Презентации по Философии

В О П Р О С Ы Л Е К Ц И И: КЛАССИЧЕСКАЯ И НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ РЕЛЯТИВИЗМ, ПСИХОЛОГИЗМ, ИСТОРИЗМ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ИСТИНА, ИСТИНА И ПРАВДА, ИСТИНА И СПРАВЕДЛИВОСТЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ, ОБЪЕКТИВНОЕ, ИСТИННОЕ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ ВЕРА И ЗНАНИЕ, ДОСТОВЕРНОСТЬ И СОМНЕНИЕ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМ ПОЗНАНИИ КЛАССИЧЕСКАЯ И НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ В ФИЛОСОФИИ НАУКИ Согласно типологии В.С. Степина классический тип рациональности полагает условием истинности знания объективность и элиминацию субъекта и средств его познания. Неклассическая рациональность констатирует неразрывную связь субъекта и объекта и средств деятельности. Условием истинности является учет зависимости объекта от субъекта и средств деятельности. Постнеклассическая парадигма добавляет к этим условиям цели и ценности. Тем самым констатируется взаимосвязь внутренних научных и социокультурных факторов познания. Сегодня приобретает значение плюрализм, отсутствие монополии на истину, конкуренция научно-исследовательских программ. В социально-гуманитарном познании данные требования особенно актуальны, поскольку науки об обществе и человеке обязаны отказаться от наивно-реалистических установок классической науки, отождествляющей теоретические конструкты и реальность.

План 1. Философия и мировоззрение 2. Сущность понятия «философия». Предмет философии. 3. Структура философского знания и функции философии. 4. Основной вопрос философии. МИРООЩУЩЕНИЕ – Чувственное и эмоциональное восприятие мира МИРОПОНИМАНИЕ – рациональное познание мира ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система общих представлений о мире и человеке 1. Философия и мировоззрение

Бха́джан — хинди भजन от санскр. भज bhaj «почитать») — религиозное песнопение поэтов традиций бхакти в индуизме. Термин «бхаджана» часто используется как синоним «киртана». Бхаджаном также называют духовную практику, направленную на удовлетворение Бога. План разбора бхаджана: Автор Кому посвящён О чём Медитация (настроение)

Жоспары: 1. Махаббат философиясындағы негізгі түсініктер. 2. Махаббаттың сипаттамалары. 3. Махаббаттың түрлері. Махаббат философиясындағы негізгі түсініктер Егер де адам философияның негізгі обьектісі болса, онда адамзат махаббаты атты тақырып өте маңызды философиялық  ой кешулердің бірі болуы керек. Маххабат ең алдымен өнердің обьектісі болып табылады, бірақ сонымен бірге философиялық тұрғыдан ойлануды қажет ететін махаббаттың өлшемдері болады. Өнер образдардың тілімен сөйлесе, философия ұғымдар тілімен сөйлейді, яғни өнер де философия да бір мәселе жөнінде айтып отырғанымен, мұны олар әр түрлі мағынада айтады. Махаббат философиядан бұрынырақ пайда болған, бұл екеуінің бұрынғыдан келе жатқан туыстығы маххабат ұғымының өзіне байланысты, сондықтан философия ежелгі грек тілінен аударғанда даналыққа деген құштарлықты білдіреді.

WHAT IS LANGUAGE? A language is considered to be a system of communicating with other people using sounds, symbols and words in expressing a meaning, idea or thought. WHAT IS CULTURE? “The set of distinctive spiritual, material, intellectual and emotional features of society or a social group, and that it encompasses, in addition to art and literature, lifestyles, ways of living together, value systems, traditions and beliefs.”

Кіріспе 1.Адам даму индексі Категориялары Методологиясы 2.Статистикалық мәліметтер Ең соңғы және ең алдыңғы қатардағы мемлекеттер 3.Арнайы бағдарламалар Денсаулық Білім Ішкі өнім Қорытынды Пайдаланылған әдебиеттер Жоспар: Адам Даму Индексі (АДИ) адамдардың дамуы бойынша мемлекеттерді салыстыратын индекс. Ол бойынша мемлекеттің даму дамымағандығы өлшенеді.Индексті 1990 жылы пәкістандық экономист Махбуб уль-Хак пен үнді экономисті Амартье Сен ойлап тапқан.Көбінесе АДИ қарап мемлекеттерді: Дамыған Дамушы Дамымаған Германия,Канада,АҚШ,Норвегия,Жапония Қазақстан,Қытай,Үндістан,Түркия Камбоджа,Того,Эфиопия,Бангладеш,Гайти

