Презентации по Философии

отцы науки нового времени Космос гуманизма. Николай Коперник (1473-1543).

Наука, как и люди, живут семьями история химия Гражданская история Неорганическая химия Органическая химия Археология Этнография Военная история Физическая химия Медицинская химия Родоначальница наук - философия философия история Военная гражданская химия Органическая, медицинская

33. Общая характеристика постпозитивизма: К. Поппер, Т. Кун, М. Полани, П. Фейерабенд. 34. Общая характеристика постпозитивизма. К. Поппер «Логика научного исследования». 35. Общая характеристика постпозитивизма. П. Фейерабенд «Против метода»; «Наука в открытом обществе». ПОСТПОЗИТИВИЗМ: предпосылки ряд философских концепций, возникших в 50-70х гг. XX в. в процессе критики неопозитивизма. К середине 20 в. в рамках логического позитивизма происходит быстрое усложнение познавательных конструкций за счет введения аппарата математической логики. В результате повторяется ситуация, характерная для кануна позитивизма в 19в.- отрыв философии науки (в основе которой лежит логика, а не метафизика) от сообщества ученых. Возникновение постпозитивизма как реакция на исчерпание познавательного и проблемного потенциала позитивизма. Пересмотр постпозитивистами философских методологических оснований философии науки. Критика позитивистских идей как исходный пункт формирования постпозитивисткой традиции мышления.

Русская философия русская философия (XIX – XX вв.) собирательное название философских концепций русских мыслителей Традиционно началом русской философии считают публикацию «Философических писем» Петра Чаадаева, а фактическим окончанием её существования в России - высылку большевиками в 1922 г. последних представителей «старорежимной» философской школы.

Питання теми 1. Поняття методології та методики наукових досліджень 2. Методи теоретичних досліджень 3. Методи досліджень емпіричного рівня 4. Пізнавальні прийоми і форми наукових досліджень Методологія – теорія методів дослідження, створення наукових концепцій; система знань про теорію науки або систему методів дослідження.

There are many ways to define science, but all definitions of science include several systematic steps for the process of scientific inquiry. These include – 1. Making scientific observations, 2. Proposing scientific questions, 3. Designing scientific experiments, 4. Collecting scientific information, 5. Making scientific interpretations, 6. Evaluating scientific assumptions, 7. Discussing scientific implications, and evaluating different points of view. The word originates from the Latin scire, meaning “to know”. The word “scientist” was coined by a British scholar named William Whewell (1794-1866). Before this all who were engaged in studying the world were named as “natural philosophers”.

РАЗДЕЛ «ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК» 1. Понятие общество В широком смысле это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, которая включает в себя: способы взаимодействия людей; формы объединения людей все человечество в прошлом, современности и перспективе

БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА В УНИВЕРСУМЕ ОСВОЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА В УНИВЕРСУМЕ: ЧЕЛОВЕК-ПРИРОДА ЧЕЛОВЕК-ОБЩЕСТВО ЧЕЛОВЕК-ТЕХНИКА ЧЕЛОВЕК-ЧЕЛОВЕК МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ НАУЧНЫЕ КОМПЛЕКСЫ: ПРИРОДОВЕДЕНИЕ ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЕ ТЕХНОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОВЕДЕНИЕ ФИЛОСОФИЯ : ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА (АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ)

Этапы: 1. Др.Греция. Софисты – толкование произведений Гомера. Сократ (герменевтич. диалог). 2. Средневековье. Поиски смыслов в Библии (литературного, аллегорического, морального, эсхатологического и др.) Августин Блаженный «Христианская наука, или Основания священной герменевтики и искусства церковного красноречия» – толкование божественного слова. Предложил принципы Г, дал определение понимания (как перехода от знака к значению): - контекстуальный подход (но пока контекст – чисто текстовой) - принцип конгениальности (соразмерности творч.потенциалов исследователя текста и его создателя) 3. Реформация. Мартин Флациус. Обосновывает контекстный подход + о необходимости учета цели текста. 4. И.М.Хладениус: герменевтику применил не только к Св.писанию, но и к истории. 5. Фридрих Шлейермахер (1768-1834) первым систематически разработал герм.метод. Жизнь = целое, поэтому кажд. отдельная мысль понимается из целого и наоборот, - целое нельзя понять, не поняв части. Контекст – вся эпоха, окружение автора. - текст = застывшая речь, поэтому метод его исследования – диалог между автором и исследователем - Возможно 2 типа понимания: 1. Спонтанное постижение текста, вчувствование в него. 2. Сравнительное понимание, понимание за счет мышления, сопоставления, анализа. (т.е. кроме объективн., грамматической интерпретации надо иметь в виду и субъективную, психологическую). - «лучшее понимание»: задача герменевтики – понять текст и автора лучше, чем это смог сам автор. (соврем.исследователь должен лучше знать мир автора и его текст – то, что было для автора бессознательным, становится сознательным.)

