Презентации по Философии

VII –V вв. до н.э. Доклассический или натурфилософский период Фалес Милетский Анаксимандр Анаксимен Анаксагор Гераклит Демокрит Пифагор 1. Фалес Милетский (640-562) Главный вопрос о сущности мира Основой всего сущего считал воду, но под ней понимал (дописать) В бесконечной воде содержится потенция дальнейшего развития, а остальное возникает путем сгущения и разряжения этой первоматерии Земля имеет форму диска и плавает в бесконечной воде, землетрясения – это колебания Земли на взволнованной воде

Однажды Шанкасура пришел во Вриндаван. Он подумал, что раз уж столько демонов тут побывало, и ни один не справился, значит, надо менять стратегию. Он не был уверен, что справится с Кришной, раз уже пробовали более серьезные демоны, такие как Бакасура, Агхасура, но, во всяком случае, стал придумывать план. Он знал, что Кришна больше всего любит Радхику, и решил ее украсть и выдать замуж за Камсу, чтобы Кришна от расстройства умер сам собой. Хитрый демон. Когда Шанкачуда появился во Вриндаване, у него был камень Солнца - Сьямантака, который он стащил у Куверы, когда работал у него охранником в сокровищнице. И вот он нацепил этот камень, пришел во Вриндаван, - все подумали, что это бог Солнца к ним пожаловал, и все стали ему поклоняться. А этот бог Солнца взял и украл Радхику. Когда он ее нес, Радхика стала кричать: "Кришна! Кришна!". Тогда Кришна поймал его и убил.

Натурфилософия Переходный период от теоцентризма к пантеизму способствовал развитию идей натурфилософии. Именно в этот период появилось новое понимание Бога и природы. Бог – это что-то внутреннее, принадлежащее миру, а природа – это определенная субстанция, которая существует и реально, и потенциально, при этом соединяет в себе материю и форму. В средние века, когда философия обосновывала геоцентрические представления, натурфилософия. почти исчезает с философского горизонта Теоцентризм — философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага Пантеи́зм — философское учение, объединяющее и иногда отождествляющее божество/бога и мир. Представители натурфилософии Древней Греции Первым древнегреческим философом был Фалес Милетский (ок. 625 — 547 гг. до н. э.), основателя Милетской школы. Согласно Фалесу, все многообразие природы, вещей и явлений можно свести к одной основе (первостихии или первоначалу), в качестве которой он рассматривал “влажную природу”, или воду.  Фалес считал, что все возникает из воды и в нее же возвращается. Фалес Милетский

ОБЩЕСТВО представляет собой устойчивую систему взаимоотношений между людьми. Общество как система взаимоотношений между людьми оказывает воздействие на отдельные личности как его элементы. Социологи указывают на два способа воздействия общества на личность: специально организованное воздействие на личность через воспитание, пропаганду и т. д.; воздействие на личность через перестройку ее микросреды, условий жизнедеятельности.

План 1. Становление неклассической философии 2. Новый рационализм 3. Иррационализм В ХХ веке происходит становление неклассической философии, которая возникает в недрах классической философии ХIХ века. Происходит изменение науки, она становится неклассической. Сравним науку неклассическую с классической.

