, присущий всем объектам данного класса без исключения. Диалектика этих категорий такова: единичное через особенное ведет к общему. 

Вопрос 1. Сущность познания. Структура познавательной деятельности. Познание – активная деятельность человека, целью которой является получение нового знания. Познание осуществляется на основе отражения мира (объективного и субъективного) в сознании человека. Знание – результат процесса познания, идеальное отражение действительности в сознании человека. Структура познавательной деятельности Объект познания – часть окружающего нас мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта. Субъект познания – человек, обладающий сознанием, активно взаимодействующий с объектом с целью получения нового знания. Средства познания – совокупность методов и приемов, используемых для познания объекта. Средства познания Субъект Объект

апокатастасис (восстановление) ↑ 14+. Неоплатоники Ориген (~ 185 - 264 г.) Единое = Отец ↓ Логос = Сын ↓ Св. Дух _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ↓ тварный космос В чем Благо? 14. Неоплатоники Плотин (~ 204 - 270 г.) «Благо – восхождение к единому» Единое _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ эманация Ум эманация Душа эманация Космос _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ материя

https://learningapps.org/watch?v=pee62893k22 Тема: "Человек" Цель: узнать, что отличает человека от животных 

Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни.

Этапы развития античной философии Натурфилософский (ионийский) – VI-V вв. до н.э. Классический (афинский) – сер. V-IV вв. до н.э. (Сократ, Платон, Аристотель) Эллинистический – конец IV – I век до н.э. Римский – I в. до .н.э. – V-VI вв. н.э. Особенности древнегреческой философии Космоцентризм Тесная связь с мифологией в ее рационализированном варианте Умозрительный характер Плюрализм

Возрастание социально - политической роли города. Рост народонаселения, не сопровождающийся адекватным ростом площадей сельскохозяйственного производства, вынуждает искать другие источники существования. Набирают силу города - места производства и концентрации неземельных продуктов производства, которые тут же меняются на продукты питания. Лидирующий в военно-экономическом отношении город образует государство в этнических границах. Прекращает локальные войны и проводит макроэкономиче­скую политику в масштабах всего государства. Намечаются условия перехода от законов божьих к парламентским законам. Важнейшая функция города отражена в самом него названии - город городить (ограждать) от набегов. Так же название горожан - “бюргеры” (буржуа) указывает на иной в отличие от крестьян (хрестьян) уклад жизни Замена аграрной религиозной морали государственным правовым регулированием 1)структурное усложнение объекта регулирования в связи с появлением принципиально различных родов деятельности, подвергающихся правовой регулировке 2)ослабление морального авторитета бога - переставшего ассоциироваться с непосредственным кормильцем для многих, уже ставших общественно значимыми, слоев населения. Маккиавелли в своих работах о государстве выводит положения прямо противоречащие библейским представлениям об общественной (политической) морали и праве.

Юность Карл Маркс был третьим  ребёнком в семье трирского адвоката еврейского происхождения Генриха Маркса (1777—1838), происходившего из рода раввинов. Родился в Трире по адресу Брюккергассе/Brückergasse, 664 (теперь Brückenstraße, 10 — музей). 15 октября 1819 года их семья переехала в новый дом по адресу Симеонштрассе/Simeonstraße, 8 (теперь на этом месте установлена памятная плита). Мать — Генриетта Маркс, урожд. Прессбург (или Пресборк, нем. Henrietta Pressburg, нидерл. Henrietta Presborck) (1787—1863), происходила из г. Нимвегена (современный Неймеген, Нидерланды) из семьи раввинов. Незадолго до рождения Карла, в 1817 году его отец принял христианство (лютеранство), чтобы не лишиться звания судебного советника. Его дети, в том числе сын Карл, крестились в 1824 году, жена приняла христианство в том же 1824 году, после смерти её родителей, которые, как семья раввинов, были против такого шага. В 1830—1835 годах Карл посещал гимназию Фридриха-Вильгельма (Friedrich-Wilhelm-Gymnasium) города Трир, которую закончил в 17-летнем возрасте. В гимназическом сочинении «Размышления юноши при выборе профессии» в 1835 г. Карл Маркс написал: «Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым учёным, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.»