План Мировоззрение, его сущность и структура. Дофилософские мировоззрения и картины мира (миф,религия). Философия как мировоззрение. Философия и наука Мировоззрение, его сущность и структура. Мировоззрение - система взглядов человека на мир и на место человека в мире. Мировоззрение – сложное, интегральное образование индивидуального и общественного сознания.

ПЛАН Характерные черты постклассической философии. Философия А. Шопенгауэра. Философия Ф. Ницше. Философия С. Кьеркегора. Позитивизм О. Конта. 1. Характерные черты постклассической философии Основные характеристики – иррационализм, нигилизм, пессимизм Центральными аспектами духовной жизни становятся воля, чувство, интуиция, бессознательное, воображение, инстинкт… Представители : А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, С. Кьеркегор, А. Бергсон.

ZNY100 ZNY100 ZNY100 Основная литература ZNY100 ZNY100 ZNY100 Михалкин, Н. В.  Философия права : учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / Н. В. Михалкин, А. Н. Михалкин. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2019. — 392 с. — (Бакалавр и магистр. Академический курс). — ISBN 978-5-9916-6579-7. — Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. — URL: http://www.biblio-online.ru/bcode/431917 (дата обращения: 24.03.2020).

In the West, the term Eastern (Oriental) philosophy refers very broadly to the various philosophies of “the East”, namely Asia, including China, India, Japan, Persia and other areas. One must take into account that this term ignores that these countries do not belong to a single culture.

Позитивизм Позитивизм - философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. В качестве главной проблемы рассматривает вопрос о взаимоотношении философии и науки. Главный тезис позитивизма состоит в том, что подлинное знание о действительности может быть получено только лишь конкретными, специальными науками.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ ДЛЯ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА ХАРАКТЕРЕН РЯД ТЕНДЕНЦИЙ: БУРНОЕ РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И СВЯЗАННОГО С НИМ ТЕХНИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ; СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ ОГРОМНОЕ ВЛИЯНИЕ УДЕЛЯЕТ ЯЗЫКУ; ЗАМЕТНОЕ МЕСТО ЗАНИМАЮТ КОНЦЕПЦИИ СВЯЗАННЫЕ С ФЕНОМЕНАМИ ОБЩЕСТВЕННОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ. ФРЕЙДИЗМ И НЕОФРЕЙДИЗМ. ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856-1939) - СТОЯЛ У ИСТОКОВ ПСИХОТЕРАПИИ. ПСИХОТЕРАПИЯ ОСНОВНУЮ ПРИЧИНУ ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ ВИДИТ В СОБСТВЕННО ПСИХИЧЕСКИХ ПРОЦЕССАХ. БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ - ТРЕБУЕТ ОСОБЫХ ПРОЦЕДУР И НАВЫКОВ ПОЗНАНИЯ - ПСИХОАНАЛИЗА. УЧЕНИЕ ФРЕЙДА ИСХОДИЛО ИЗ: 1. НАИБОЛЕЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ ЯВЛЯЮТСЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМИ; 2. ПЕРВОСТЕПЕННУЮ РОЛЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ИГРАЕТ ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ. ДУШЕВНЫЙ ПРОЦЕСС СУЩЕСТВУЕТ СНАЧАЛА В БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ И ТОЛЬКО ПОТОМ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В СФЕРЕ СОЗНАНИЯ. ИДЕИ ФРЕЙДА ОКАЗАЛИ ОГРОМНОЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В XX ВЕКЕ.

МОРАЛЬ. ДОЛГ И СОВЕСТЬ План урока 1. Мораль, нравственность 2. Основные ценности и нормы морали 3. Долг общественный и моральный

George Berkley (1681-1753). The starting point of his philosophy is the statement that the existing reality consists of the particular objects. As for the general it is the summarized image of the particular. A word does not denote the idea as such but the variety of the concrete objects. According to Berkley there is no need for the basic element like “matter”. The existence of the numerous things like trees, moon, automobile and others is obvious, but none ever saw the matter. It does nothing but creates lots of discussions among the philosophers. The other point made by G.Berkley is the statement that in reality a person deals with the combination of his feelings. He puts forward the example with a cherry. What is it? – Something dark red, acid and sweet, round in shape and in moisture. What is left if you take away all these properties? – Nothing in practical terms. So, Berkley’s philosophy is based on identification of the reality with our feelings gained by the senses. The formula of his philosophy is “existence means to be perceived”. This sort of philosophy brings down to the extreme of the subjective idealism when there is “Me” as the center of the universe with all the rest as the combination of my personal imagination. The attempt to back up his position is made on the belief that masses of people feel exactly the same way. If the perception of the masses of people coincide that prove the correct perception and hence the objectivity and the will of the God.  