Научное знание Древнего Египта. Четвертое тысячелетие до н. э. - период активного развития Древнего Египта. Цивилизация Древнего Египта того времени располагала глубокими знаниями в области математики, медицины, географии, химии, астрономии и в других областях. Основой древнеегипетского хозяйства было ирригационное земледелие. Природно-климатические условия страны и, в частности, происходившие с точной периодичностью разливы Нила, обусловили ритмичность и цикличность мировосприятия древних египтян. Развитие земледелия повлекло за собой развитие геометрии как землемерия. Возникли и географические, описывающие землю, карты, отвечающие на потребность землемерия — геометрии. Древний Египет подарил миру прекрасные образцы зодчества. Зодчие знали, что сооружения, подчиненные гармоническим пропорциям, способны влиять на психофизиологическое состояние человека. Особое значение имела обработка папируса и кожи, выделка льняных тканей. Изобретение гончарного круга привело к «массовому» производству керамических изделий. Весы были выдающимся достижением древнеегипетской хозяйственной практики. Особое значение имело изобретение паруса, ставшего первым шагом в использовании энергии ветра. Найденные при раскопках гробниц многообразные хирургические инструменты свидетельствовали о высоком уровне развития хирургии. Появление письменности трактуется как становление необходимого базиса для науки древнеегипетской цивилизации. Древние египтяне знали, что Земля круглая и несется в пространстве. Они внесли существенный вклад в астрономию, создав солнечный календарь. Календарь разделял год на три сезона по 4 месяца каждый. Тридцатидневный месяц делился на декады. В году было 36 декад, посвященных особым божествам, созвездиям. В конце года добавлялось 5 дней. Возникновение календаря также обусловливалось потребностями практической жизнедеятельности — важно было знать периодичность разлива Нила. Египтяне создавали карты неба, группировали созвездия, вели наблюдения за планетами. Таким образом, научное знание Древнего Египта объективно выступает в качестве «начала» науки, так как были определены направления научного познания, ценность знания для жизни общества и человека, были сделаны и сохранены первые научные открытия, формировалась система передачи знаний, пусть не всем, но избранным.

Наука Систематический подход к пониманию естественных процессов, основываясь на принципах детерминизма, эмпирицизма, эксперимента, репликации и парсимонии Зухра Измайлова Камар, MS, BCBA Цели науки Определять порядок вещей в среде Открывать и описывать взаимосвязи между переменными Преполагать пути изменения и обеспечивать контроль над объектом изучения (поведении) Повторять условия для определения и подтвеждения взаимосвязи между переменными Зухра Измайлова Камар, MS, BCBA

учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира Философия (phileo и sofia) Предмет философии Человек Человек - человек Человек - общество Человек - природа Человек - мир Ч Е Л О В Е К ОБЩЕСТВО ПРИРОДА ОКРУЖАЮЩИЙ МИР 10 Ф И Л О С О Ф И Я 1.Форма общественного сознания, направленная на выработку целостного взгляда на мир и место в нем человека. 2. Учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру 3.Наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления Философия С В Я З И

Повторение понятий в связи темой урока Мораль Ценности морали Нормы морали Главные понятия этики Критерии морального поведения Долг Совесть Мораль - особые строгие духовные правила, регулирующие поведение человека, его отношение к другим людям, к окружающей среде, к самому себе с позиции добра и зла, справедливости и несправедливости Или - правила, регулирующие поведение людей

ФИЛОСОФИЯ Тема 6. Философия Возрождения и Реформации Цель лекции: Показать, как мыслители эпохи Возрождения «раскрепостили» философию, лишив ее статуса «служанки теологии» Усвоить основные задачи, которые ставили перед собой мыслители Нового времени Иметь четкие представления об основных направлениях в развитии философии Нового времени Вопросы лекции 1. Характерные черты эпохи Возрождения и их отражение в философии. 2. Становление новой космологии, философский пантеизм: Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник и др. 3. Философия истории, философия политики, социальные утопии (Макиавелли, Т. Мор, Кампанелла). 4. Философия христианской Реформации

Позитивизм - научная методология, которая возникла в середине XIX века. Основные положения позитивизма Право и закон отождествляются. При этом право – это любая норма, если она по своим формально-процедурным критериям получает признание государства. Право – это не тоже самое, что мораль. Для правовой нормы определяющее значение играет ее юридическая форма, а не содержание. Предмет изучения права – только норма, записанная в законах и доступная для непосредственного восприятия. Источник прав человека – он сам в законодательном поле.

