Презентации по Философии

Подготовительные материалы 2ч, обязательные материалы для чтения параллельного изучению 1ч и древних греков Истмат.Диамат.Кратко Учебник Логики Челпанов Г.И. Основы экономической теории По желанию/возможности Диалектический материализм. Корнфорт https://vk.com/doc438954742_566425667?hash=67a6d8e05270211755&dl=1e47cddcbbbf83d5 Ссылка: https://1lib.eu/book/3076435/ce8ab2?regionChanged=&redirect=10549118 Ссылки: https://vk.com/doc438954742_568578907?hash=fc27bca281d5be701e&dl=b4f0a2c26a6f921422 Или https://vk.com/doc438954742_570172952?hash=b0f843c039d13bd4c5&dl=3aff2aa80787099094 Ссылка: https://vk.com/doc241207214_536297967?hash=f2baf728e98e8ae798&dl=501e45732f4acdda31 Логика Виноградов С.Н. 1954 (проще Челпанова) https://vk.com/doc438954742_566425668?hash=cfb1e8ac43148ee205&dl=1b6b5747fc18a8b4f4 Демокрит, Гераклит Аристотель (читается последним в вертикали) Платон Декарт, (Ф.Бэкон) Адам Смит, (Монтескьё) Гоббс, Локк Кант, (Гольбах) Давид Рикардо Руссо, (Вольтер) Гегель Милль Сен-Симон, Фурье Файербах Прудон Оуэн Маркс /Энгельс Ленин Комментарий: Изучение рекомендуется в группах, каждый член группы берёт определённое направление. После изучение труда автора, направление меняется, так до тех пор пока все члены группы не изучат труды авторов вертикали, после происходит переход к следующей вертикали. Знание биографии изучаемого автора обязательно. После каждой вертикали пишется статья по теме связанной с изученными авторами. Тему и автора/ов выбирает сам пишущий. Рекомендуемые для изучения труды мыслителей приведены в следующих слайдах. Классическая философия Классическая Политэкономия Утопизм Схема порядка изучения философии, политэкономии, социологии

Определение и зарождение Стоицизма Стоицизм — это не просто отношение, это настоящая философия жизни. С помощью этих заповедей — принимать, рассматривать в перспективе, размышлять, медитировать, использовать преимущества настоящего момента — мы можем придать больше смысла нашей жизни и сосредоточиться на самом главном, удалив лишнее. «Жизнь похожа на сказку; важна не её длина, а её ценность» — Сенека Определение и зарождение Стоицизма Стоицизм — это философское течение, разработанное в Греции Зеноном де Китионом в 301 году до нашей эры. Под влиянием Аристотеля и Платона эта система мышления пережила века и претерпела многочисленные преобразования. Его 3 самых известных представителя: Эпиктет — греческий философ, Сенека — римский философ и Марк Аврелий — римский император. Название «стоицизм» (по-гречески «стоа» означает «портик») происходит от Стоа Пойкиле, монумента в Афинах, где раньше встречались Зенон и его ученики. Монумент Стоа Пойкиле

Основные направления и характерные черты эпохи Возрождения. Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Ев­ропе в XIV — XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеут­верждающий и оптимистический характер. Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи Возрождения были: • совершенствование орудий труда и производственных отно­шений, следовательно, кризис феодализма; • развитие ремесла и торговли и усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; • укрепление, централизация европейских государств, усиле­ние светской власти и появление первых парламентов; • отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (цер­ковной) философии; • великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); • научно-технические открытия (изобретение пороха, огне­стрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения) и повышение уровня образованности в Европе в целом; Основными направлениями философии эпохи Возрождения явля­лись: • гуманистическое (XIV - XV вв., представители: Данте Алигь­ери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валли и др.) - в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, ве­личие и могущество, иронизировало над догматами Церкви; • неоплатоническое (сер. XV - XVI вв.), представители которо­го - Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Пара­цельс и др. - развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма; • натурфилософское (XVI - нач. XVII вв), к которому при­надлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытавшиеся развенчать ряд положений уче­ния Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мирозда­ния, опираясь на астрономические и научные открытия; • реформационное (XVI - XVII вв.), представители которого -Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усен­лиф, Эразм Роттердамский и др. - стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотноше­ние между верующими и Церковью; • политическое (XV - XVI вв., Николо Макиавелли) - изучало проблемы управления государством, поведение правителей; • утопическо-социалистическое (XV - XVII вв., представители -Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.) - искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеоб­щем уравнении, тотальном регулировании со стороны госу­дарственной власти.

