Презентации по Философии

Подготовка к ЕГЭ. Эссе по обществознанию
Подготовка к ЕГЭ. Эссе по обществознанию
Что такое эссе Слово «эссе» пришло в русский язык из французского и исторически восходит к латинскому - «взвешивание». Французское essai можно буквально перевести словами опыт, проба, попытка, набросок, очерк. Что же такое эссе? «Эссе, очерк, трактующий какие-нибудь проблемы не в систематическом научном виде, а в свободной форме». «Толковый словарь иноязычных слов» Л.П.Крысина «Эссе, жанр философской, литературно-критической, историко-биографической, публицистической прозы, сочетающей подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь». «Большой энциклопедический словарь» «Эссе, прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, трактующее частную тему и представляющее попытку передать индивидуальные впечатления и соображения, так или иначе с нею связанные». «Краткая литературная энциклопедия»
Продолжить чтение
Джон Локк (1632-1704)
Джон Локк (1632-1704)
Содержание: Введение - краткая биография Дж.Локка; Политические взгляды: О Веротерпимости; О естественном состоянии; О государстве и о формах государства; Теория разделения властей; О рабстве и собственности; Заключение; Список литературы. Джон Локк Годы жизни: 1632-1704 Место рождения: Рингтон, Сомерсет, Англия Страна: Англия Школа: британский эмпиризм Направление: английская философия Период: Философия XVII века Оказавшие влияние: Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Декарт, Гоббс Естественное состояние — состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью; Обосновал основные права человека: свободу, равенство, неприкосновенность личности и собственности; Один из авторов теории общественного договора Родоначальник либерализма Сторонник конституционной монархии Одним из первых предложил принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и федеративную;
Продолжить чтение
Философия общества
Философия общества
Социальная философия как часть философского знания. Считается, что предметом социальной философии является общество. Однако это верное в определенном смысле утверждение нуждается в существенном уточнении, поскольку общество изучается в разных аспектах и на разных уровнях многими науками, не являющимися социальной философией. Нельзя же, к примеру, политэкономию лишить ее предмета, неотрывного от общества; в то же время ошибочным будет полагать, что она есть тоже социальная философия. В чем же специфика социально-философского подхода к обществу? Вкратце можно сказать - в философском подходе к обществу. Что это значит? Социальная философия является разделом, частью философии, а потому все характерные черты философского знания должны быть присущи и социальной философии. Между ними - отношение целого и части, где часть, помимо своеобразных, особенных свойств (в отличие от других частей и целостности как таковой), обладает, прежде всего, свойствами целого. В социально-философском знании такими общими с "целым" понятиями являются понятия бытия, сознания, системы, развития, истины и др.; в ней имеются и те же основные функции, что и в философии (мировоззренческие и методологические). Поэтому рассмотрение социальной философии целесообразно начать с характеристики философского знания как такового, определив функции и предмет философии. Функции философии. Философия есть мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Основная проблема (или основной вопрос) мировоззрения – отношение человека к миру в целом. Мировоззрение – общая картина мира, более или менее сложная и систематизированная совокупность образов, представлений и понятий, в которой и через которую осознают мир в его целостности и единстве, а также положение в этом мироздании такой его важнейшей части, как человечество. Основной вопрос мировоззрения – это вопрос о взаимоотношении «мы» (части) и «оно» (целого). В одном ряду с философией находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественное, натуралистское, обыденное. Философия отличается от иных форм мировоззрения тем, что относится, прежде всего, к научной сфере общественного сознания, а внутри нее – имеет специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на одну какую-либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт развития человечества. Сущность философии – в размышлениях над всеобщими проблемами в системе «мир – человек». Философия выступает в двух ипостасях: 1) как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру и 2) как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности. На этом основано разделение большого числа функций философии на две группы: мировоззренческие и методологические. Функция – это способ действия, способ проявления активности системы (в данном случае системы философского знания), общий тип решаемых этой системой задач.
Продолжить чтение
Мышление. Основные формы мышления
Мышление. Основные формы мышления
Ощущения и восприятие дают возможность непосредственно познать отдельные предметы и явления реального мира. Ощущения реальности отражается отдельными своими сторонами, качествами, признаками, а в восприятия- в совокупности всех этих качеств, признаков, то посредством мышления осуществляется отражение таких особенностей, свойств, признаков и явлений, которые обычно невозможно познать с помощью только органов чувств. Мышление - опосредованное и обобщенное познание окружающего мира Мышление и речь Исключительно важная особенность мышления - его неразрывная связь с речью. Выделяя нечто общее в предметах и явлениях окружающего мира, человек обозначает его словами. Через слово человек впервые узнает о том, чего еще не видел (а возможно, никогда и не увидит!). В системе языка за каждым словом исторически закреп­лено определенное значение. Значение слова - это всегда обобщение. Человек мыслит при помощи языка, пользуясь словами. Речь есть форма мышления. Мысли всегда об­лекаются в речевую форму. 
