Философия Древней Индии
ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ. Философия в древней Индии зародилась на основе древнейшей человеческой цивилизации. Так, Хараппская цивилизация в Индии существовала 2500-1800 лет до н.э. В начале 20-х годов XX века в долине реки Инд во время археологических раскопок были открыты древнейшие индийские города: Мохенджо - Даро и Хараппа, которые возникли в III тысячелетии до н.э. и были разрушены 2000 лет назад. Во II тысячелетии до н.э. в северные и средние области Индии проникли племена древних ариев, принадлежавших к индо - европейской языковой группе, которые оказали большое влияние на развитие индийской культуры. Санскрит, язык, на котором писались древние гимны - веды, это язык ариев. В I тысячелетии до н.э. на территории Индии возникли первые государства. Население Индии занималось земледелием, скотоводством, охотой, собирательством, изготовлением орудия труда и оружия, различными ремеслами, строительством, вели оживленную торговлю с соседями. Достижение древних индийцев: • впервые стали производить сахар из тростника; • впервые стали изготавливать ткани из хлопка; • создали десятерично - позиционную систему в математике; • придумали игру в шахматы; • придумали современные числа, которые вошли в историю под названием - арабские; • написали богатейшую ведическую литературу, эпос: "Рамаяна", "Махабхарата"; • начали создавать особенные философские представления о мире; • создала одну из древнейших мировых религий - буддизм. Социальная структура общества в древней Индии. Индийское общество делилось на четыре варны (касты). I варна БРАХМАНЫ (жрецы, священнослужители и монахи). КШАТРИИ (войны, военная знать, представители племенной власти). II варна ВАЙШЬИ (земледельцы – общинники, ремесленники, торговцы). III варна IV варна ШУДР (основные производители, зависимое население, слуги). Общение между кастами было ограничено. Например, шудр не имел права прикоснуться к вайшья или говорить с кшатрием без его приказа, а к брахману не мог и близко подойти под страхом смерти. Даже цвет одежды у каждой касты был свой: брахманы носили белое, кшатрии – красное, земледельцам было положено ходить в желтом, а представители шудр должны были носить черные одежды. Хуже всем приходилось тем из слуг, кого называли "неприкасаемыми". Им даже запрещалось жить в деревне, они носили особые одежды, чтобы никто случайно к ним не подошел и не прикоснулся.