Презентации по Философии

1. Предпосылки формирования философии в Киевской Руси крещение Руси в 988 г., создание славянской азбуки и перевод с греческого на старославянский язык богослужебных книг; приобщение к духовному наследию Византии; влияние позднеантичной философии и восточноевропейской средневековой патристики. Первое определение философии, данное просветителем Кириллом: «знание вещей божественных и человеческих, насколько человек может приблизиться к Богу, что учит человека делами своими быть по образу и подобию сотворившего его» («Житие Кирилла», составленное его братом Мефодием)

Легенды повествуют о его чудесном рождении. Его первым именем было Ли Эр. Слова «Лао-Цзы», означающие «старый философ» или «старый младенец», впервые произнесла его мать, когда разродилась сыном под сливовым деревом. Мать носила его в утробе несколько десятков лет (по легенде 81 год), и на свет он появился из её бедра. У новорожденного были седые волосы, от чего он напоминал старика. Увидев такое чудо, мать была сильно удивлена. По другой легенде Мастер Лао-Цзы пришёл в Китай из Индии, отбросив свою историю, он предстал перед китайцами совершенно чистым, без своего прошлого, как будто заново рожденным. Многие современные исследователи ставят под сомнение сам факт существования Лао-Цзы. Некоторые предполагают, что он мог быть старшим современником Конфуция, о котором — в отличие от Конфуция — в источниках нет достоверных сведений ни исторического, ни биографического характера. Есть даже версия, что Лао-Цзы и Конфуций — это одно лицо. Существуют предположения, что Лао-Цзы мог быть автором Дао Дэ Цзина, если он жил в IV—III вв. до н. э. Самый известный вариант биографии Лао-Цзы описывается китайским историком Сыма Цянем в его труде «Исторические повествования». По его словам, Лао-Цзы родился в селении Цюйжэнь, волости Ли, уезда Ху, в царстве Чу на юге Китая. Большую часть своей жизни он служил хранителем императорского архива и библиотекарем в государственной библиотеке во времена династии Чжоу.  Лао-Цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. 老子, пиньинь Lǎo Zǐ, VI век до н. э.), древнекитайский философ VI—V веков до н. э., один из основателей учения даосизма, автор трактата «Дао Дэ Цзин» («Книга пути и достоинства»). Дао Дэ Цзин «Книга пути и достоинства» Трактат состоит из 81 параграфов и 5 тысяч слов. Название трактата — «Дао дэ цзин», переводится примерно так — «Книга о дао-пути и благой силе — дэ». «Цзин» означает «книгу», а дао и дэ — центральные категории древнекитайской философии и религии, введенные в оборот Лао-Цзы. • Написан на древнекитайском языке, который с трудом понимают сегодняшние китайцы. При этом его автор намеренно использовал многозначные слова. Некоторые ключевые понятия не имеют точных соответствий ни в английском, ни в русском языках. В центре доктрины - учение о великом «Дао», всеобщем Законе и Абсолюте. Философия трактата «Дао Дэ Цзин» несет в себе ряд основных идей: все в мире взаимосвязано, нет ни одной вещи, ни одного явления, которые не были бы взаимосвязаны с другими вещами и явлениями; материя, из которой состоит мир, едина; существует кругооборот материи в природе («все происходит из земли и уходит в землю»), то есть сегодняшний человек вчера был воплощен в виде иных форм, существующих во вселенной - камня, дерева, частей животных, и после смерти то, из чего состоял человек, станет «строительным материалом» иных форм жизни или явлений природы; мировой порядок, законы природы, ход истории незыблемы и не зависят от воли человека, следовательно, главный принцип жизни человека - покой и недеяние («у-вэй»); особа императора священна, только император имеет духовный контакт с богами и высшими силами; через личность императора на Китай и все человечество сходит «Дэ» - животворящая сила и благодать; чем ближе человек к императору, тем больше «Дэ» перейдет от императора к нему; познать «Дао» и получить «Дэ» можно лишь при полном соблюдении законов даосизма, слиянии с «Дао» - первоначалом, послушании императору и близости к нему; путь к счастью, познанию истины - освобождение от желаний и страстей; необходимо во всем уступать друг другу.

