Презентации по Философии

Происхождение философии. Философия как наука
Происхождение философии. Философия как наука
Цель: рассмотреть целостность философского знания и раскрыть структуру философского знания. Студент должен знать: структуру философского знания. основные типы отношения человека к миру; основные философские традиции. Литература Основные источники: Кохановский В.П., Метяш Т.П., Яковлев В.П. Основы философии: учебник /под ред. В.П. Кохановского, 14-изд. – М.: КНОРУС, 2015. – 232 с. Гуревич П.С. Основы философии: учебное пособие – 2-е изд. – М.: КНОРУС, 2015. – 480 с. Нижников С.А. Философия. Курс лекций. - М.: Экзамен,2016. - 396 с. Дополнительная литература: Кисиль, В.Я. Галерея античных философов: В 2 т.:Т.1.- М.: ФАИР – ПРЕСС, 2015.-576с. Кисиль, В.Я. Галерея античных философов: В 2 т.: Т.2.- М.: ФАИР – ПРЕСС, 2015.-576с. Справочная литература: Новейший философский словарь. - 2-е изд., перераб. и доп. - Мн.: Интерпруссервис.- 2016.- 1280с.
Продолжить чтение
Многозначность понятия наука. Классификация наук
Многозначность понятия наука. Классификация наук
Многозначность понятия «наука». Классификация наук Философское видение мира позволяет получить достаточно определенные представления о том,- что такое наука,- как она устроена и как она развивается,- что она может и на что она позволяет надеяться, а также- что ей недоступно. Понятие «наука» имеет несколько основных значений. Нет однозначного определения понятия «наука». В различных литературных источниках их насчитывается более 150. Во-первых, под наукой понимается сфера человеческой деятельности, направленной на выработку и систематизацию новых знаний о природе, обществе, мышлении и познании окружающего мира. Во втором значении наука выступает как результат этой деятельности – система полученных научных знаний. В-третьих, наука понимается как одна из форм общественного сознания, социальный институт.
Продолжить чтение
Философия Фрейдизма
Философия Фрейдизма
Фрейдизм - названное по имени австрийского психолога З. Фрейда направление, объясняющее развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии. Философия психоанализа - одно из наиболее известных направлений в европейской философии XX века, оказавшее самое существенное воздействие не только на многие философские школы, но и на всю духовную культуру - искусство и литературу, театр и музыку, политические и социальные доктрины. Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд - врач-психиатр, продолжатели его философских традиций Карл Густав Юнг, Карен Хорни и Эрих Фромм также были практикующими врачами-психоаналитиками, однако философия психоанализа шире утилитарной цели врачебной помощи. Кроме динамической концепции психики и создания эффективных методов лечения неврозов психоанализ сформировал немало концепций и оригинальных гипотез, связанных с проблемами философской антропологии, философии культуры, философии жизни, сделал далеко выходящие за рамки врачебной деятельности выводы, которые вызывали множество споров, не прекратившихся и до настоящего времени.
Продолжить чтение
Реформация философии (социальная философия)
Реформация философии (социальная философия)
День 1 -Экономика В первый день Звезды сказали, что экономика – это детритная цепь социального развития. И Ост-Индсткая компания нужна для того, чтобы привозить гребешки и зеркальца из слоновой кости и чтобы «девушки на выдание» – верноподданные ЕЁ Величества могли успешнее выходить замуж. А не для того, как считают некоторые маркетологи, что ввели моду на гребешки из слоновой кости, чтобы они лучше продавались. Что-то похожее делал Император Франц-Иосиф - он устраивал балы, которые щедро финансировались казною. Х –излучение Астрософа Х-субъект находится на низкой 1S орбите. Когда социальные передряги или внешние катаклизмы (или направленный поток частиц) выбивают его с орбиты, это вакантное место вынужденно занимает Астрософ, а при переходе с высокой на низкую орбиту Астрософ излучает все что может и все свои знания и истины. Так и возникает X излучение Астрософа. Сказка Странствий. А Митта. 1983г. Эпизод с Чумой. Гибель Орландо.
Продолжить чтение
Философия средневекового феодального общества на ближнем востоке
Философия средневекового феодального общества на ближнем востоке
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ Арабская культура впитывала в себя культуру завоеванных народов. Один язык особенно способствовал обмену и распространению культурных, научных и философских ценностей. Торговля и десятиричная позиционная система, Авицена (980 - 1037 гг.)из дуализма Аристотеля вывел идею совечности материи и бога. Вершиной арабской философской мысли явилось творчество Аверроэса (1126 - 1198 гг.). Он разработал теорию двух истин. В Коране имеется два смысла - буквальный и внутренний. Первый постигается богословием, второй - философией. В учении Ибн Рушда Природа сама может творить свои частные формы. Пантеизм Аверроэса - бог создал мир и теперь человек и природа предоставлены сами себе и развиваются по законам когда-то созданным богом и познают их. До тех пор, пока в обществе господствуют представления о чуде- нет смысла искать объективные - независимые от чей либо воли законы. ФИЛОСОФИЯ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА В ЕВРОПЕ. С Х111 века центр мировой культуры переходит в Западную Европу. Первые ростки возрождения мировой культуры в Европе пошли через монастыри Ирландии Качественно новый этап развития средневековой европейской культуры начался с созданием университетов. Основная философская дискуссия того времени развернулась вокруг учения Ибн Сины. Аверроэс критиковал тезис создания мира из ничего. Суть дискуссии была в том, что бог не творец материи, а ее перводвигатель. Идеалистическую трактовку Аристотелизма дал Фома Аквинский (1225- 1274 гг.). Он говорил о различие между человеческим разумом и сверхразумом бога. Другой важной проблемой Х1 - 1Х вв. Была проблема взаимосвязи единичного и общего. Как один бог может быть един в трех лицах? Сложились два направления - номинализм и реализм.
