Презентации по Философии

Современный оратор. Виды ораторов
Современный оратор. Виды ораторов
Главная цель любой речи, а, следовательно, и любого оратора, — оказать на определенный круг слушателей то или иное воздействие, донести до них конкретную мысль и, как правило, получить необходимую отдачу. При этом риторика настолько гибкая, что действует по-разному в руках каждого отдельного оратора. Главная цель любой речи, а, следовательно, и любого оратора, — оказать на определенный круг слушателей то или иное воздействие, донести до них конкретную мысль и, как правило, получить необходимую отдачу. При этом риторика настолько гибкая, что действует по-разному в руках каждого отдельного оратора.  Классификация по Цицерону Первый тип Их речь кажется стройной и логичной и, будучи по сути своей монологом одного ритора напоминает диалог двух интеллектуалов: оратора и его публики.  Второй тип Является своеобразной противоположностью первого и строится на эмоциональной подаче информации.  Третий тип Умеренный и располагается между двумя крайностями: слишком сдержанным первым типом и чрезмерно импульсивным вторым.
Продолжить чтение
Философия Нового времени
Философия Нового времени
План. Научная революция XVII в. и ее философское содержание. Галилей и Ньютон как выразители основных установок новой науки. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени (общая характеристика). Ф. Бэкон – родоначальник эмпиризма в философии Нового времени. Р. Декарт – родоначальник рационализма в философии Нового времени. 1. Научная революция XVII в. От даты публикации работы Н. Коперника «Об обращении небесных сфер» (1543) до появления труда И. Ньютона «Математические начала натуральной философии» (1687). Коперник, Кеплер, Галилей и Ньютон – основные творцы научной революции. Суть революции – смена научной парадигмы с аристотелевской на галилеевско-ньютоновскую. Формируется наука современного типа, оформляется профессиональное научное сообщество. Основные предпосылки: идеи Ренессанса (антропоцентризм, пантеизм, отход от схоластики), Реформация (идея профессионального призвания, мирского труда, свободного толкования Священных текстов), становление индустриального производства, развитие капиталистических отношений.
Продолжить чтение
Артур Шопенгауэр как теоретик пессимизма
Артур Шопенгауэр как теоретик пессимизма
Биография АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788-1860) Немецкий философ. Один из самых известных мыслителей иррационализма. Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой. Теоретические источники идей, философия Платона, Канта и Упанишады. Называл существующий мир, — «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Биография Родился в городе Данциге (ныне Гданьске) 22 февраля 1788 года. В 9 лет отец увёз Артура во Францию и оставил в Гавре на 2 года, в семье знакомого. В 1799 году Артур поступил в частную гимназию Рунге, где обучались сыновья самых знатных граждан, готовясь к занятиям коммерцией. В 1803 полгода обучался в Уимблдоне (Великобритания). В январе 1805 начал работать в конторе торговой компании в Гамбурге. В 1809 году (после двухлетней подготовки) поступил в Геттингенский университет на медицинский факультет, а затем перешёл на философский. В 1812 Йенский университет заочно удостоил его звания доктора философии.
Продолжить чтение
ИиФН т.8 Осн. концеп философии науки.pptx
ИиФН т.8 Осн. концеп философии науки.pptx
1 Модель развития науки Т. Куна Источник философии науки – не формально-логический анализ научной теории, а исследование исторического развития науки Критика куммулятивизма: развитие науки происходит не путем накопления знания, а через коренную трансформацию доминирующих на данный момент научных идей, представлений Основные понятия философии науки Т. Куна: парадигма, научная революция Основные понятия философии науки Т. Куна: парадигма - совокупность наиболее общих идей и методологических установок в науке безоговорочно разделяемых членами научного сообщества и направляющих их научные исследования («дисциплинарная матрица») научная революция – радикальное изменение процесса характера науки, переход к новым фундаментальным понятиям и методам, к новой научной картине мира. нормальная наука - исследование, опирающееся на прошлые достижения, признаваемые научным сообществом как основа науки 
Продолжить чтение
Okres wielkich systemów filozoficznych. (3)
Okres wielkich systemów filozoficznych. (3)
Wpływ innych myślicieli: - rzeczywistość pojmował w duchu Heraklita; - wzorem Eleatów szukał bytu niezmiennego; - od Anaksagorasa przejął myśl o duchowym pierwiastku poruszającym świat; - orfizm – wpłynął na jego koncepcję duszy; - relatywistami (Protagoras); - materialistami (Demokryt); Orientacja filozoficzna Platona: podwójna – etyczna i matematyczna, wedle tych dwóch dziedzin formułował swe poglądy. Rozwój poglądów Platona 1. Okres sokratejski – w centrum zainteresowania stoi człowiek (przekonanie o istnieniu niezawodnej etycznej wiedzy pojęciowej); 2. Teoria bytu – sformułowanie: teorii wiecznych idei i koncepcji nieśmiertelnej duszy; 3. Filozofia przyrody i filozofia państwa A) Nauka o ideach - rozszerzenie poglądu Sokratesa „w pojęciach etycznych zawarta jest wiedza pewna i bezwzględna” na wszystkie pojęcia; (!) Sokrates nie pytał, czy pojęcia odpowiadają rzeczywistości, bo pojęcia etyczne nie stawiały sobie takiego celu – to one miały być wzorem dla rzeczywistości; - Platon rozszerzywszy teorię pojęć etycznych na inne, musiał postawić pytanie: Co jest tą nową rzeczywistością, którą poznajemy przez pojęcia?; (!) Platon jak większość filozofów greckich był realistą → jeśli pojęcia zawierają wiedzę, to musi im coś w rzeczywistości odpowiadać; 1. Przesłanka: Właściwością pojęć jest stałość i jedność. 2. Przesłanka: Przedmioty, wedle których pojęcia są urobione muszą mieć te same własności. 3. Przesłanka: Z doświadczenia wiemy: rzeczy są złożone i zmienne. Wniosek: To nie rzeczy są przedmiotami pojęć. Rozwiązanie Platona: istnieje byt, który nie jest bezpośrednio dany w doświadczeniu – idee. Przykład: Co jest przedmiotem pojęcia piękna? Rzeczy piękne? – Nie, one są przedmiotem postrzeżeń. Idea piękna? – Tak, bo cechą jej jest niezmienność.
Продолжить чтение