Гносеология – философия познания Гносеология – раздел философии, изучающий возможности познания, его формы и методы, условия его истинности. Познание - это Процесс приобретения и развития знания, осуществляемый на основе практической деятельности человека

«Бытие к смерти» - уникальная особенность человеческого бытия (М. Хайдеггер) Светский и религиозный образы смерти Светский: смерть есть конец жизни Религиозный: смерть есть переход к иной жизни

Ключевые понятия Эпиграф к уроку

Происхождение «Lebensphilosophie» А. Шопенгауэр: «Мир, как воля и представление» Ф. Ницше: «Воля к власти» Основные идеи «философии жизни» Философия жизни Иррационализм Воля – основная сущность Мистика vs. Разум Интуиция vs. Логика Свобода творчества

Э́тика (греч. ἠθικόν, от др. греч. ἦθος —этос, «нрав, обычай») — философское исследование морали и нравственности. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д. Термин этика употребляется также для обозначения системы моральных и нравственных норм определённой социальной группы. Профессиональная этика система профессиональных моральных норм (напр. «профессиональная этика юриста») направления этических исследований относительно оснований профессиональной деятельности В настоящее время значение термина, как правило, определяется из контекста, либо оговаривается особо. Профессиональная этика представляет собой систему моральных принципов, норм и правил поведения специалиста с учетом особенностей его профессиональной деятельности и конкретной ситуации. Профессиональная этика должна быть неотъемлемой составной частью подготовки каждого специалиста. Содержание любой профессиональной этики складывается из общего и частного. Общие принципы профессиональной этики, базирующиеся на общечеловеческих нормах морали, предполагают: а) профессиональную солидарность (иногда перерождающуюся в корпоративность); б) особое понимание долга и чести; в) особую форму ответственности, обусловленную предметом и родом деятельности. Частные принципы вытекают из конкретных условий, содержания и специфики той или иной профессии и выражаются, в основном, в моральных кодексах — требованиях по отношению к специалистам. Профессиональные этики, как правило, касаются лишь тех видов профессиональной деятельности, в которых наличествует разного рода зависимость людей от действий профессионала, т.е. последствия или процессы этих действий оказывают особое влияние на жизнь и судьбы других людей или человечества. В связи с этим выделяются традиционные виды профессиональной этики, такие, как педагогическая, медицинская, юридическая, этика ученого, и сравнительно новые, появление или актуализация которых связаны с возрастанием роли «человеческого фактора» в данном виде деятельности (инженерная этика) или усилением его влияния в обществе (журналистская этика, биоэтика)

Актуальность вопроса о смысле жизни задает время Каждый наш поступок, шаг приближает или отдаляет нас от следования смыслу жизни - значимости нашего существования для нас и для других

ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА Представители: Н.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби Работы А.Тойнби: «Постижение истории» (12 т.) «Цивилизация перед судом истории» Арнольд Тойнби (1889 – 1975) Постижение истории Каждый тип культуры отвечает на «вызовы» Бога, искупая и повторяя историю грехопадения. В настоящее время 7 типов: западная, православная, индуистская, китайская, дальневосточная, иранская, арабская. Каждая культура проходит 4 стадии развития: становление, рост, надлом, распад.

Индия – Будданың отаны Ғылымының бастауы, бүкіл Шығыстың философиялық идеяларының қайнар көзі Үнді елі, ең бастысы – Үнді ойшылдары адамзатты осы күнге дейін толғантып келе жатқан мәселелерді көне заманның өзінде-ақ қоя білді. Ежелгі Үнді қоғамы төрт варнаға бөлінді: 1. Брахмандар – ой еңбегімен 2. Кшатрийлер – әскери істермен 3. Вайшьялар – жер өңдеумен, қолөнермен және саудамен 4. Шудралар – қара жұмыспен шұғылданды Үнді философиясы

Понятие метода и методологии Понятие метод (от греческого слова «методос» — путь к чему-либо) означает совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Понятие метода и методологии Существует целая область знания, которая специально занимается изучением методов и которую принято именовать методологией. Методология дословно означает «учение о методах» (ибо происходит этот термин от двух греческих слов: «методос» — метод и «логос» — учение). Изучая закономерности человеческой познавательной деятельности, методология вырабатывает на этой основе методы ее осуществления. Важнейшей задачей методологии является изучение происхождения, сущности, эффективности и других характеристик методов познания.

Понятие культуры Понятие культуры

Основные понятия морали

1.Философия как феномен культуры Существует более 500 определений термина «культура». Первоначальное значение: «обработка, улучшение, присмотр земли». «Культура» - это всё, что создано человеком (материальные и духовные ценности). «Философия – это эпоха схваченная мыслью» (Г. Гегель). Культура как «степень мастерства» (Цицерон). Существует ряд гипотез. Слово «гипотеза» означает научное предположение для объяснения какого-либо явления. Философия возникла в архаические времена (М. Элиаде, Д. Лаэртский). Проблема «свободного времени» (Аристотель, Маркс, Гегель). Научные концепции. В основе объяснения исторического процесса (философского знания) берётся один факт – моногенные концепции Проблема возникновения философии

