Презентации по Философии

«Зачем нам всё это надо?!» Цель курса формирование представления о специфике философии как способе познания о философских проблемах и методах их исследования овладение базовыми принципами и приемами философского познания развитие навыков критического восприятия и оценки источников информации умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение проблем и способов их разрешения

Целью дисциплины «Методы и средства научных исследований» является формирование навыков по организации и проведению исследования, постановке его цели и задач, выбору методов и необходимых средств, обработке результатов исследования. Задачи дисциплины: - изучение структуры процесса научного исследования; - изучение средств и методов исследования; изучение методов сбора, передачи, обработки, накопления и систематизации данных; изучение способов обработки результатов научного исследования; изучение правил оформления и презентации результатов исследования.

10 категорий Аристотеля 1) Сущность – основа всех остальных свойств 2) Качество 3) Количество 4) Отношение 5) Место 6) Время 7) Положение 8) обладание 9) Действие 10) Страдание «Качество – благодаря чему предметы называются такими – то». Аристотель 4 вида качества Устойчивые Преходящие Претерпеваемые Качество - очертание

Мировоззрение — система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Философия и мировоззрение ФИЛОСОФИЯ Ведущая сторона Ведомая сторона Научно-теоретическая Духовно-практическая (мировоззрение)

§1. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ Древняя Греция, как и уже рассмотренные нами Древнеегипетское государство и государственные образования Древнего Китая и Индии, также прошла в своём развитии несколько этапов, которые способствовали формированию предпосылок и последующего возникновения мощной культуры, которая оставила заметный след в истории мировой цивилизации.

ФИЛОСОФИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ФОРМЫ МИРОВОЗРЕНИЙ ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ РЕШЕНИЕ ОСНОВНОГО ВОПРОС ФИЛОСОФИИ(МАТЕРИАЛИЗМ, ИДЕАЛИЗМ) 6. ФИЛОСОФСКИЕ МЕТОДЫ (ДИАЛЕКТИКА И Метафизика) 7.ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ 8. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ 9. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ ПЛАН : 1. ФИЛОСОФИЯ Что философия может дать каждому человеку?

М. Хайдеггер (1889 – 1976) (язык – дом бытия, человек – медиум, посредством которого говорит язык). Х. Гадамер (1900 - 2003) «Истина и метод» (1960) понимание – первичная реальность (деятельность) человека, живущего в мире текстов (языка). Опирается на традицию. Творец жизни. Ты существуешь, если ты понимаешь, тебя понимают. Человек – это понимающее бытие.

Р.Декарт Лидерами научной революции 17 веке становятся уже не столько философы-мыслители, сколько выдающиеся учёные-новаторы. Один из них - Рене Декарт (Descartes, латинизированное имя – Картезий; ; Renatus Cartesius) (1596 - 1650), французский философ, математик, физик, представитель классического рационализма, дуалист.

Что такое ценности и идеалы? Це́нность — важность, значимость, польза, полезность чего-либо. Внешне ценность выступает как свойство предмета или явления. Однако значимость и полезность присущи им не от природы, не просто в силу внутренней структуры объекта самого по себе, а являются субъективными оценками конкретных свойств, которые вовлечены в сферу общественного бытия человека, человек в них заинтересован или испытывает потребность. Идеал (лат. idealis от греч. ίδέα — образ, идея) — высшая ценность; наилучшее, завершенное состояние того или иного явления; образец личных качеств,  способностей; высшая норма нравственной личности; высшая степень нравственного представления о благом и должном; совершенство в отношениях между людьми; наиболее совершенное устройство общества.

Классическое естествознание формируется в эпоху Возрождения и Новое время Инженерные открытия Леонардо да Винчи Гелиоцентрическая система Николая Коперника, скорректированная Иоганном Кеплером экспериментальное естествознание Галилео Галилея Методология эмпиризма (Френсис Бэкон) и рационализма (Рене Декарт) высшее проявление – механика Исаака Ньютона (в силу этого классическое естествознание иногда также именуется ньютоновским).