Средневековье (лат. medium aevum), – период всемирной истории, следующий за историей древнего мира и предшествующий новой истории. Средние века рассматривают как эпоху зарождения, развития и разложения феодализма, рубежом между древностью и средними веками считают крушение рабовладельческой Римской империи, между средними веками и новой историей – первую буржуазную революцию, имевшую общеевропейское значение и положившую начало переходу от феодализма к капитализму, – английскую буржуазную революцию XVII в. История средних веков делится на три основных периода: раннее средневековье – период генезиса и раннего феодализма (кон. V–X вв.), классическое средневековье – период развитого феодализма (XI–XV вв.), позднее средневековье – период разложения феодализма (XVI–сер. XVII вв.) Возрождение (Ренессанс) (франц. Renaissance), – термин, принятый в научной литературе для обозначения периода в идеологическом и культурном развитии ряда стран Зап. и Центр. Европы (в Италии – XIV–XVI вв., в других странах – кон. XV–XVI вв.), обусловленного зарождением капиталистических отношений. Термин "Возрождение" ведет свое происхождение от самих идеологов нарождавшегося нового класса – буржуазии, утверждавших, что весь исторический период от падения Римской империи до появления нового мировоззрения был временем упадка великой античной культуры, которую теперь они вновь восстанавливали ("возрождали"). Идеологи Возрождения резко выступали против схоластической учености с ее зависимостью от религиозных авторитетов, за свободу исследования природы, против условного, церковно-средневекового изобразительного искусства – за возвращение к искусству античному, потому что последнее было "естественным", близким к природе.

1. Методы и техника научных исследований Метод (от греческого - путь к чему-либо) - в самом общем случае означает средство достижения цели, способ исследования явления, определяющий планомерный подход к их научному познанию и установлению истины. Научный метод – это способ познания явлений действительности в их взаимосвязи и развитии, способ достижения поставленных целей и задач исследования и отвечает на вопрос: «Как познавать?» Методика исследования – это система правил использования методов, приемов и способов для проведения какого-либо исследования.

Значение гуманизма в средневековье «Гуманизм - это особое явление в духовной жизни эпохи Возрождения. Смысл данного термина в эпоху Возрождения был принципиально иным, нежели в современную эпоху, где «гуманизм» близок к «гуманности» - «человеколюбию». В XIV-XV веках было принято деление наук на «науки божественные» (studia divina) и «науки человеческие (гуманитарные)» (studia humana), причём к последним обычно относили грамматику, риторику, литературу и поэзию, историю и этику. Гуманистами называли образованных людей, особенно хорошо знавших именно эти науки. Вергилий Данте

Как выглядит задание в ЕГЭ Критерии оценивания 3. Наличие и логичность рассуждений и выводов 2. Теоретическое содержание Раскрытие смысла высказывания (объяснение ключевых понятий) 4. Качество приводимых примеров 1 2 1 2 Максимальный балл 6 Как оценивается эссе

Кого послал Камса после Путаны? Маленький, незаметный демон, которого все забывают - это Шакатасура. Это демон, способный вселяться в разные материальные вещи. Шаката - тележка. У него была способность становиться единым с каким-либо материальным предметом. Дух, который вселяется во что-то, к примеру, в дерево. Только наш второй демон был более могущественным, чем обычные духи. Когда его послали убивать Кришну, то ему было лень это делать. Он подумал: "Какого-то ребенка приказали убить! Я же великий Шакатасура! Не могли что-нибудь посерьезнее придумать!" Он пришел спустя год после визита Путаны и стал наблюдать. Как раз праздновали Джанмаштами - Кришне исполнился год. Во Вриндаване - праздничная суета, все готовились: и мама Яшода, и Нанда Махарадж, и все родственники погрузились в заботы по организации праздника. Ведь нужно устроить достойный прием.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ Нигилизм как философское учение появился в XII веке, его авторство обычно приписывается ученому-схоласту Петру Ломбардскому. Первой доктриной средневековой модификации этого течения стало сомнение в человеческой природе Христа, вскоре было расценено как еретическое и предано анафеме папой Александром III. Само понятие «нигилизм» ввел немецкий философ Ф.Г.Якоби. Наиболее ярким представителем нигилизма был Ф.Ницше. Он считал, что истинного в мире нет, а его существование – иллюзия прохристианских мыслителей. ЯРКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ Одними из самых ярких представителей были Шпенглер и Хайдеггер. Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