План лекції Проблематичність людського буття. Співвідношення понять існування, буття та життя людини. Проблема походження людини в сучасній інтерпретації. Поняття цінностей: основні цінності людського буття. Свобода як цінність, її характеристики та прояви. Проблема безсмертя та смислу життя. Поняття «людина» у філософії Одне із фундаментальних понять сучасної філософії, що є смисловий центром будь-якої філософської системи Складність визначення даного поняття полягає в тому, що проблематично підвести його під одне конкретне родове поняття: природа, суспільство, Бог Його можна тлумачити як мікрокосм, мікротеос та мікросоціум

Изобретение Инвенция (в переводе на русский язык - изобретение) есть искусство добывания и предварительной систематизации материала. Понимание и приятие вещи Существо понимания – согласное принятие вещи Если бы вещам не оставляли возможности быть свободными… Minnesinger, mens, mind, па-мять, привязанность, принятие

План Проблема свободы и её социальный аспект. Аксиология и её основные проблемы. Понятие «ценность». Социальная функция ценностей. Классификации ценностей. Проблема свободы в философии Два аспекта проблемы свободы в философии Природный аспект Социальный аспект Может ли человек в своей жизни сам делать выбор и следовать ему? Может ли человек быть свободным в обществе?

ПЛАН: 1. Материальная и духовная культура индо-буддийского Востока: общая характеристика 2. Религия в индо-буддийской культуре 3. Этика в индо-буддийской культуре 4. Особенности искусства индо-буддийского Востока 1. Материальная и духовная культура индо-буддийского Востока: общая характеристика По своим размерам Древняя Индия превосходила другие древневосточные государства и отличалась разнообразием природных условий, благоприятным для земледелия климатом.

1. Проблема метода познания в философии XVII века: рационализм и эмпиризм 2. Проблема субстанции в философии XVII века (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц) 3. Социальные идеи эпохи Просвещения и их значение в истории новоевропейского общества 4. Философия И.Канта: гносеология и этика 5. Философская система и метод Гегеля 1. Проблема метода познания в философии XVII века: рационализм и эмпиризм Предпосылки формирования философии Нового времени: Секуляризация: «обмирщение», «расколдовывание» мира; освобождение общества и культуры от религии; становление светской культуры; Развитие науки: активное накопление опытного знания, становление классической механики, развитие математики, астрономии, химии, географии, появление научных институтов; Формирование капиталистических отношений (буржуазного общества – общества свободных, активных индивидов).

  ПРОСТО ИДИТЕ СВОИМ ПУТЕМ Один из учеников спросил Будду: - Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать? Будда ответил: - Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать? Ученик сказал: -Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала сухая ветка. Будда сказал: - Так делай тоже самое. Кто-то был безумен, был в гневе и ударил вас. Это всё равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путем, будто ничего не случилось.   ЯДОВИТЫЙ ЗМЕЙ Будда с любимым учеником Анандой путешествовали по царству Шравасти, и у одного поля увидели клад из чистого золота. Посмотрев на сокровища Будда сказал Ананде: «Это лежит ядовитый змей». И Ананда подтвердил его слова: «Действительно, это ядовитый змей». Их слова привлекли пахаря, работавшего неподалёку. Увидев золото, он удивился, почему Будда и Ананда назвали чистое, прекрасное золото ядовитым змеем. Пахарь собрал золото и отнёс его домой. Этот человек, который сначала был беден, стал теперь богачом, нарядился в великолепные одежды, вкушал отборные яства.

Умозаключение. Умозаключение. Классификация умозаключений По количеству посылок умозаключения делятся на непосредственные и опосредованные. Непосредственные умозаключения это умозаключения с одной посылкой. Опосредованные умозаключения это умозаключения с двумя и более посылками.

СТРУКТУРА СУЖДЕНИЯ S – P S – субъект – отражает предмет суждения. Это то, на что направлена мысль человека (сам предмет, его свойства, отношение с другими предметами). P – предикат – отражает признак, который принадлежит или отсутствует у субъекта. ( - ) – связка – соединяет субъект (S) и предикат (P), утверждая или отрицая принадлежность предмету (S) признака (P). Выражается словами «есть» («не есть»), «является» («не является») и т.п. ВИДЫ ПРОСТЫХ СУЖДЕНИЙ Атрибутивное - суждение о признаке предмета; Суждение с отношением - суждение об отношении между предметами; Суждение существования - выражает сам факт существования или несуществования предмета суждения (S) S - P x R y S есть (не есть) то, что существует P

Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование) – это направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования и выбора в окружающем мире. Основные этапы развития. Как направление философии экзистенциализм начал зарождаться еще в середине ХIХ в., а в 20-е – 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских учений, которое пополняли своими работами: -Накануне Первой мировой войны в России: Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев -После неё в Германии: М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер -В период Второй мировой войны во Франции : Г. Марсель Ж. П. Сартр, А. Камю