Структура научного познания и его методы: 1. Уровни научного познания  2. Методы эмпирического познания.  3. Методы теоретического познания.  4. Философские основания науки. Уровни научного познания Научное познание – процесс формирования научных знаний, т.е. объективных представлений о явлениях и процессах в мире во всем их многообразии. Научное познание включает в себя два основных уровня: эмпирический и теоретический. Эмпирический уровень разделяется на стадии, каждая из которых имеет свои собственные методы: наблюдение, сравнение, эксперимент, систематизация и классификация, эмпирическое обобщение, получение научных фактов. В теоретическом уровне можно выделить три основных компонента: проблема, гипотеза и теория. Гипотеза проходит три этапа: построение, проверку, доказательство. Выделяют несколько видов теории: описательные, математизированные, интерпретационные, дедуктивные. Методы теоретического исследования: формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, идеализация, исторический и логический методы.

Фридрих Вильгельм Ницше  (1844 – 1900) Родился 15 октября 1844 г. в семье Пастора. В Наумбурге Ницше посещал мужскую народную школу, где за рассудительность и вежливый тон сотоварищи окрестили его “маленьким пастором”. Осенью 1858 г. его мать получила предложение от ректора земельной школы-интерната “Шульпфорте” о зачислении одаренного мальчика в нее. Поступив в него, Ницше уже на первом году обучения перевелся на филологическое отделение, где занимался на семинарах одного из крупнейших немецких филологов Фридриха Ричля. С переездом последнего в Лейпциг Ницше добился перевода туда из Боннского университета. В Лейпциге происходит его знакомство с произведениями А. Шопенгауэра и Ф.А. Ланге, и начинается карьера ученого. Ученый Совет присудил ему степень доктора по совокупности опубликованных работ, и в 1869 г. Ницше отбыл в Базель, предварительно отказавшись от прусского подданства и оставшись до конца жизни человеком без гражданства. Знакомство годом ранее с немецким композитором Р.Вагнером оказало большое влияние на молодого ученого, посвятившего ему свою первую книгу “Рождение трагедии”, вышедшую в 1872 г. В 1876 г. наметился разрыв в отношениях между Ницше и Вагнером, так как последний был склонен видеть в нем своего «оруженосца» , что не устраивало Ницше. В период 1878-1882 гг. он опубликовал сочинения: “Человеческое, слишком человеческое”, “Странник и его тень”, “Утренняя заря”, “Веселая наука”. Однако это не принесло известности их автору, которого ученые круги и общественность не замечали. В 1883-1884 гг. Ницше создал величественную поэму “Так говорил Заратустра”, которая стоит особняком в его творческом наследии. Следующие за ней работы представляют нам позднего Ницше, начавшего решительное наступление против нравственных устоев европейской цивилизации, отразившееся в книгах “По ту сторону добра и зла”, “К генеалогии морали”, “Сумерки идолов, или как философствуют молотом”, “Антихрист”. Весной 1888 г. датский литературный критик Г. Брандес впервые “открыл” Ницше европейской общественности. Прочитанный им курс лекций в Копенгагенском университете, посвященный его творчеству, пользовался большой популярностью. В январе 1889 г. произошел трагический надлом в психике философа и быстрое помрачение разума. От возникшей болезни Ницше так и не оправился. Его сестра Э. Фёрстер-Ницше в 1896 г. перевезла его в Веймар, где он и скончался от воспаления легких 25 августа 1900 года. 1861 год 1864 год 1883 год 1889 год

Определение понятия: Особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, об общих сущностных характеристиках человека, отношение к природе, к обществу и к духовной сфере Разделы философии: Онтология Гносеология, эпистемология Аксиология Социальная философия Логика Этика Эстетика Антропология

ВОЗРОЖДЕНИЕ (РЕНЕСАНС), ГУМАНИЗМ, МИРОВОЗРЕНИЕ, КУЛЬТУРА Цель урока: познакомить учащихся с особенностями культурного развития европейских стран в эпоху Возрождения

ДИАЛЕКТИКА (греч. — искусство вести беседу)— теория и метод познания действительности, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Термин “диалектика” в истории философии употребляется в различных значениях. Сократ рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения противоположных мнений, способ ведения ученой беседы, ведущий к истинным определениям понятий Платон называл диалектикой логический метод, с помощью которого на основе анализа и синтеза понятий происходит познание истинно сущего — идей, движение мысли от низших понятий к высшим. По Гегелю, диалектика— своеобразный и единственно правильный метод познания, противоположный метафизике. Основоположник диалектики — немецкий философ Георг Гегель, наиболее известными работами которого являются «Феноменология Духа» и «Наука логики». В философской системе Г. Гегеля понятие диалектики играет главную роль. В историю философии Г. Гегель вошёл как один из главных создателей немецкой классической философии и философии романтизма. Диалектика посредством специальных законов, принципов и категорий отражает развитие любого рассматриваемого аспекта действительности. Потому главным вопросом диалектики является вопрос: «Что есть развитие?».

