Учение о бесконечности Вселенной, от Н. Кузанского к Н. Копернику и Дж. Бруно
Введение Философия в эпоху Возрождения воспринималась, прежде всего, как натурфилософия, философия природы. Происходит возврат к идеям платонизма. Взаимоотношения Бога и мира утрачивают откровенно теистический характер. На смену теизму приходит пантеизм («Бог во всем»). Христианский Бог здесь утрачивает трансцендентный, надприродный характер, он как бы сливается с природой, а последняя тем самым обожествляется. Николай Кузанский
(Николай Кузанец, Кузанус, Николай Кребс) Неоплатоническое направление (христианский неоплатонизм) Создание целостной мировой философской системы, которая охватила бы собой и согласовала все имеющиеся философские направления Последний мыслитель средневековья и первый – гуманистической философии Пантеистический идеализм – природа растворяется в Боге Годы жизни: 1401 – 1464 гг. Сочинения: трактат «Об ученом незнании» (1440), «О предположениях» (не позже 1444), четыре диалога под общим названием «Простец»: «О сокрытом Боге», «Об искании Бога», «О Богосыновстве», «О даре Отца светов» (1445-1447), «О видении Бога» (1453), «О возможности-бытии» (1460), «О неином» (1462), «О берилле» («Духовные очки», 1458), «Об охоте за мудростью» (1463), «Об игре в шар» (1463), «О вершине созерцания» (1464).