Продолжить чтение
Йога
Йога
История йоги. История йоги уходит своими корнями в древние времена. На нескольких печатях, найденных в долине реки Инд и относящихся к периоду Индской цивилизации (3300-1700 года до н. э.), изображены фигуры в медитативных или йогических позах. Основные направления йоги: раджа-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога и хатха-йога. В контексте философии индуизма, под йогой понимается система раджа-йоги, изложенная в «Йога-сутрах» Патанджали и тесным образом связанная с основополагающими принципами санкхьи. Йога обсуждается в различных писаниях индуизма, таких как Веды, Упанишады, «Бхагавадгита», «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита» и Тантры. Конечная цель йоги может быть совершенно разной: от улучшения физического здоровья и до достижения мокши. За пределами Индии термин «йога» зачастую ассоциируется лишь с хатха-йогой и её асанами — физическими упражнениями, что не отражает духовного и душевного аспектов йоги. Того, кто изучает и практикует йогу, именуют йогом или йогином.
Продолжить чтение
Современная форма научной философии – современная версия диалектического и исторического материализма
Современная форма научной философии – современная версия диалектического и исторического материализма
Исследуемые проблемы: Проблема научности философии и снятие «проклятья Канта» Парадокс научности (может ли философия быть научной, если окончательно, с доказательствами решила базовые философские проблемы; может ли она развиваться далее?) Конкретно-всеобщий подход (сжатое описание и объяснение не только общего – но и особенного, конкретных этапов развития, порождающих человека) Единый закономерный мировой процесс и его закономерности Философские проблемы частных наук (А.Н. Коблов, Т.С. Васильева, О.А. Барг, В.В. Корякин и др. Научно-философская концепция постиндустриального общества (развитие всеобщего труда и разрушение стоимостного отношения => при условии сохранения старых производственных отношений дестабилизация экономики, разрушение ее реального сектора) – В.В. Орлов, Т.С. Васильева и др. Проблема познаваемости сущности бесконечного мира Постулативная концепция (проблема научности философии) Как конечное существо человек, обладающий конечным опытом, может делать достоверные выводы о бесконечном мире? (может ли человек на основе конечного опыта выработать достоверное научное мировоззрение? Диалектический материализм Опирается на идею познаваемости бесконечного мира и его сущности Бесконечный мир определяет через противопоставление сознанию Сущность мира - объективная реальность, материя.
Продолжить чтение
Диалектика счастья и страдания в жизни человека
Диалектика счастья и страдания в жизни человека
• человек ощущает полную реализацию всех возможностей во всех сферах личной и общественной жизни Счастье - состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего назначения. • явственно чувствуется процесс саморазвития и совершенствования личности • наивысшее удовлетворение «Я» полностью совпадает с самыми сокровенными целями мира Почему существует такое множество мнений о счастье? 1. Рассматривается счастье отдельного человека. Оно выступает как нечто субъективное и случайное, что и вызывает обилие противоречивых мнений о нем. 2. Рассматривается счастье в своей сущности — сложное, многогранное. Так как существует множество мнений о счастье, некоторые делают вывод, что не может быть единого, общего для всех представления о счастье. Это неверно! «В Риме во времена Варрона существовало 278 противоречивых мнений об истинном счастье, их числилось гораздо больше в Париже» (Ш. Фурье)
Продолжить чтение
Герберт Спенсер и его философия
Герберт Спенсер и его философия
Краткая биография Родился 27 апреля 1820 г. в Дерби в семье учителя. В 1841 оставляет работу, продолжает обучаться на самостоятельно. В 1848-1858 создает план синтетической философии, которая объединила бы всю философию в единое целое с главенствующей идеей развития. В 1850 г. публикует «Социальную статистику», имевшую большой успех и вдохновившую на новые работы. В 1852 г. выходит статья «Гипотеза развития», предвосхитившая теорию эволюции Дарвина. Начиная с 1858 г. публикует наброски «Синтетической философии», однако в 1863 году прерывается из-за проблем со здоровьем. Работы были продолжены лишь в 1867. В 1886 г. из-за отсутствия сил для продолжения работы он приостановил ее на целых четыре года, однако дух его не был сломлен изматывающими физическими страданиями. В 1896 г. увидел свет последний том важнейшего труда Спенсера. Всю жизнь мучаясь из-за проблем со здоровьем, Спенсер, тем не менее, дожил до глубокой старости и скончался в Брайтоне 8 декабря 1903 г. Основные труды «Социальная статика» (1851) «Система синтетической философии» (1862-1896) «Человек и государство» (The Man versus the State, 1884) «Философия и религия. Природа и реальность религии» (Philosophy and Religion. The Nature and Reality of Religion, 1885), «Надлежащие границы государственной власти» (The Proper Sphere of Government, 1843) «Образование умственное, моральное и физическое» (Education: Intellectual, Moral, Physical, 1861) «Факты и комментарии» (Facts and Comments, 1902) «Эссе: научные, политические и философские» (Essays: Scientific, Political, and Speculative, 1891) «Данные этики» (The Data of Ethics, 1879) «Справедливость» (Justice, 1891)
Продолжить чтение