Развитие позитивистской философии 1)Позитивизм «первой волны» (XIX в.) 2)Эмпириокритицизм (кон.XIX – нач.ХХ вв.) 3)Неопозитивизм (20-е – 40-е гг. ХХ в.) 4)Постпозитивизм (начиная с 1950-х гг.) ПОЗИТИВИЗМ Огюст Конт (1798–1857). «Курс позитивной философии» «Дух позитивной философии» «Система позитивной политики».

Временные рамки Античная философия охватывает собой период с VII в. до н. э. по VI в. н.э., когда по решению императора Юстиниана была закрыта последняя греческая философская школа — Платоновская академия, и символизирует зарождение, расцвет и закат рабовладения как социального института. Классовая поляризация, разделение труда на физический и интеллектуальный явились благоприятной почвой для формирования философии и понимания ведущей роли мышления по отношению к материи. Основные черты античной философии Космос, подобно человеку, имел тело, душу и ум в их единстве и нерасторжимости, причем находился в вечном круговращении, движимый душой и управляемый умом. Отсюда такая черта античной философии как космоцентризм. Ее также характеризует: связь с духовной культурой Вавилона и Египта; разнообразие школ и направлений; демократизм и свобода дискуссий; динамизм, обновляемость идей;

М. ШЕЛЕР (1874-1928). ОСНОВНА ПРАЦЯ “СТАНОВИЩЕ ЛЮДИНИ У КОСМОСІ”. ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ФІЛОСОФІЇ М. ШЕЛЕРА: - ЛЮДИНА ПОСТАЄ УНІКАЛЬНИМ ЯВИЩЕМ СВІТУ, ОСКІЛЬКИ ЛИШЕ ВОНА ПРИЛУЧЕНА ДО БУТТЯ ЯК ТАКОГО. НАСЛІДКОМ ТАКОГО ПРИЛУЧЕННЯ ПОСТАЄ ЛЮДСЬКА ОРІЄНТОВАНІСТЬ НА ЦІННОСТІ. ЛЮДИНА ПРОЯВЛЯЄТЬСЯ У СТАВЛЕННІ ДО ІНШИХ, НАЙВИЩИМ ПРОЯВОМ ЯКОГО ПОСТАЄ ЛЮБОВ, БО ЛЮБОВ – ЦЕ УНІКАЛЬНА ЗУСТРІЧ З ІНШИМ. НАЙВИЩОЮ ЛЮБОВ'Ю Є ЛЮБОВ ДО БОГА, ОСКІЛЬКИ ЛИШЕ В НІЙ ЗНАХОДИТЬСЯ ПОВНИЙ ПРОЯВ УНІКАЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ.

1. Общество как саморазвивающаяся система Общую теорию систем создал австрийско-американский биолог Людвиг фон Берталанфи Он выделял четыре основных признака системы: 1) система состоит из элементов, которые, в свою очередь, состоят из элементов; 2) все элементы системы взаимосвязаны и взаиморасположены, т. е. каждый обладает собственным статусом и ролью в данной системе, включен в иерархию; 3) система обладает собственными системными свойствами, не сводимыми к свойствам составляющих ее элементов: система «больше» суммы частей, система консумматорна; 1. Общество как саморазвивающаяся система 4) открытая система взаимодействует с окружающей средой; закрытая система не взаимодействует со средой, представляет собой крайний случай и теоретически системой считаться уже не может Впервые общество как систему представил Толкотт Парсонс Любая социальная система – система действия и должна успешно справляться с выполнением четырех функций Первая функция — адаптационная Любая социальная система должна обеспечить получение ресурсов извне (из природы, из международного сообщества) и распределить их Вторая функция — целедостижение Система должна установить иерархию социальных целей и мобилизовать усилия общества для их достижения

