Презентации по Философии

Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельно- сти является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества. Наука в широком смысле включает в себя все условия и компоненты соответствующей деятельности: - разделение и кооперацию научного труда; - научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; - методы научно-исследовательской работы; - понятийный и категориальный аппарат; - систему научной информации; - всю сумму накопленных ранее научных знаний.

Понятие «мир». Исходным положением философии является признание материальности мира, его несотворимости и неуничтожимости, вечности существования во времени и бесконечности в пространстве, признание его непрерывного саморазвития. В современной науке и философии понятие «мир» рассматривается в двух значениях: Во-первых, мир как объективная реальность, которая существует независимо от человеческого познания. Он охватывает галактику и метагалактики. Такой мир характеризуется как бесконечный во времени и беспредельный в пространстве, он не имеет ни начала, ни конца. Во-вторых, «мир» понимают как окружающий человека мир, который является огромным полем действия человека. Такой мир прямо или косвенно влияет на жизнь человека, преобразует ее. Этот мир полон опасности и неожиданности, необходимости и случайности возможности и невозможности... Человек с этим миром находится в вечном контакте. С одной стороны, человек преобразует его, а с другой — сам испытывает его влияние. Природа и культура Мир состоит из двух отличных друг от друга частей: природы, которую человек не создавал и которая существует независимо от него, и культуры, которая является результатом духовной и практической деятельности человека.

Учебные вопросы: Контроль усвоения основных понятий. Общая характеристика естествознания XVIII – первой половины XIX века. Количественные методы (измерение) и эксперимент в химии и биологии. Систематизация (классификация) в химии и биологии. Контроль усвоения основных понятий.

В философии XVII веке широко обсуж­далась, в частности, проблема субстанции (то, что лежит в основе). По этой проблеме выявились три точки зрения: • монизм; • дуализм; • плюрализм. Монизм (один) – учение, признающее основой всего существующего одно на­чало: либо материю, либо дух. Дуализм (двойственный) – учение, счи­тающее дух и материю, идеальное и материальное двумя самостоятельными, независи­мыми началами. Плюрализм (множественный) – учение, утверждаю­щее, что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых субстанций.

Гегель по праву считается одним из величайших немецких мыслителей, вознёсших немецкую философию на невиданную высоту. Многие исследователи считают, что именно Гегель довёл до ума, начатую Кантом идею. Его учение оказало огромное влияние на всех философов, живших в его время. И даже сейчас, выстроенная Гегелем философская система, сохраняет большое влияние. Краткая биография Родился 27 августа 1770 года в немецком городке Штутгарт 1788-1793гг. - обучение в Тюбингенском институте 6 лет проработал учителем Январь 1801 – должность приват-доцента Йенского университета 1805 - должность экстраординарного профессора 1806 - написал одну из своих самых знаменитых работ «Феноменология духа» 1808 - пост ректора в Нюрнбергской гимназии

Мировоззрение - целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества Элементы мировоззрения Мироощущение Мировосприятие Миропонимание Эмоционально психологическая сторона мировоззрения: чувства, настроения образ мира в наглядных представлениях Познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения образ мира, полученный в результате его чувственного восприятия представление о мире на основе рационального его объяснения

Цели урока 1. Содействовать формированию представления учащихся о деятельности человека, её основных видах. 2. Раскрыть связь между деятельностью и формированием личности. 3. Совершенствовать умения описывать изучаемые понятия с опорой на личный опыт. 4. Воспитывать осознанную мотивацию и самооенку собственной деятельности. Знать и уметь Характеризовать деятельность человека, её отдельные виды. Описывать и иллюстрировать примерами различные мотивы деятельности. Использовать элементы причинно-следственного анализа для выявления связи между деятельностью и формированием личности. Выявлять условия и оценивать качества собственной успешной деятельности

Проблематика пола в философии. До трех месяцев идет развитие, которое присуще обоим полам. Дальнейший рост зародыша, ведет к возникновению половых признаков. Если ребенок рождается женского пола, это не говорит о том, что у него нет задатков мужского. Признаки другого пола всегда присутствуют в организме, только они выражены неявно, находятся в «рудементарном» состоянии. То есть нет идеально мужского или женского пола. Развитие мальчика и девочки не является строго дифференцированным. Можно сказать, что весь мир поделен как бы на две грани, которые четко выраженно не существуют. Есть ступени между ними, женское и мужское начало. Если разбираться с самим понятием «пол», то данное слово со многих языков означает «разделять». Действительно, мы всех людей разделяем на две границы-мужское и женское. Если это две далекие грани, то почему издревле семьи образовывались между мужчиной и женщиной

1.Природное и общественное в человеке. (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции.) 2. Мировоззрение, его виды и формы 3. Виды знаний 4. Понятие истины, ее критерии Природа человека Ч Биологическое начало инстинкты биологическая программа развития анатомия, физиология € к высшим млекопитающим Социальное начало деятельность общение мышление речь Психическое начало внутренний мир человека характер эмоциональная сфера Человек – это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготавливать орудия труда

ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕОРГА ГЕГЕЛЯ Лекция Разработчик: Скоробогацкая Н.А. – канд. филос. наук доцент ЦЕЛЬ Дать целостный обзор философской системы Г.Гегеля. Обозначить актуальные проблемы познания, науки, философии. КОМПЕТЕНЦИИ Способность и готовность к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

Социальная философия изучает человека и мир, который он создает и в котором живет. В него входят и язык и наука, право и этика, нравы и манеры, средства и способы человеческой деятельности и организации (начиная с простейших орудий труда и кончая совершенными информационными технологиями). Предметом изучения в социальной философии являются не поддающиеся наглядному описанию (значит не фиксируемые эмпирически) элементы, которые мы обозначим как формы и социальные связи. Социальная философия - размышление об обществе как системой вне- и над- индивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей деятельностью вместе с другими людьми. Эти формы и связи могут не совпадать с тем, как мы их себе представляем. Поэтому социальная жизнь должна объясняться не представлениями ее участников, а более глубокими причинами, коренящимися главным образом в том способе, которым сгруппированы объединенные между собой индивиды.

Два мира есть у человека - Один, который нас творил. Другой, который мы от века Творим по мере наших сил. Н.Заболоцкий. Мораль -

Особенности мусульманской цивилизации Сформировалась в рамках единой средиземноморской культуры и цивилизации Классическая арабомусульманская философия и культура сохранила и приумножила наследие античности; развивала гуманистический характер средиземноморской культуры Развитие мусульманской цивилизации тесно связано с зарождением и укреплением ислама и Арабского халифата «Золотой век» мусульманской цивилизации – 9-12 вв., когда именно мусульманская культура стала определять уровень мировой культуры Адаб и адиб – главные понятия, обозначающие обр Адаб – система азование в средневековом мусульманском миренорм образованности и воспитанности, включавшая знание философии, астрономии, математики и определенные правила поведения Адиб – образованный и воспитанный человек Важной особенностью идеала знания в исламе являлось то, что оно определялось шариатом, в частности, положением о правотворчестве только Бога и пророка Мухаммеда во всех областях жизни и соответственно отсутствием посредников между Богом и человеком

Свобода и нравственность – это феномены исключительно человеческого бытия. Проблема свободы и нравственности человека относится к ряду фундаментальных проблем философии, поскольку она вскрывает нравственные основания отдельной личности и общества в целом. Объект исследования – философия. Предмет исследования – свобода и нравственность как философские категории. Цель исследования – анализ содержания категорий свободы и нравственности в философии. Свобода и сопряженное с ней понятие ответственности, будучи одним из наиболее существенных социокультурных явлений, во многом определяют нравственный облик и духовный потенциал, как отдельной личности, так и общества в целом. А отношение к свободе и её интерпретация являются показателем уровня развития нравственного и правового сознания общества. Возможность выбора указывает на важнейшую характеристику человеческого бытия – свободу воли. Свобода есть неотъемлемое качество субъекта нравственности и это качество, которое делает индивида субъектом морали.

ПОСТМОДЕРНИЗМ (В ФИ­ЛО­СО­ФИИ, ГУ­МА­НИ­ТАР­НЫХ НАУ­КАХ, ИС­КУС­СТ­ВЕ И ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЕ) - ШИ­РО­КОЕ ТЕ­ЧЕ­НИЕ В КУЛЬ­ТУ­РЕ 2-Й ПОЛОВИНЫ XX - НАЧАЛЕ XXI ВЕКА. Пре­имущественно в стра­нах Ев­ро­пы и Северной Аме­ри­ки. В от­ли­чие от мо­дер­низ­ма с его про­грамм­ной ус­та­нов­кой на но­виз­ну, пост об­ра­ща­ет­ся к куль­тур­но­му на­сле­дию про­шло­го как объ­ек­ту иг­ро­во­го ос­вое­ния, иро­нического ци­ти­ро­ва­ния и си­туа­ци­он­но­го пе­ре­ос­мыс­ле­ния (при вклю­че­нии его в раз­но­об­раз­ные кон­тек­сты), ис­точ­ни­ку сти­ли­за­ции и эк­лек­тического ком­би­ни­ро­ва­ния его форм. ТЕР­МИН «ПОСТМОДЕРНИЗМ» поя­вив­ший­ся в 1870-х годах у английского ху­дож­ни­ка Дж. У. Чап­ма­на для обо­зна­че­ния жи­во­пи­си по­сле им­прес­сио­низ­ма, фи­гу­ри­ру­ет за­тем в ра­бо­те немецкого пи­са­те­ля и фи­ло­со­фа Р. Пан­ви­ца «Кри­зис ев­ро­пей­ской куль­ту­ры» («Die Krisis der europäischen Kultur», 1917), позд­нее у испанского ли­те­ра­ту­ро­ве­да Ф. де Они­са (1934) и об­ре­та­ет обоб­щён­ный со­цио­куль­тур­ный смысл в «По­сти­же­нии ис­то­рии» («A study of history», vol. 8, 1954) А. Тойн­би («эпо­ха по­стмо­дер­на», на­сту­пив­шая по­сле фран­ко-прус­ской вой­ны 1870-1871 годов). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чил по­сле пуб­ли­ка­ции кни­ги Ч. Дженк­са об ар­хи­тек­ту­ре постмодернизма («The language of post-modern architecture», 1977).