КОРПОРАТИВНЫЙ УРОК 1 КОРПОРАТИВНЫЙ УРОК 1 Мораль……..…. Для того, чтобы сидеть и ничего не делать, ты должен сидеть очень, очень высоко.

Анализ Размышления я о сущности техники инициировали известные инженеры Они стали осмыслять значение техники в человеческой деятельности Первые концепции создавали Э. Капп и П.К. Энгельмейер Э. Капп: концепция органопроекции Орудия, технические приборы – это проекция человеческих органов, их усиление и продолжение «В орудии человек воспроизводит себя самого»

С середины XIX века в философии начинают формироваться новые подходы. Возникает критическое отношение к классическому идеалу последней и абсолютно истинной философской системы. Философия осознает себя как развивающаяся система знания, которая, подобно науке, не заканчивается ни на одном этапе своего развития достижением окончательной и всеобъемлющей картины мироздания. Одновременно философия в этот период всё больше начинает обращать внимание на специфику познания и знания не только в науке, но и в других областях культуры — искусстве, морали, политическом и правовом сознании, обыденном мышлении, религиозном опыте, и так далее. Проверяя свои построения путём их постоянного соотнесения с реальным развитием различных сфер культуры, отдельные области философского знания начинают обретать относительную самостоятельность. Они конституируются в качестве специальных философских дисциплин (онтология, теория познания, этика, эстетика, философия религии, философия права, философия науки, и так далее). Этот процесс специализации философских исследований занял длительный период. Он наметился примерно в середине XIX века и получил относительно завершённую форму уже в XX столетии. Другой процесс, обусловивший выделение философии науки в особую сферу исследований, был связан с потребностями самой науки. К середине XIX века каждая научная дисциплина стала развивать свои представления об исследуемой реальности и свои методы. Разрушилось прежнее единство науки, которое в XVII–XVIII веков обеспечивало господство механической картины мира, идеалов и методов механистического объяснения. Возникла острая проблема состыковки различных представлений о реальности, вырабатываемых в различных науках, воссоздания на новой основе целостной научной картины мира. В свою очередь, решение этой проблемы предполагало выработку новых методологических подходов, в противовес принципам механистического редукционизма, и новых философских оснований науки, которые должны были заменить широко распространённую в науке XVII–XVIII веков философию механицизма. В контексте всех этих проблем формировалась философия науки как область философского знания, нацеленная на разработку методологических и мировоззренческих проблем науки.

Особенности русской философии: Философия связана с религией Только в XIX в. можно говорить о самостоятельности и независимости нашей философии от влияния Запада Малый интерес к вопросам теории познания Антропоцентризм русских философских исканий 5. Русская философия не теоцентрична, хотя и глубоко религиозна 6. В центре философских размышлений человек, его судьба, смысл и цель истории 7. Доминирует в философии моральная установка 8. Напряженное внимание философии к социальным проблемам, мысль глубоко исторична Особенности русской философской мысли:

Модели в нашей жизни Развитие науки невозможно без создания теоретических моделей (теорий, законов, гипотез и т.д.), отражающих строение, свойства и поведение реальных объектов. Истинность теоретических моделей, т.е. их соответствие законам реального мира, проверяется с помощью экспериментов. Гелиоцентрическая система мира Птолемея Модель генома человека

Термины Антропогенез – теория происхождения человека, суть которой заключается в улучшении процесса его возникновения и развития Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле. Теории происхождения: Божественная Космическое Эволюция Дарвина Эволюция Энгельса Отличия от животного 1. Обладает мышлением и членораздельной речью 2. Способен к сознательной целенаправленной деятельности 3. В процессе своей деятельности преобразует окружающую среду, создает необходимые материальные и духовные блага и ценности, творит «вторую природу» - культуру 4.Способен изготавливать орудия труда и использовать их как средства производства 5. Воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность, и поэтому должен удовлетворять не только материальные, но и духовные потребности

1.Место философии в культуре. Питер Сингер «О вещах действительно важных» «Занятия философией развивают нашу способность к критическому мышлению, вооружая нас перед лицом многочисленных вызовов быстро меняющегося мира. …Иногда, записавшись на семинар по философии, человек делает шаг к полной перемене своей жизни. …Много ли на свете наук, способных на такое?» П.Сингер. Философия на высоте (2014)