Факты биографии: Фридрих Ницше(1844 – 1900 гг.) - немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит, подчёркнуто неакадемический характер (как и другие направления философии жизни) и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фридрих Ницше: «ЧЕЛОВЕК - ЭТО КАНАТ, ПРОТЯНУТЫЙ МЕЖДУ ЖИВОТНЫМ И СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ, ЭТО КАНАТ НАД ПРОПАСТЬЮ». По мнению Ницше, человек – это «болезнь Земли», он мимолетен, он «в своей основе есть нечто ошибочное». Но нужно создать подлинного, нового человека – «сверхчеловека», который давал бы цель, был бы победителем «бытия и ничто» и являлся бы честным, в первую очередь перед самим собой.

Мои приоритеты - Образование - Свобода - Здоровье - Работа - Любовь - Материальные блага - Верность и предательство Законы моей жизни. 1. Пора перестать ждать неожиданных подарков от жизни, а самому. делать жизнь. (Л.Н.Толстой) 2. Чаще заглядывай в самого себя. (Цицерон)  3. Много лет назад я купил прекрасный словарь. Первое, что я сделал, нашел страницу со словом «невозможно» и аккуратно вырезал ее из книги. ( писатель Наполеон Хилл) 4. Ставь себе лишь достижимые цели. (Гораций) 5. Мелких предательств не бывает. (Л. Н. Толстой «Война и мир»)

Объект и предмет исследования (чтобы нечто было изменяемым, что-то должно оставаться неизменным) Объект исследования: федерализм и федеративные системы; Федерализм как продукт социальной самоорганизации; Федерация как информационная система Примечание: федеративные системы рассмотрены в статике (т.е. с точки зрения структурной устойчивости без обращения к описанию устойчивости федеративных систем в исторической динамике) Логика изложения Устойчивость федеративных систем Проектирование федеративной политики Предмет исследования - устойчивость федеративных систем как результат: исторического развития сообществ людей в силу действия законов эволюционной динамики социальных систем вдоль масштабной оси на этапе от простых до сложных государств в процессе их самоорганизации; пространственной (территориальной) самоорганизации общества; действия закона структурной организации территориальных общественных систем; воспроизводства дуальных признаков (свойств, оппозиций, противоположностей, движущих сил) федерализма; действия тенденции возрастания эмерджентности (системности) иерархических общественных систем. Метод исследования: сочетание естественно-научного и гуманитарного подходов (проверять «алгеброй гармонию» всегда, когда это возможно, и противостоять «гуманитарному снобизму», волюнтаристскому субъективизму, когда это необходимо) естественно-научный подход исследования федеративных систем включает: гипотезу С.И. Сухоноса об эволюционной динамике социальных систем вдоль т.н. масштабной оси; теорию В.Кристаллера - В.А.Шупера о закономерностях территориальной (пространственной) самоорганизации общества; количественные теории информации Р.Хартли, К.Шеннона, У.Р. Эшби, Л.Бриллюэна, Н.Винера, А.Н. Колмогорова, В.Б.Вяткина, Э.М. Сороко, Е.В. Луценко; а также реконструкцию общей (всемирной) и локальной (российской) истории, представленной В.О. Ключевским гуманитарный подход исследования федеративных систем включает: парадоксы научного знания в области социальных явлений (теорема У.Томаса - Ф.Знанецкого «об определении ситуации», эффект Эдипа, «Парадокс Хайека»; концепцию «направляемого развития» Н.Н.Моисеева; представления об обществе, функционирующей в состоянии между порядком и хаосом (Н.Бердяев, А.А.Давыдов, А.С.Ахиезер, Эстерле); социальные и политические атрибуты (признаки) федерализма, представленные А.Лейпхартом, У.Ливингстоном, Д.Элазаром, И.Дачасеком, И.Б.Гоптаревой.

Античная философия. Космоцентризм. «Кто не знает истории философии, в том числе и античной, тот не может по-настоящему знать и ее современного состояния» А.Г. СПИРКИН

Структура и уровни материи Атрибуты материи Цель: продолжить рассмотрение современной картины мира Задачи: 1. Изучить современное понимание структуры материи, её уровней, атрибутивных свойств материи. 2. Развивать умение использования метода аналогии в процессе получения новой инфоррмации.