Продолжить чтение
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Теория религии любви
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Теория религии любви
В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку. Согласно Фейербаху, для освобождения от религиозных заблуждений необходимо понять, что человек - не творение бога, а часть - и притом наиболее совершенная - вечной природы. Материализм Фейербаха существенно отличается от материализма XVIII века, поскольку, в отличие от последнего, не сводит всякую реальность к механическому движению и рассматривает природу не как механизм, а скорее как организм. Он характеризуется как антропологический, так как в центре внимания Фейербаха - не отвлеченное понятие материи, как у большинства французских материалистов, а человек как психофизическое единство, единство души и тела. Исходя из такого понимания человека, Фейербах отвергает его идеалистическую трактовку, при которой человек рассматривается, прежде всего как духовное существо. Согласно Фейербаху, тело в его целостности как раз и составляет сущность человеческого ”Я”. Духовное начало в человеке не может быть отделено от телесного, дух и тело - две стороны той реальности, которая называется организмом. Человеческая природа, таким образом, толкуется Фейербахом преимущественно биологически, и отдельный индивид для него - не исторически-духовное образование, как у Гегеля, а звено в развитии человеческого рода.
Продолжить чтение
Скептицизм. Античная философия
Скептицизм. Античная философия
Скептицизм возник в начале III века до н.э. как учение древнегреческого философа Пиррона. В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого-либо надёжного критерия истины. Философия скептиков дошла до нас благодаря трудам Секста Эмпирика. Его труды дают нам представление об идеях скептиков Пиррона, Тимона, Карнеада, Клитомаха, Энесидема. Задача, которую ставят скептики, та же, что стояла перед стоиками: обретение счастья в этом сложном, жестоком, часто несправедливом мире. Но скептики утверждали, что путь стоиков приведёт к несчастью и предлагали совершенно иное. По мнению Пиррона, счастье заключается только в невозмутимом спокойствии, сочетающемся с отсутствием страдания. Тот, кто желает достичь счастья, должен ответить на три вопроса: 1. Из чего состоят вещи; 2. Как следует к ним относиться; 3. Какую выгоду мы в состоянии получить из нашего отношения к ним.
Продолжить чтение
Рене Декарт
Рене Декарт
Биография Декарт происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода и был младшим сыном в семье. Он родился 31 марта 1596 года в городе Лаэ, ныне Декарт департамент Эндр и Луара, Франция. Его мать умерла, когда ему был 1 год. Отец Декарта был судьёй в городе Ренн и в Лаэ появлялся редко; воспитанием мальчика занималась бабушка по матери. В детстве Рене отличался хрупким здоровьем и невероятной любознательностью. Начальное образование Декарт получил в иезуитском коллеже Ла Флеш, где познакомился с Мареном Мерсенном будущим координатором научной жизни Франции. Религиозное образование, как ни странно, только укрепило в молодом Декарте скептическое недоверие к тогдашним философским авторитетам. Позже он сформулировал свой метод познания: дедуктивные рассуждения над результатами воспроизводимых опытов. Математика В 1637 году вышел в свет главный математический труд Декарта, «Рассуждение о методе». В этой книге излагалась аналитическая геометрия, а в приложениях — многочисленные результаты в алгебре, геометрии, оптике и многое другое. Особо следует отметить переработанную им математическую символику Виета, с этого момента близкую к современной. Коэффициенты он обозначал a, b, c…, а неизвестные — x, y, z. Натуральный показатель степени принял современный вид (дробные и отрицательные утвердились благодаря Ньютону). Появилась черта над подкоренным выражением. Уравнения приводятся к канонической форме (в правой части — нуль). «Рассуждение о методе» Декарта
Продолжить чтение
Типология культуры. Понятия типологии и типологизации культур. (Тема 12)
Типология культуры. Понятия типологии и типологизации культур. (Тема 12)
Понятия типологии и типологизации культур Метод научного познания, с помощью которого все огромное многообразие существующих на Земле культур упорядочивается, классифицируется, группируется в различные типы (множества, группы) культур называется типологизацией. Результатом типологизации является типология культуры, по которой следует понимать систему выделенных типов культур. Тип культуры – это идеализированная теоретическая модель, созданная разумом. Исторический подход предполагает исторические типы культуры (античная, средневековая ит.д.) Этногеографический подход раскрывает самобытность культур Востока и Запада, Юга и Севера, городской и сельской. Социальный подход исследует культуру классов, социальных групп (народная, аристократическая, крестьянская и др.)
Продолжить чтение
Наука в современном обществе (обществознание, 8 класс)
Наука в современном обществе (обществознание, 8 класс)
8 кл. общ. Тема: НАУКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. Цель : охарактеризовать науку как особую систему знаний, отличительные черты науки, роль науки в современном обществе. Что такое наука? НАУКА – сфера духовной деятельности человека, направленная на получение достоверных знаний об окружающем мире. В широком смысле – особая сфера человеческой деятельности, направленная на выработку новых знаний, а также совокупность этих знаний, особым образом упорядоченных и систематизированных. Научные знания являются систематизированными Выделяют несколько элементов современного научного знания: естествознание (учение о природе, естеств. науки) технознание (технические науки) обществознание (общественные науки) человековедение (гуманитарные науки) Но в рамках одной науки происходит дробление, например: в медицине более 300 дисциплин В систему научного знания входят: - научные факты, подтвержденные наблюдениями, экспериментами; - законы и теории; - методы наблюдений, экспериментов, расчетов, доказательств. В современном обществе вся информация науки обрабатывается, накапливается с помощью современных информационных технологий. Особенность науки – это стремление объяснить мир, используя особый язык. математика – цифры; химия, физика – формулы, условные обозначения. В отличии от мифологии, наука предполагает доказательность и проверку полученных результатов.
Продолжить чтение