Этапы жизни Конфуций был потомком знатного рода Кун. Его родословная восходит к верному последователю императора династии Чжоу Чэнь-вана, по имени Вэй-цзы, пожалованного за верность и доблесть уделом (царством); С раннего детства Конфуций много работал, поскольку маленькая семья жила в бедности.  Мать Конфуция, вознося молитвы предкам, рассказывала сыну о великих деяниях его отца и его предков. Так у Конфуция крепло осознание того, что ему необходимо занять достойное его рода место, поэтому он начал заниматься самообразованием, в первую очередь — изучать необходимые каждому аристократу Китая того времени искусства. В возрасте 19 лет Конфуций был назначен распорядителем амбаров, а в 23 – чиновником Вэй-Цзы Однако истинное призвание Конфуция было в том, чтобы передавать свои знания и обучать других людей. Так, в возрасте 22 лет он стал практиковать частные уроки. Конфуций усердно работал и вскоре стал самым знаменитым преподавателем в Китае. В частной школе «по воспитанию человеческих характеров» открытой им, преподавались четыре дисциплины: литература, язык, мораль и политика. А учеников принимали туда, невзирая на их материальное положение и происхождение. Во время заката империи Чжоу, осознав невозможность повлиять на политику государства, Конфуций подал в отставку и отправился в сопровождении учеников в путешествие по Китаю, во время которого он пытался донести свои идеи правителям различных областей. В возрасте около 60 лет в 484 г. до н.э. Конфуций вернулся домой и провёл последние годы жизни, обучая новых учеников, а также систематизируя литературное наследие прошлого. Конфуций с учениками

Основные законы логики Закон тождества Объем и содержание мысли о каком-либо предмете должны быть строго определены и оставаться постоянными в процессе рассуждения о нем. А есть А p → p Основные законы логики Закон противоречия В процессе рассуждения о каком-либо определенном предмете нельзя одновременно утверждать и отрицать что-либо о чем-либо в одном и том же отношении, в противном случае оба суждения не могут быть вместе истинными. ~(A ∧ ~A)

Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; специфическая форма выражения философских мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободой и жесткой цензурой); целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; большая роль проблем морали и нравственности; конкретность;

Деятельность — способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека. Субъект деятельности Объект деятельности Мотив Цель деятельности (предвосхищаемый результат) Действие Методы и средства Процесс Результат (продукт) (-+) Основные компоненты деятельности

Существует 2 ступени познания: Чувственное Мышление  Чувственное познание – есть просто реакция организма, восприятия и ощущения, иначе говоря – это явление биологическое Чувства (абстрагируясь от мышления) – реакция тела Мышление – это никак не реакция организма Мышление – это деятельность человека Человек – единство тела и души, есть личность, его действия (совершаемые организмом) – не реакция организма, действия управляются душой. Человек не только познаёт мир, но и обратно воздействует (сознанием) на мир, что принято называть волей Человеческий дух включает по крайней мере: сознание воля Воспринимает – организм, мыслит – дух.

Специфика философии XVII века В Новое время активно развивается наука, появляется множе­ство открытий, и всё это оказывает огромное влияние на разви­тие философии и особенности философской мысли. Эти открытия были бы невозможны без веры в способность разума осваивать мир и воздействовать на него. Философия играла важную роль в этом процессе, реагируя на изменения в науке и практике и одновременно подготавливая их. В этот период происходит разрушение антропоцент­ризма. До XVII века существовало множество оснований полагать, что человек находится в центре мира. Теперь же Земля оказалась крошечной планетой, не сравнимой с другими планетами, а тем более – со звездами. Вселенная предстала не как механизм, «вращающийся вокруг человека»; она оказалась огромным механизмом, который уже не мог быть специально устроенным для того, чтобы удовлетворять потребности людей. И действительно, например, смена дня и ночи перестала быть естественным явлением, как бы дублирующим потребность человека во сне и в бодрствовании, поскольку объяснялась она на основании совершенно других закономерностей. Специфика философии XVII века Европейская философия XVII развивалась по двум направлениям: 1. Рационализм (от лат. ratio – разум) – направление в фило­софии, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум. К рационалистам можно отнести множество философов, на­чиная с античных времен вплоть до нынешней эпохи (Платон, Демокрит, Эпикур, Сократ, Кант и др.), но наибольший вклад в разработку рационализма, превращение его в официально при­знанное философское направление внесли философы Рене Де­карт, Барух Спиноза, Готфрид Лейбниц; 2. Эмпиризм – направление в философии, сторонники которого считают, что в основе познаний лежит опыт: «нет ничего в ра­зуме, чего бы до этого не было в опыте (в чувствах)», «знание – сила». Получил широкое распространение в Англии XVII в. и в последующем в США. Основателем эмпиризма считается Фрэнсис Бэкон. Видными представителями являлись Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Дьюи (США). Эмпиристы, как правило, были оппонентами рационалистов. Кроме того, философии XVII века были присущи такие особенности, как: механицизм. В качестве модели для построения картины мира брались идеи механики – отрасли знания, которая в то время пользо­валась большой популярностью и была наиболее развитой. особый интерес к проблемам познания. В Новое время философия максимально сближается с наукой, продолжая удаляться от теологии и религии и начиная удаляться от искусства, с которым она сблизилась в эпоху Возрождения. предпочтение метафизического метода. Мир рассматри­вался как совокупность тел, которые существуют не изменяясь. А потому и изучать их необходимо отдельно друг от друга.

