Презентации по Философии

Философская антропология – наука о сущности и сущностной структуре человека,  о его отношении к природе, обществу, самому себе; о его происхождении, социальных и метафизических основаниях существования; о законах его бытия. Античная философия Сократ: Человек имеет: тело (дом для души); душу (состоит из разума и нравственности). Задача человека – всегда стремиться к нравственному совершенству на основе познания истины.

Философия и культура Философия есть самосознание культуры (Г.В.Ф. Гегель) Философия – часть истории культуры Культура – единство устойчивого и изменчивого, вечных и исторических ценностей. Качественное различие сменяющих друг друга исторических периодов развития культуры.

Метафизика - учение о рациональном, умозрительном постижении первых принципов и начал бытия и познания. 1. Место онтологии как философского учения о бытии в метафизике. Аристотель приводит четыре определения метафизики: 1) исследование первых начал и причин; 2) познание «бытия, поскольку оно бытие»; 3) знание о субстанции; 4) знание о Боге и субстанции сверхчувственной. 1. Место онтологии как философского учения о бытии в метафизике.

рациональное и внерациональное в философии Рациональное познание, мышление осуществляется в соответствии с законами логики и фиксируется, прежде всего, в языковой (вербальной) форме. Вместе с тем возможно и неязыковые (невербальные) формы выражения результатов мышления: художественный образ, жест и т.п. Философский анализ таких знаний, их функций и особенностей восприятия субъектом обусловил постановку вопроса о соотношении объяснения и понимания. Объяснение – это логическое, рациональное выявление причин и закономерностей возникновения, функционирования и развития изучаемого объекта. Оно позволяет дать прогноз дальнейших изменений такого объекта. Объяснение однозначно: если выявленные закономерности проверены и подтверждены, то на данном этапе развития познания предложенное объяснение является единственным. Понимание – это выявление тех смыслов, которые вложены в устную речь, письменный текст, материальный памятник культуры (картину, архитектурное сооружение) их авторами и создателями. Понимание тесно связано с интерпретацией. Поскольку же языковые знаки имеют много смыслов, понимание многозначно: возможны различные способы понимания одного и того же текста.

Классические книги китайской образованности. 1.Книга истории («Книга документов»)- «Шу цзин»(«Шанские документы: начало 1 тыяч. до.н.э - собрание официальных документов, описаний исторических событий 2. Книга перемен («И цзин»):12 -6 в.в. до н.э – представления о мире и человеке 3. Книга песен («Ши цзин»): 11 -6 вв. до н.э – сборник древнейшей народной поэзии Классические книги китайской образованности. 4. Книга Весны и Осени («Анналы Весен и Осеней»)- «Цунь –цу»: 7 -4 в.в. до.н.э –хроника государства Лу; служила в качестве образца и меры для решения этических и ритуальных вопросов 5. Книга порядка: 4 -1 в.в. до.н.э- описание правильной организации политических и религиозных церемоний и норм социально-политической деятельности. 6. Книга музыки («Юэ цзин»)

Историческая обусловленность Рабство, как социальный институт, изжило себя Разросшаяся до огромных размеров Римская империя уже не могла управлять провинциями Рим постепенно терял роль центра 325 год Никейский Вселенский собор В 330 году император Константин объявил новую столицу империи – Константинополь В 395 году состоялось окончательное разделение Римской империи на Западную( Центр – Рим) и Восточную(Центр – Константинополь) В 476 году – падение Западной Римской империи

План 1. Философское осмысление научной революции. 2. Индуктивный метод Ф. Бэкона. 3. Рационалистическое направление в философии Нового времени. Рене Декарт, Бенедикт Спиноза. 4. Социально-политические концепции в философии Нового времени. Томас Гоббс, Джон Локк. 5. Философия Французского Просвещения. Френсис Бэкон (1561 – 1626) Родоначальник английского эмпиризма, известен прежде всего как философ, одержимый идеей практического использования-применения знаний. “Scientia est potentia” (“Знание — сила”) — провозглашал он. Этим подчеркивалась практическая направленность научного знания, то, что оно увеличивает могущество человека. Схоластическое же знание, с точки зрения Бэкона, на самом деле не знание. Он противопоставил свою философию средневековой схоластике. (В самом деле, его девиз “Знание — сила” находится в явном противоречии со знаменитым высказыванием библейского проповедника “во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь” — Екклесиаст, 2, 18).