Сферы жизни общества Постоянное взаимодействие К политическим проблемам развития общества можно отнести... 1) угрозу международного терроризма 2) снижение интереса молодёжи к чтению книг 3) рост инфляции 4) распространение наркотиков среди молодёжи Страна А оказала гуманитарную помощь стране Z, пострадавшей во время наводнения. Взаимодействие каких сфер общества иллюстрирует данный пример?   1) политической и экономической 2) экономической и социальной 3) экономической и духовной 4) политической и социальной

ДИАЛОГ - (греч. – «беседа, разговор») – обмен высказываниями (репликами, вопросами и ответами) между двумя и более людьми. Диалог часто противопоставляется монологу как речи в одиночестве, не вызывающей адекватной реакции потенциального собеседника (аудитории). В риторике диалогизмом называется прямое обращение автора литературного произведения к своим героям или к своим читателям. В философии сутью Диалога считается общение с самим собой, со своей душой; известный со времен античности разговор со своей душой служит изображением человеческого сознания, всегда не тождествен-ного уже изреченной мысли. Диалогическая традиция более или менее ярко представлена во многих национальных культурах и в разных философских течениях. Диалоги Сократа – Платона. Обучение в Диалоге. «Диалог помогает мысли» . Искусство постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них. Диалектика — это искусство рассуждать в общении, особенно во время спора. Метод поиска и продвижения к Истине путём постановки наводящих вопросов. Сократ (Афины Древняя Греция) 470 – 399 до н.э. Платон (Афины, Древняя Греция) около 429 – 347 до н.э. Сочинения в форме диалогов между различными историческими и вымышленными персонажами, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но стремились найти истину путём обмена своими мнениями.

Дәріс жоспары: Ортағасырлық Батыс философиясы. Қайта өрлеу дәуірі философиясы. 1. Батысеуропалық ортағасырлық философияның негізгі идеялары мен сипаты: Монотеизм; Теоцентризм; Креационизм – Құдай дүниені жоқтан бар етті және мәңгі жаратуда; Провиденциализм – Құдай адам мен адамзатты құтқаруын, жарылқауын алдын ала біледі; Ғарышты, табиғатты, қоршаған дүние құбылыстарын зерттеуге көп көңіл бөлінбеді, өйткені олар Құдайдың жаратқаны; Жаратылу догматы мен аян догматы (Інжілде) үстем болды және тб.

ПЛАН Общая характеристика и значение античной философии Периодизация Источники Ранняя греческая философия Некоторые особенности ионийцы и италийцы Милетская школа Пифагор и пифагорейцы элеаты Гераклит Анаксагор и Эмпедокл атомисты ОПРЕДЕЛЕНИЕ Термин «Античная философия» обозначает классическую философскую традицию Древней Греции и Рима.

Материя - это философская категория, для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Исторически первым было определение материи как основы вещественности, телесности. В этом понимании материя еще не противопоставлялась сознанию. Душа (человек, животных, растений) также мыслилась как совокупность мельчайших материальных частиц. После создания Платоном развернутого учения об идеальном мире понятия «материя» в философском знании стало противопоставляться понятию «сознание». Материей в основном стали называть неодушевленное, мертвое, пассивное вещество, противоположное живому, активному, творческому духу. Материи, согласно современной научной картине мира, присущи такие свойства, как несотворимость, неуничтожимость, бесконечность, независимость от человеческого сознания. Материя нигде и никогда не утрачивает своей способности ко все новым превращениям. При этом возможны любые ее превращения, кроме двух - возникновения из ничего и перехода в ничто. Материи неоткуда деться: она и источник, и причина, и следствие самой себя.

Артур Шопенгауэр (1788–1860) – немецкий философ, один из первых представителей иррационализма. Шопенгауэр полагал, что сущность личности составляет воля, которая независима от разума. Эта воля есть слепое хотение, которое неотделимо от телесного существа, а именно – человека. Она представляет собой проявление некой космической силы, мировой воли, составляющей истинное содержание всего сущего. В 1813 году Шопенгауэр защищает докторскую диссертацию, а, получив необходимое академическое признание, приступает к написанию главного труда своей жизни — книги «Мир как воля и представление». Первое издание знаменитого трактата Шопенгауэра проходит совершенно незамеченным, что немало уязвило самолюбие молодого и амбициозного философа. Артур решает попробовать себя в роли преподавателя и начинает читать лекции в Берлинском университете. Однако, и тут он не находит ожидаемой славы и признания.

За день до своего рождения ребёнок спросил у Бога: Говорят, завтра меня посылают на Землю. Как же я буду там жить, ведь я так мал и беззащитен?

Эволюция британского эмпиризма XVII – XVIII вв. Дж. Локк. Д. Беркли. Д. Юм. Джон Локк (1632-1704) Теория познания как специальная дисциплина. Учение о первичных и вторичных качествах. Человек приобретает свои понятия из жизненного опыта.