Античная философия Философия зародилась в Древней Греции в VI—V вв. до н.э. Как и в других странах, она возникла на основе мифологии и долго сохраняла с ней связь. Периоды античной философии (Г.И. Челпанов)

Законы логики — это такие суждения, которые являются истинными только в силу своей логической формы, т.е. только на основании связи составляющих их суждений. Логический закон – это необходимая, существенная и устойчивая связь мыслей в рассуждении. Основные требования к мышлению, которые предъявляются логическими законами: 1. Непротиворечивость. 2. Последовательность. 3. Определенность. 4. Обоснованность. Закон тождества Каждая мысль, многократно повторяющаяся в рассуждении, должна быть тождественна сама себе. Тождественность мысли - это одно и тоже определенное устойчивое ее содержание. Закон тождества отражает определенность мышления. Правило: Каждое понятие, суждение должно употребляться в одном и том же, определенном смысле и сохранять его в процессе всего рассуждения. 2. Нельзя отождествлять различные мысли и нельзя тождественные мысли принимать за различные. А есть А

Аксиологические измерения науки как ценности – мировоззренческая и инструментальная ценности науки. Мировоззренческая ценность науки определяется тем принципиальным обстоятельством, что выполняет важнейшие функции в формировании современного мировоззрения. Инструментальная, или прагматическая, направленность науки нашла свое отражение еще в знаменитом афоризме Ф. Бэкона, который утверждал, что «знание есть сила» – сила, преобразующая природу и социальное окружение человека. Наука, соединившаяся с технологией, стала могучей производительной силой, способной не только удовлетворять существующие человеческие потребности, но и порождать принципиально новые типы целей и мотивов человеческой деятельности. Выделяют два основных вида мировоззренческой оценки науки: сциентизм и антисциентизм. Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) – философско- мировоззренческая ориентация в оценке науки, исходящая из абсолютизации ее позитивной роли в решении актуальных проблем познания и преобразования реальности (природной, социальной и духовно-психической). Представителями сциентизма являлись Г. Спенсер, Р. Карнап, Дж. Гэлбрейт, Д. Белл и др.). В рамках сциентистской ориентации выделяют два её типа: аксиологический сциентизм (наука есть высшая культурная ценность, и ее прогресс является необходимой предпосылкой прогрессивного изменения общества в целом) и методологический сциентизм (методологический арсенал математических и естественных наук является универсальным и может обеспечить рациональное познание не только объектов природы, но и феноменов социокультурного мира).

Неклассическая философия XIX века Неклассическая философия: общая характеристика. Марксизм: не объяснять мир, а изменить его. Иррационализм: миром правит не разум. Позитивизм: философия – служанка науки. Причины изменений в западной философии XIX века Социально-исторические процессы Научные открытия и научные проблемы Особенности философского мышления классического типа

Учебная дисциплина: «Организация, формы и методы научных исследований» Тема лекции: «Наука в современном обществе»

Лорд-канцлер, барон Веруламский, виконт Сент-Албанский, сэр Фрэнсис Бэкон Ф.Бэкон – родоначальник эмпирической философии Нового Времени

Наука, изучающая законы и формы мышления, называется: А) алгебра; Б) геометрия; В) философия; Г) логика. Вариант №1 Повествовательное предложение, в котором что-то утверждается или отрицается называется: А) выражение; Б) вопрос; В) высказывание; Г) умозаключение.

БХАВАЧАКРА – КОЛЕСО САНСАРЫ БАРДО Бардо жизни – Kyenay Bardo Бардо сна – Milam Bardo Бардо медитации – Samten Bardo Бардо процесса умирания – Chikhai Bardo Бардо дхарматы – Chönyi Bardo Бардо рождения – Sidpa Бардо

Античность (VI в. до н. э. - III в.) Анти́чность (восходит к лат. antiquitas — древность) — термин, означающий греко-римскую древность — цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм. Тип философствования - созерцательный. Главный философский интерес - космос. Присутствует жесткое разделение физического и умственного труда, единственно достойное занятие для гражданина полиса - умственный (абстрактно-духовный) труд. Безмятежность, невозмутимость духа, спокойное созерцание вечной истины считались высшими ценностями и идеалом свободного человека. Социальная роль философа - объясняющая. Основные проблемы Поиск первоначала Изучение человека Устройство мира

1. Категория бытия в философии Объединяет ли что-то все объекты материального мира, если они такие разные? (да, они ЕСТЬ) Все, сущее в мире, не вечно... Тогда существует ли мир в целом как постоянство? (да, просто элементы сменяют друг друга в ПОСТОЯННОМ мире) Бытие – предельно общее понятие о реальности Парменид: «Это то, что является причиной всего и ни от чего не зависит; не возникает ниоткуда и не исчезает никуда; оно здесь и сейчас...» Сущее – конкретная часть бытия, совокупность многообразных явлений и процессов окружающего мира