Предпосылки возникновения европейской философии средних веков (V – XV вв.) Борьба с ересями и языческой философией Распространение христианского вероучения и рационально-логическое обоснование его истинности Утверждение христианства в качестве государственной религии Римской империи (325 г.) Неоплатонизм (Плотин, Прокл) Философская картина абсолютного бытия: Единое Благо – (подлинное первосущее)> Мировой Ум (числа и идеи – первооснова всех вещей) > Мировая Душа (все одушевленное) > Материя (низшая форма бытия)

Определение понятий Онтология – это учение о бытии как таковом, раздел философии, изучающий фундаментальные  принципы бытия. Бытие – есть существование как таковое, то, что выступает причиной и конечным основанием существования предметов и явлений. Бытие как начало и причина самого себя, обеспечивающая миру порядок, стабильность и развитие. Учение о бытии Поиск бытия – единства мира следует рассматривать как разрушение мифологической картины мира и зарождение философского мировоззрения. Необходимость такого поиска была обусловлена желанием людей выйти из-под власти богов, исключающей возможность закономерного развития мира.

Культура - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности, которые представлены через: знания, нормы, навыки, идеалы, образцы деятельности и поведения, идеи, гипотезы, верования, цели, ценности и т.д. Понятие культуры Источники материальной культуры реальные предметы изображения макеты и модели письменные источники вся функционирующая материальная культура произведения изобразительного искусства, чертежи и иные графические изображения, фото- и кинодокументы детские игрушки, уменьшенные копии реальных предметов каменные таблички, свитки, книги, электронные файлы, табло и пр. Материальная культура

Істина — правильне відображення об'єктивної дійсності у свідомості людини, її уявленнях, поняттях, судженнях, умовиводах, теоріях об'єктивної дійсності. Пізнання людиною навколишнього світу і самого себе є необхідною умовою успішного життя. Проблема пізнання виникає в будь-якій науці, але спеціальним аналізом пізнавального процесу займається філософія. Гносеологія (грец. Гнозис – знання, пізнання) – один з розділів сучасної філософії, який досліджує природу людського пізнання, форми і методи переходу від поверхневих знань до глибинних.

Всякое познание есть движение от незнания к знанию. первой ступенью на пути познанию является определение того, что не знаем. Проблема (от греч. problema — задача) - сложный и противоречивый вопрос, требующий разрешения. Второй ступенью в научном познании является выработка гипотезы. Гипотеза (от греч. hypothesis — предположение) - это научно обоснованное предположение, которое требует проверки. Метод (от греч. methodos — путь к цели) - правило, прием, способ познания. В целом метод — это система правил и предписаний, позволяющих исследовать какой-либо объект. Ф. Бэкон называл метод «светильником в руках путника, идущего в темноте». Методология — более широкое понятие и может быть определена как: • совокупность применяемых в какой-либо науке методов; • общее учение о методе. Поскольку критериями истины в ее классическом научном понимании являются, с одной стороны, чувственный опыт и практика, а с другой — ясность и логическая отчетливость, все известные методы можно разделить на две группы: эмпирические (опытные, практические способы познания) и теоретические (логические процедуры).

Сознание и его структура Происхождение сознания Проблема идеального Сознание и бессознательное (философия психоанализа) План Сознание и его структура Сознание – высшая форма биологического отражения окружающего мира в идеальных образах и его осмысление, основанное на способности к абстрагированию. Возникает на определенном этапе развития живой природы.

онтология Существует как сетка терминов, охватывающая безымянную реальность чтобы ее опознать. Анаксимандр: мир возникает из «беспредельного» Зеленые очки в Изумрудном городе

Платон (427 – 347 гг. до н.э.) крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, основоположник идеалистического направления в философии. Платон является основателем идеализма. Главными положениями его идеалистического учения являются следующие: -материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование; -окружающий мир («мир вещей» также временен и изменчив и в действительности не существует как самостоятельная субстанция; -реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы); -чистые (бестелесные) идеи истинны, вечны и постоянны; -любая существующая вещь является всего лишь материальным отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи (например, кони рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи коня, которая вечна и неизменна и т.д.); -весь мир является отображением чистых идей (эйдосов).

План лекции Философская антропология: проблема человека Проблема сущности человека в истории философии Преемственность взглядов на сущность человека Образ человека в античной, христианской, Нового времени и современной философиях. Философия о происхождении человека и его природе Антропосоциогенез Теория символизации Социобиология Гендер Социализация личности Требования к знаниям, умениям и навыкам Знания Проблемы антропосоциогенеза Проблемы различения социального и биологического в человеке Темы образа человека в истории философии Темы ценности человеческого существования Умения и навыки Различение типов философских позиций в понимании отношений личности и общества Понимание причин изменений представлений о человеке Ориентация во множестве соврем енных теорий личности

Понятие Научное познание — это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов. Оно становится над обыденным познанием, то есть стихийным познанием, связанным жизнедеятельностью людей и воспринимающим действительность на уровне явления. Методы научного познания философские методы — определяющие наиболее общие подходы и принципы научного исследования, например диалектический и метафизический; общенаучные методы — применяемые во всех науках: анализ, синтез, дедукция, индукция, аналогия, гипотетико-дедуктивный метод и др.; частнонаучные методы — применяемые в той или иной научной дисциплине и обусловленные природой изучаемого объекта. Таким, к примеру, является применяемый в правовой науке сравнительно-правовой метод или практикуемый прикладной социологией метод опросов.