Русская материалистическая философия и передовая отечественная наука, в том числе и медицина, находились в состоянии взаимовлияния, тесной взаимосвязи друг с другом. Лучшие представители философии и медицины 19 – начала 20 веков часто решали единые, общие проблемы. К ним следует отнести проблему взаимоотношения организма и среды, проблему происхождения и сущности психики человека и многие другие. Выдающиеся отечественные ученые (Д.И.Менделеев, И.М.Сеченов, С.П. Боткин, И.И.Мечников, И.П.Павлов и др.) подходили к этим проблемам с целью изучения их конкретного естественнонаучного механизма. Менделеев Дмитрий Иванович (1834 - 1907) – великий русский ученый, химик.

Герменевтика в языках культуры Татьяна Михайловна Шатунова, доктор философских наук, профессор Терещенко Наталья Анатольевна доктор философских наук, профессор Кафедра социальной философии Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций

The module4 is about mysterious events, places and creatures Starlight 8 Module 4 Which three mysteries impressed you the most? Starlight 8 Module 4

Что такое философия? Философия — это особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём. Вторая половина XIX-XX вв. – новый этап в развитии мировой философии. Философию XX века можно назвать постклассической, т.к. она отличается от «классического» этапа своего развития. Итак, если классическая философия характеризовалась культом разума, знаний, науки, благодаря которым может быть преобразован мир, то опыт XX века показал, что сами по себе знания не делают человека счастливым, более того, могут быть использованы в антигуманных целях. Поэтому современная философия, часто называемая неклассической, обратилась к проблеме пределов разума, иррациональных (неразумных, бессознательных) факторов человеческой жизни. Для этой философии характерен поиск новой рациональности и утверждение возможности существования не одной, а нескольких вполне равноправных и конкурирующих рациональностей.

ВОПРОС № 1 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ И ЕЁ ОСОБЕННОСТИ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ Природные Суровый климат Изолированность Социально-исторические Деспотические формы правления, сильная зависимость людей от правителя Большая роль общины

Трехгранник современной эпистемы согласно М. Фуко («Слова и вещи: археология гуманитарных наук»)   Науки о природе Философия Математика, физика (дедукция как метод) ( рефлексия)   Эмпирические (индуктивные) науки о жизни, труде, языке – биология, экономия, лингвистика Гуманитарные науки (науки о человеке) Фуко о гуманитарных науках: Гуманитарные науки появились в тот момент, когда в западной культуре появился человек — как то, что следует помыслить, и одновременно как то, что надлежит познать. Причина тому (неоднозначности гуманитарного знания) вовсе не метафизический статус, не непреодолимая трансцендентность того человека, о котором они говорят, но вся сложность той эпистемологической конфигурации, в которой они оказались помещенными, все их постоянное отношение к тем трем измерениям, в которых они находят свое собственное пространство.