План (философия Средневековья) Понятие и проблема Средневековой философии. Особенности развития философии Средневековья Августин Блаженный и его философско-религиозные взгляды на мир и познание. Христианская философия Фомы Аквинского. Проблема соотношения общих и абстрактных понятий (реализм, номинализм, концептуализм). Историческая роль философии Средневековья. Средневековая европейская философия непосредственно связана с христианской религией, возникающей в I-II в. н.э. в восточных провинциях Римской империи. Прологом которой были: Гностицизм – предшественник христианства и исходил из религиозно-мифологических представлений Востока. Манихейство – спасение человека через строжайший аскетизм. Апологетика – защита христианского учения.

Первая философия - учение о сущем - метафизика Название философских рукописей Аристотеля о сущем – метафизика (то, что после физики). Сегодня метафизикой называют вообще учение о бытии. Ядро учения Аристотеля составляет учение об эйдосах – формах. Аристотель, как и Платон, считал, что вещи состоят из материи и эйдосов, что эйдосы – причины вещей. Отличие Аристотеля от Платона: Платон считал, что эйдос (идея) существует не только в вещи, но и сама по себе, отдельно от вещи, в мире идей. Аристотель: идея (форма) вещи и сама вещь не существуют отдельно друг от друга. Нет никакого мира «эйдосов», - идея вещи находится в самой вещи. «Отдельная вещь и суть ее бытия – это одно и тоже, знать отдельную вещь – значит знать суть ее бытия».

Проблема руху в античній філософії і логічні вектори її рішення Проблема руху завжди стояла в філософії дуже гостро. При зовні незаперечному факті, що рух існує, в історії філософії були концепції, які заперечували це. З чим це пов'язано? Спробуємо розібратися, виходячи із своєрідної «презумпції невинності» філософів, тобто розуміючи, що, роблячи той чи інший висновок, вони спиралися на раціональні аргументи навіть тоді, коли заперечували рух. Отже, що таке рух? Пізнавано воно? Як співвідносяться рух і спокій? Які існують форми руху? Який зв'язок руху і розвитку? Вектори дослідження проблематики руху були задані ще в античній філософії, яка визначила як би основні логічні варіанти вирішення питання про сутність руху.  Мілетська школа і Геракліт Перший варіант був представлений мілетської школою і Гераклітом. Рух тут розумілося як перманентне виникнення і знищення речей, як нескінченне становлення всього сущого.  Анаксимандр, створюючи своє вчення про апейрон, зазначав, що його найважливішою властивістю є рух. А оскільки сам апейрон вічний і знаходиться у вічному русі, отже, і сам рух вічно і загально. Тому «вічний рух - початок ... від нього одне народжується, інше знищується ». Анаксимен і Геракліт також вважали, що рух вічний і виступає причиною всіх приватних змін. Саме Геракліту належить відоме всім вислів про те, що не можна в одну річку вступити двічі, і про те, що все тече і все змінюється. 

Современным определением считается следующее: материя – это универсальная категория, обозначающая объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания и отображаемую им. При самом общем подходе выделяют следующие основные формы материи: неорганическую (система неживой природы); органическую (все биологические системы); социально организованную (человек, различные виды общественных систем).

Сучасне суспільство: наукове осмислення змін та перспектив розвитку Проблема теоретичного, емпіричного та практичного характеру Необхідність інтегративних, міжпредметних підходів до аналізу Потребує об'єднання науковців різних галузей пізнання – філософії, історії, соціології, культурології, соціальної психології, політології, правознавства Ми живемо в епоху формування глобальної культури, яка передбачає перехід до нового мислення:   Сучасна криза цивілізації потребує формування глобального мислення, об'єднання навколо глобальних загальнолюдських цінностей

Средневековые представления об обществе и человеке. Отрицание Средневековые представления об обществе и человеке. Патристика (лат. pater – отец) – система теолого-философских взглядов «отцов церкви» обосновывающих и разрабатывающих идеи христианства. Схоластика (греч. scholastikos — школьный) — тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением теологии.

«Золотые правила» религий «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и поступайте с ними» ХРИСТИАНСТВО Храм Христа Спасителя «Золотые правила» религий «Не причиняйте другим того, что самим кажется больно» БУДДИЗМ Храм Змей

Тема 11 Наука Наука Форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе, человеке и о самом познании, имеющая непосредственную цель постижения истины и открытия объективных законов