Отправная точка любых дебатов – это определение конкретного предмета дебатов. Иными словами, первым шагом является ответ на вопрос «о чем мы сегодня дебатируем?» АРГУМЕНТ Основная цель команды в дебатах – убедить судейский состав. Убедить возможно посредством аргументов. Любой аргумент – это в первую очередь формулирование и доказательство причины.

 Кант выделял два принципа (утверждение автономии человека и рациональное обоснование морали): свобода и разум есть непременные предпосылки моральности личности. При этом Кант представил мораль как своеобразное средство принуждения к поступкам - через долженствование, специфическим выражением которого является нравственный закон в форме категорического императива. Этику Канта обоснованно называют этикой долга. Этика определяется Кантом как наука о законах свобод. Действия по законам свободы, т.е. свободные действия возможны при условии, что они независимы от каких-либо принципов, основывающихся на опыте, или от целей, имеющих практический результат. Это - действия, основывающиеся исключительно на рациональных основаниях.

История возникновения или Эволюция с птичьего полета Представление о Вселенной Пуанкаре Задача трех тел Качающийся маятник Классическая парадигма Эволюционно-синергетическая парадигма «Бытие». Движение однозначно и обратимо во времени «Становление». Движение неоднозначно, необратимо, исторично

1632-1677гг. Бенедикт (Барух) Спиноза — нидерландский философ-рационалист, натуралист, один из главных представителей философии Нового времени. Немного биографии Спиноза родился в Амстердаме. Его родители были португальские евреи, бежавшие в Нидерланды от преследований инквизиции. Благодаря дружбе с Генрихом Ольденбургом, Спиноза познакомился с философией Декарта и сделался её страстным последователем. Он отказывается от иудаизма, становится Бенедиктом. В 1656 г. его изгоняют из общины, наложив проклятие. Он становится учащимся частного колледжа. В это время он знакомится с сочинениями Декарта.

Ценности можно определить как набор стандартов и критериев, которым человек следует в своей жизни. Это проявляется в том, что путем соответствующей оценки происходящих вокруг него явлений, процессов и людей человек принимает решения и осуществляет свои действия. Ценности составляют сердцевину личности человека. Они достаточно устойчивы во времени и их не так много. Обычно ценности рассматриваются как нормативная база морали и фундамент поведения человека. Ценности бывают двух видов: ценности, относящиеся к целям жизни, желаемым результатам, исходу действия и т.п.; К первой группе ценностей относятся, например, ценности, касающиеся удобства жизни, красоты, мира, равенства, свободы, справедливости, удовольствия, самоуважения, общественного признания, дружбы и т.п.

ГЛАВА 1. ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ. 1.1. Гуманитарное знание в истории философии. 1.2. Проблема понимания в истории философии. 1.3. Специфика гуманитарного познания. ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНИМАНИЯ В ГУМАНИТАРНОМ ПОЗНАНИИ. 2.1. Содержание проблемы понимания. 2.2. Текст и его интерпретация. 2.3. Объективность гуманитарного знания. Данная тема выбрана мною не случайно. Как выпускник – философ, в первую очередь, я обратила внимание на то, что глобальные трансформации в системе научного знания на протяжении прошедших веков позволяют говорить об изменении многих науч­ных и философских категорий и понятий, о формировании нового интегративного типа научного мышления. К концу пятого курса мы все стали задаваться вопросами касаемо нашего знания об окружающей среде. Действительность же заключается в том, что вся наша жизнь, о которой ученые говорили только фактами, уже не носит фактический или описательный характер, мы уже приближаемся к тому, что объяснить те или иные явления можем только с помощью толкований и интерпретаций. Невозможно не отметить скудность концепта объяснения в познавательной культуре Дагестана. Отсутствие научных традиций в дагестанском духе – существенно отличает наше мышление. Дагестанский менталитет приближен к пониманию, нежели к объяснению. Меня волнует особенность познавательной культуры моего региона, ее воздействие на духовную жизнь дагестанского народа. В дипломной работе некоторые абзацы будут посвящены именно этой проблеме.

Актуальность: Обусловлена необходимостью философского осмысления виртуальной реальности Определяется стремительным темпом глобализационных процессов в современном обществе и последующим развитием виртуального пространства Цель: анализ концепций виртуального пространства Поля Вирильо и Жана Бодрийяра