Определения истины Истина – это 1. знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним; 2. соответствие знаний действительности; 3. то, что подтверждено опытом; 4. некое соглашение, конвенция; 5. свойство самосогласованности знаний; 6. полезность полученного знания для практики. Концепции истины Концепция классической истины (соответствие) Когерентная истина (знание истинно, если оно внутренне согласованно и непротиворечиво с более общей, обхватывающей системой знания) Прагматичная истина (критерий истины – применение на практике; благие последствия)

ЦЕЛИ УРОКА ЧТО ТАКОЕ ДОЛГ. ДОЛГ ОБЩЕСТВЕННЫЙ И ДОЛГ МОРАЛЬНЫЙ. СОВЕСТЬ НРАВСТВЕННОСТЬ. МОРАЛЬ. (ПОВТОРЕНИЕ) МОРАЛЬ НРАВСТВЕННОСТЬ МОРАЛЬ ЭТО РАЗМЫШЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. ФОРМУЛИРУЮТСЯ ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ. К МОРАЛИ ОТНОСЯТСЯ ПРИНЦИПЫ –ИДЕАЛЫ – НОРМЫ. НРАВСТВЕННОСТЬ- ЭТО ЧАСТЬ ЖИЗНИ,ТЕСНО СВЯЗАННОЙ С ОБЫЧАЯМИ, ПРАКТИКОЙ ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ

Учебные вопросы: 1. Общая характеристика суждения. 2. Логические отношения между суждениями. Основная литература: 1. Иванов Е.А. Логика: Учебник для студентов юридических вузов и факультетов. М.: Волтерс Клувер, 2013. 2. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: учебник для юридич. вузов /Под ред. проф. В.И. Кириллова. – Изд. 6-е перераб. и доп. М.: Проспект, 2014. 3. Кириллов В.И., Орлов Г.А., Фокина Н.И. Упражнения по логике: учебное пособие /Под ред. проф. В.И. Кириллова. – Изд. 6-е перераб. и доп. М.: Проспект, 2013.

Материя МАТЕРИЯ – объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им; в материалистической философии – субстанциальная основа всех вещей и явлений; в идеализме – косное вещество, противостоящее творчески активному духу, небытие, ничто. Формы существования материи Движение-это изменение объектов, их свойств и отношений. -Абсолютно -Вечно Существует всегда Материя существует только в движении.

1. Предмет философии Философия зародилась примерно III тыс. лет назад (Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция) Термин "философия" состоит из двух греческих слов "philia" (любовь) и "sophia" (мудрость), т.е. переводится как любовь к мудрости. Философия – культурная форма, в которой впервые стало развиваться теоретическое мышление. Философское и научное познание развивалось нераздельно, только в дальнейшем выделились специальные науки Предмет философии (с древности до наших дней) – общие идеи и принципы, из которых исходит человек в своей жизни и деятельности Примеры философских идей: Идея вечности материального мира и противоположная ей идея божественного творения Принцип детерминизма (причинная обусловленность всех явлений) Принципы познаваемости / непознаваемости бытия Идеалы гуманизма, справедливость, равенство.. Философия – область знания, в которой рассматриваются исходные, наиболее общие принципы познаваемости действительности

Особенности средневековой философии Средневековая философия возникла раньше падения Рима, соответственно периоды развития философской средневековой мысли не совпадают с историческими периодами. Хотя Рим был захвачен варварами в 476 г., средневековая философия в соответствии с ее главной особенностью — тем, что это религиозная философия (христианская, а в последствии и мусульманская), — начинается раньше, с того времени, когда в Римской империи стало утверждать себя христианство, победившее и подчинившее себе античную культуру. Философия Средних веков — служанка и помощница религии, имеющая значение не только для обоснования религиозных истин, но и для прихода человека как личности к Богу. Она открывает путь к Богу для рационально мыслящего человека. В этом одна из задач философии как таковой и главная задача религиозной философии. «Философия должна служить Священному Писанию, как служанка — своей госпоже».  Петр Дамиани

Зеленые практики

Учебные вопросы: 1. Общая характеристика понятия. 2. Виды понятия. 3. Логические отношения между понятиями. 4. Логические операции с понятиями. Основная литература: 1. Иванов Е.А. Логика: Учебник для студентов юридических вузов и факультетов. М.: Волтерс Клувер, 2007. 2. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: учебник для юридич. вузов /Под ред. проф. В.И. Кириллова. – Изд. 6-е перераб. и доп. М.: Проспект, 2010. 3. Кириллов В.И., Орлов Г.А., Фокина Н.И. Упражнения по логике: учебное пособие /Под ред. проф. В.И. Кириллова. – Изд. 6-е перераб. и доп. М.: Проспект, 2009.