Презентации по Философии

Человек в зеркале человечества
Человек в зеркале человечества
ЭТО ИНТЕРЕСНО В настоящее время технический прогресс позволяет воплощать потрясающие идеи в творчестве. Известный дирижер из Лос-Анджелеса Эрик Витакр придумал, как собрать виртуальный хор, и успешно реализовал свою задумку. Собрав через интернет около 200 человек из различных стран мира, он предложил каждому из них записать его партию (сопрано, альт, тенор или бас) в выбранной музыкальной композиции, после чего соединил индивидуальные партии в единую запись. Но главной своей задачей Эрик Витакр ставил не просто спеть отдельные партии и свести их вместе, а сделать полноценный виртуальный хор. Ему интересно было добиться совместного творчества в музыке. Для этого он записал ролик с инструкциями как петь, где он дирижирует и где есть аккомпанемент на фортепиано. В назначенное время участники хора, проживающие в Австрии, Аргентине, Канаде, Англии, Германии, Ирландии, Новой Зеландии, Филиппинах и других странах, прекрасно исполнили композицию в он-лайн. Эксперимент удался полностью. Виртуальный хор Эрика Витакра стал поэтическим символом единства человечества в его стремлении к красоте и гармонии. (По материалам Интернет) Современный человек стоит на перепутье, перед ним стоит дилемма: продолжать ли существование слепого потребителя, зависимого от неумолимой поступи новых технологий и дальнейшего накопления материальных ценностей – или искать и найти дорогу к духовной ответственности, которая в конечном счете могла бы стать спасительной реальностью не только для него лично, но и для общества. (Андрей Тарковский).
Продолжить чтение
Сфера духовной жизни
Сфера духовной жизни
1. Духовная сфера общества. Характерные особенности: 1. Имеет сложную структуру: составные части – язык, мораль, право, религия, образование, наука, искусство, философию, т.е. духовную культуру в различных её проявлениях и организациях, а также творческую деятельность людей. ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ЦЕННОСТЕЙ МАТЕРИАЛЬНЫХ ОСОБОЙ ДОЛГОВЕЧНОСТЬЮ, ПЕРЕДАЮТСЯ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ. ПОТРЕБНОСТИ ЛЮДЕЙ В ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЯХ БЕЗГРАНИЧНЫ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, ЧЕМ МАТЕРИАЛЬНЫЕ, ЗАПЕЧЕТЛЕВАЮТ ОСОБЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ ИХ СОЗДАТЕЛЕЙ 1. Духовная сфера общества. Характерные особенности: 2. Созданием, сохранением, распространением ценностей духовной культуры занято немало людей как профессионалов ( учителя, библиотекари, работники музеев, учёные, писатели, художники, артисты, музыканты), которых готовят в специальных учебных учреждениях, так и не профессионалы которые также участвуют в создании духовных ценностей по велению своей души, а не по профессиональному признаку.
Продолжить чтение
Сущность и существование человека
Сущность и существование человека
План лекции Парадокс сущности и существования человека Понятие экзистенции и экзистенциальное априори О временности человека Экзистенциальные мотивы человека Свобода Я Тайна человеческого сознания 1. Парадокс сущности и существования человека Относительно любой вещи, которая дана нам в восприятии или в мышлении, мы вправе спросить: ЧТО она есть? ЧТО это такое? – ожидая в качестве ответа общее именование: «дом», «собака», «треугольник» и т.п. Тем самым мы подразумеваем: «есть то общее, что делает вещь тем, что она есть», что у неё есть природа или род, что она значима не сама по себе, но как представитель класса подобных ей вещей. Это и есть вопрос к сущности (к природе) вещи. Хотя о человеке мы также можем спрашивать как об обычной вещи (например: «что есть человек?», разумея его в этом случае видом рода животных), но обращаясь к конкретному лицу, мы, (если не хотим оскорбить), так ставить вопрос не можем. Только конкретному лицу можно задать вопрос: Ты КТО? – ожидая в качестве ответа или собственное имя или какое-то самоопределение. Вопрос о КТО спрашивает не о сущности данного лица, но о его экзистенции (существовании). Вопрос подразумевает, что помимо сущности, т.е. того рода, который определяет существенные признаки человека, в каждом из нас есть то, что определяем мы сами, то, что мы по собственной воле можем вынести наружу (поступить тем или иным образом, высказаться, показать свое чувство), а можем скрыть. Экзистенция это не просто существование, но такое существование, которое свободно «по своему велению, по своему хотению» выступает наружу - экзистирует!
Продолжить чтение
Природа человека. Деятельность как способ человеческого бытия
Природа человека. Деятельность как способ человеческого бытия
ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА Природа и сущность человека — философское понятие, обозначающее сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, или его естественные свойства, в той или иной мере присущие всем людям. Сущность человека у Аристотеля — это те из его свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не перестал быть самим собой. Изучением и интерпретацией природы человека занимаются на разных уровнях обобщения философия, антропология, эволюционная психология, социобиология, теология. Понятие природы человека - предельно широкое, с его помощью можно описать не только величие и силу человека, но и его слабость, ограниченность. Природа человека - это уникальное в своей противоречивости единство материального и духовного, природного и социального.
Продолжить чтение
Философская глубина лирик Б. Пастернака
Философская глубина лирик Б. Пастернака
Особенность метода выражения философской лирики Пастернака состоит в том, что она нигде открыто не представлена. В философской поэзии Пастернака трактуются основы бытия, но первое место занято любовью, которая является не просто чувством, а жизненным принципом, первоосновой жизни. Только благодаря любви человек может познать мир. Любовь обладает аналогом в природном мире, представленным всеобщей взаимосвязью всех вещей и явлений.  Среди русских поэтов XX века Б. Пастернак занимает особое место. Философские раздумья Б. Пастернака всегда имеют трагическое звучание — это раздумья одинокого человека. Причина одиночества лирического героя Б. Пастернака не в его гордыне или пренебрежительном отношении к людям. Это — одиночество обостренного чувства ответственности за жизнь и за все окружающее: Я понял жизни цель и чту Ту цель, как цель, и эта цель — Признать, что мне невмоготу Мириться с тем, что есть апрель.
Продолжить чтение
Становление философского знания. Философия стран древнего Востока
Становление философского знания. Философия стран древнего Востока
1. Становление философии как науки Точно определить исходную точку отсчета философской деятельности в истории человеческой культуры вряд ли возможно. Также не представляется возможным установить момент рождения философии как особой формы общественного сознания. Предшественниками философии принято считать мифологические системы первых цивилизационных сообществ. Ростки философского знания почти одновременно возникают в нескольких цивилизационных центрах: в Двуречье, Египте, Индии, Китае, Греции. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии Переход от мифа к философии был подготовлен целым рядом факторов социального, экономического и духовного характера: развитие аграрного и промышленного производства; разложение первобытно-общинного строя возникновение государственных структур и правовых норм регулирования общественной жизни; разделение труда и появление товарно-денежных отношений.
Продолжить чтение