Мировоззрение- система взглядов человека на мир(природа, общество, человек) в целом; отношение человека к миру космоцентризм теоцентризм антропоцентризм Первая классификация мировоззрения:

Какое знание следует считать истинным? В какой мере оно доступно познающему человеку? Какими способами достигается? «истина есть тождество вещи и представления» Фома Аквинский «Слово «истина» означает соответствие мысли предмету». Р. Декарт важнейшее свойство истинного знания — его объективность, независимость от сознания человека, его пристрастий и интересов. Позиция Аристотеля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАЧЕТА/ЭКЗАМЕНА (ИМ) (в каждом билете будет по 3 вопроса) Основы философии Предмет философии. Основные подходы к определению предмета философии. Специфика философского знания. Философия и наука. Соотношение философии, религии и искусства. Понятие мировоззрения. Влияние философии на формирование мировоззрения. Соотношение «материального» и «идеального» в философии. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм. Восточная философия: Древняя Индия и Древний Китай. Философские школы пифагореизма и стоицизма. Философия Античности: атомистика, эпикуреизм и софистика. Философское наследие Сократа. Объективный идеализм Платона. Политическая философия Платона. Философские взгляды Аристотеля. Теоцентризм средневековой философии. ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАЧЕТА/ЭКЗАМЕНА (ИМ) (в каждом билете будет по 3 вопроса) Основы философии Средневековая схоластика. Спор реалистов и номиналистов. Философия европейского Средневековья: Августин Блаженный. Философия европейского Средневековья: Фома Аквинский. Арабская средневековая философия. Феномен гуманизма эпохи Возрождения. Политическая философия Никколо Макиавелли. Мартин Лютер как идеолог Реформации. Философия Нового времени: Ф. Бэкон. Философия Нового времени: Д. Локк и Т. Гоббс. Философия Нового времени: Р. Декарт. Основные идеи философии Просвещения. Немецкая классическая философия: И. Кант, Г. Гегель и Л. Фейербах. Философия позитивизма: О. Конт, Г. Спенсер. Натурализм и социал-дарвинизм. Волюнтаризм А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Философия консерватизма в Западной Европе.

Словарная работа - Существуют различные толкования понятий грех и добродетель. ГРЕХ- поступок, противный закону Божию; вина перед Господом. (толковый словарь В. И. Даля) ГРЕХ - грехом называют нехороший поступок или недостаток, порок (толковый словарь  Д. В. Дмитриева ) ДОБРОДЕТЕЛЬ - положительное качество человека (толковый словарь  С.И. Ожегова ) Грех, или зло, есть нарушение закона Божия, нарушение воли Божией.

Рациональное познание - это познавательный процесс, который осуществляется посредством форм мыслительной деятельности (мышления). Понятие Суждение Умозаключение Понятие – форма мышления, в которой отражаются общие и существенные свойства предметов и явлений. Это выраженная в мысли сущность явления. Понятие - исходная форма рационального познания! Образование новых понятий – свидетельство того, что познание сопровождает человечество на всех его этапах. • отражает не отдельные признаки предмета, а его сущность • в сфере науки постоянно идет процесс образования новых понятий. Выявление новых свойств объектов познания приводит к появлению новых научных терминов.

Понятие «культура» (от лат. cultura — уход, обработка, возделывание) понимается по-разному. Культура — это всё, что создано человеческим трудом: технические средства и духовные ценности, научные открытия, памятники литературы и письменности, политические теории, правовые и этические формы, произведения искусства и т. д. В широком смысле культура — это исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах обще­ственной жизни форм, принципов, способов и резуль­татов активной творческой деятельности людей В узком смысле под культурой понимают процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребля­ются духовные ценности.