Черты неклассической философии 1. Философия утрачивает черты академической дисциплины. 2. Изменяется понимание назначения и призвания философа.   3. Пэнэстетизм как следствие признания принципиальной невозможности рационализации, упорядочевания мира.   4. Антипрогрессизм.  5. Антропологизм. Основные достижения неклассической философии: 1. Разрушается классический тип философствования. 2. Оформление аксиологии как специальной философской дисциплины.  3. Идея полионтическая онтология. 4. Перспективизм. 5. Расширение образа рациональности происходит за счет включения в него экзистенциально-духовного, культурно-исторического и даже обыденного познания. 6. Отказ от европоцентризма.  7. Антителеологизм. 8. Культурцентризм.

Содержание Эмпирическая методология Бэкона; Опыт как источник знаний и как основа научного метода; Эксперимент, практика, «плодоносные» и «светоносные» опыты. Метод индукции как способ построения научной теории; Элиминативная индукция. Начало индуктивной логики. Эмпирическая методология Бэкона Эмпирический метод познания - индукция - истинное орудие исследования законов природных явлений, которые позволяют сделать разум адекватным природным вещам; Новая наука должна быть рациональной переработкой фактов опыта. Посылки ее выводов - положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения, или индукции. Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента.

Начиная с XVII в. бурно развиваются естествознание, астрономия, математика, механика; развитие науки не могло не оказать влияния на философию. В философии возникает учение о всемогуществе разума и безграничных возможностях научного исследования. Характерной для философии Нового времени является сильная материалистическая тенденция, вытекающая прежде всего из опытного естествознания. Френсис Бэкон Томас Гоббс Джон Локк Крупными представителями философии Нового времени являются: Фрэнсис Бэкон (Англия); Томас Гоббс (Англия); Джон Локк (Англия); Рене Декарт (Франция); Бенедикт Спиноза (Голландия); Готфрид Лейбниц (Германия). Рене Декарт Бенедикт Спиноза Готфрид Лейбниц

«Новая философская энциклопедия»: ТРАНСГРЕССИЯ И ПРЕДЕЛ (франц. transgression, limit) – понятия, сформировавшиеся в языке французской экзистенциальной постгегелевской философии и задающие общий горизонт концептуального стиля таких философов, как Ж.Батай,  М.Фуко,  М.Бланшо. Пределом можно назвать то, что ограничивает беспредельную активность трансгрессивных состояний. Трансгрессией является всякая сила, которая превосходит предел, установленный ей другими силами (этот предел может быть и внутренним, и внешним). Трансгрессия – это пространство перехода от одного фиксированного состояния к другому, это граница перехода, скользящая черта, указывающая на возможность перехода. Там же: Трансгрессия постоянно утверждает предел, отрицая его; этим позитивным утверждающим отрицанием она прокладывает себе путь. Линия предела-запрета распадается на пульсирующие пунктиры разрывов, и, как только трансгрессивное состояние теряет свою мощь и начинает остывать, на ее месте утверждается запрет, быть может еще более устойчивый и непроницаемый, чем прежде. В сущности, трансгрессивному состоянию противопоставляется уже не запрет, а другое трансгрессивное состояние. Запрет, чтобы быть эффективным, должен опережать трансгрессивное состояние и, следовательно, быть «мягким запретом».

КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ Греческая мифология. Появление и развитие личностного самосознания. Экономический рост, развитие технологии и появление избыточного продукта в производстве. Становление государственности греческих городов-полисов. Развитие путей сообщения и культурных связей с народами Северной Африки и Ближнего Востока. Появление зачатков научных знаний, литературы и искусства. ПЕРИОДИЗАЦИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

ПОЗНАНИЕ – ЭТО… Процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире. 1. Что такое познание? Познание – это отражение и воспроизведение действительности в мышлении субъекта, результатом которого является знание о мире; процесс поиска истины. Знание – результат познания, верное отражение действительности в мышлении человека; научные сведения.